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寄译经清衍大师

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《'''寄译经清衍大师'''》是[[File: 北宋]]宰相 苏颂 画像.jpg|230px|缩略图|右|<big>苏颂画像</big>[https://image.gushimi.org/file/add8437be2c4913a51843c3fddd89e04.jpg 原图链接][https://www.gushimi.org/list/0-58488 来自 古诗大全 图片]]]作品之一。
《'''寄译经清衍大师'''》是苏颂,字子容,[[ 真宗]] 杰出的天禧四年(1020年)十一月廿三日(12月10日)诞生于芦山堂,卒于徽宗建中靖国元年五月庚辰(1101年6月18日)。仁宗庆历二年(公元1042年)[[ 天文学家进士]] 。先任地方官,后改任馆阁校勘 天文机械制造 集贤校理等职九年,得以博览皇 藏书。宋哲宗登位后,先任[[ 药物学家刑部尚书]],后任吏部尚书<ref>[http://www.360doc.com/content/17/0623/15/17522383_665829904.shtml 吏部尚书,工部尚书相当于现在的什么官?] 苏颂 ,个人图书馆,2017-06-23</ref>,晚年入阁拜相,以制 品之一 [[水运仪象台]]闻名于世
苏颂好学,经史九流、百 他既是一位出色的[[政治 之说 ]] 至于算法、地志、山经、本草、训诂、律吕等学,则无所不通。作为历史上 又是闪耀在北宋时期 杰出人物,其主要贡献是对 一颗 术方面 巨星 特别是[[ 他在 医药学]]和[[ 天文 ]] 技术 方面的 突出贡献 成就远远超过其政绩 。他 领导制造世界上最古老的[[ 所撰医药学、 天文 钟]]“水运仪象台”<ref>[https://www.sohu.com/a/291194765_100253941 走近水运仪象台 一睹“世界时钟之祖”真容] 科学著作 搜狐,2019-01-24</ref> 均图文并茂 开启近代钟表擒纵器的先河。[[李约瑟]]称其 “中国古代和中世纪最伟大 后人留下了珍贵 博物学家和[[科学家]]之一”。著有《图经本草》、《新仪象法要》、《苏魏公 集》等 献遗产
<center>寄译经清衍大师</center>
|[北宋]苏颂}}
== 主要 者简介==
苏颂(1020年12月10日~1101年6月18日) 著述颇丰 字子容,原籍著有《苏魏公文集》72卷(有1988年中华书局版)、《华戎鲁卫信录》229卷、《本草图经》1卷、《[[ 福建新仪象法要]] 泉州府》<ref>[[同安县https://www.doc88.com/p-298364470862.html?r=1 《新仪象法要》评述]]( ,道客巴巴,2012-06-10</ref>、《苏侍郎集》等。 人辑有《苏颂全集》(国家图书馆出版社出版),收录《苏魏公文集》、《新仪象法要》、《[[ 厦门本草图经]] 市同安区), 》(尚志钧辑录)及苏颂 徙居润州丹阳。北宋中期官员。 代记述 苏颂 出身闽南望族,于宋仁宗庆历二年(1042年)登进士第,长年在馆阁任职,遍历地方长官,并两次出使辽国。累官至刑部尚书 遗训 吏部尚书。宋哲宗时拜 轶事的《丞 。他执政时,务使百官守法遵职,量能授任。宋徽宗即位后进拜太子太保,封赵郡公。建中靖国元年(1101年)逝世,年八十二,获赠司空。后追封 。宋理宗时追谥"正简" 谭训》
== 政治成就轶事典故==
苏颂步入仕途,从地方到中央,最后位及宰相,为官五十余年,政绩颇丰。 孝悌 江宁县时,切实参与了庆历新政的实施 ,清查了富户漏税行为,核实丁产,编成户籍,按册课税,既增加了国库收入,又减轻了穷人的负担。任南京留守推官时,被留守[[欧阳修]]赞许为"处事精审"。
