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以哥念
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'''以哥念''',外文名:ICONIUM,基督教圣经地名。
1至5世纪基督教创立并从以色列传向希腊罗马文化<ref>[https://www.shezhan88.com/lifeservice/2782060.html 文化的概念是什么],设栈,2019-11-28</ref>区域。313年,君士坦丁大帝颁布[[米兰]]诏书,基督教成为罗马帝国所允许的宗教。391年,罗马皇帝狄奥多西一世宣布它为国教。按照基督教经典的说法,基督教的创始人是耶稣,他30岁左右(公元一世纪30年代)开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称,他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 第五讲:新旧约的故事和涵义 ],搜狐,2017-04-14</ref>的律法,而是要成全它。
==简介==
徒十三51,十四1等经文所提到的[[小亚细亚]]的一个城市。提后三11指出,以哥念是保罗受苦难的地点。徒十六2记载提摩太得到以哥念的人称赞。以哥念位于高原的边缘,水源充足,是个肥沃富庶的地区。以哥念本属于弗吕家人,他们称之为凯沃尼亚(Kawania)。直至罗马帝国时代,以哥念的宗教仍然是弗吕家人的宗教,敬拜一位母神,有太监充任祭司。以哥念有一段时间是吕高尼的主要城市。经过几次政局的转变之后,以哥念最后被纳入加拉太的王国。稍后不久,就被纳入罗马帝国的加拉太省。在罗马的统治下,以哥念的名气和声望大增。革老丢(Claudius)赋与以哥念一个荣誉称号──革老底哥念(Claudiconium)。在哈德良的统治下,以哥念成为了一个名义上的[[殖民地]](因为事实上没有意大利人在那里定居)。这样看来,在新约时代,以哥念仍维持希腊城市的政体。议会的司法权集中在两位每年委任的地方行政官身上。
徒十四章的经文虽然简短,却引来不同的解释。所谓的西方系经文(Western Text)暗示保罗曾经两次受袭,第一次是公开的,第二次则是比较阴险的。在第二