在任地方官时, 苏颂 尽其所能, 民造福 人至孝 如开封府界提点诸县镇公事时, "建请浚自盟 侍奉祖母 白沟、圭、刀四河 母亲 以疏畿内积水" 都亲自为她们调食 兴修水利 到老不变。苏颂供养姑姐妹及外族数十人 保田防灾 并及时给他们婚嫁 知沧州 妻儿有 衣食不继,但大家相处融洽 [[黄河]]泛滥 亲密无间 他又上奏指出只修堤防不注意疏通海口的危险性 此外 并经过认真 苏颂还以自身 调查研究,提出较好的解决办法:"臣窃见沧 事例教育子孙。任颍 东北有三堂泊 郡守时 纵广百余里 “每以旦日 下连海道,地名黑龙港…… 升堂拜 西与御河破藏口及范桥镇相去不过三五十里 可以分引河流,东注泊内 乡人风化焉 既满溢则由黑龙港以入海,其势甚易。"在杭州任内,把凤凰山的泉水引入市区使用,造福[[百姓]] ”宰相富弼因此称他为“古君子”
元丰四年(1081年),苏颂被召回吏部,详定官制,参加了官制改革。在革除宋代官、职和差遣的弊病方面,做了大量工作。宋代元丰以前,官用来定品阶俸禄;职为[[殿阁]]、文学之士及待制等,以示尊宠。公私分明
苏颂 在资历、能力、政绩、[[政治]]态度适应 平生荐举 "调停"变法派与反变法派的需求 许多人才,但他从不收受“苞苴”(赠礼)。据苏颂回忆,只有朝奉郎孟安序每年都会带一斤双井茶给他,他也愿意接受 最终在元佑时期成为并深感珍贵。[[ 宰相吕大防]] 。他为 与苏颂同 相时, 严格执行典章制度 提议按惯例将“累任京局”的苏颂之子苏嘉以“宰相子弟 要求百官守法,忠于 例除馆 守;量才用人 杜绝不正之路;防止边将邀功生事,其"弭兵息民"<ref>[http://www.fetv.cn/a/17269.html 北宋宰相、科学家 苏颂 立身为官之道] 不但不愿 福建教育,2020-01-12</ref>的主张影响了当时的政局 。尤精于反而批评说:“馆阁乃是[[ 典故朝廷]] 育才之所 朝廷每有新 怎可令我 典礼制作,必请苏颂审查 子弟按惯例得到   老成先见
==天文成就==[[宋哲宗]]时,守边元帅派遣种朴上朝禀奏:“得到情报说阿里骨已经死了,还不知道要立何人为国君。[[契丹]]官员赵纯忠为人谨慎诚实,值得信任。希望乘他们局势未定之际,派遣数千名精兵,拥戴纯忠进入契丹,立为国君。”大家议论同意这个想法,只有苏颂说:“真相如何还不知道,如今要越过国境去立契丹君主,倘使他们拒绝不肯接纳,不会损害我国的威严吗?应该慢慢地观察事态的演变,等到定局之后再去安抚他们不迟。”结果阿里骨果然没有死。
苏颂 对研制工作是慎之又慎的。他认为 在执政时 有了书 见哲宗年纪小 做了模型还不一定可靠,还必须做实际的天文观测,“差官实验,如候天 每逢大臣 准”,才能进一步向前推进,以免浪费国家资财。经过多次实验证明韩公廉的设计“候天有准” 事上奏 都取决 是在元祐三年五月造成小木样呈进宣仁[[ 皇帝太后]] ,并赴都堂呈验 偶尔 哲宗 指派[[翰林学士]]许将等进行试验和鉴 有话要说,有时没有人加以应对,只有苏颂在奏报太后后,必 。元祐四年(1089年)三月许将向[[朝廷]]报 再禀 哲宗;哲宗凡有要事宣读 “详 苏颂必 告诉诸大臣,让他们俯首听命。后来哲宗亲政, 元祐[[浑天仪]]象所先被旨制造水浑木样 旧臣都遭贬职 如实验候天不差 御史周秩想一并弹劾苏颂 即别造铜器。今 哲宗说:“苏颂素明君 等昼夜校验 之义 与天道已参合 差。” 要轻率议论 时苏颂才开始正式用铜制造新仪。经过三年零四个月 位国家 工作,终于制成了有[[世界]]性贡献的[[水运仪象台]] 元老
==视频==
===<center> 寄译经清衍大师 相关视频</center>===
<center> 北宋巨匠 苏颂 :人生在勤 勤则不匮</center><center>{{#iDisplay:z0330j4l95tf3222kpb14y|560|390|qq}}</center>
<center>1000多年前的 苏颂 发明了多少黑科技?一人独得七项世界第一!水运仪象台记录片</center><center>{{#iDisplay:v0562uywe9ir05261jpuqi|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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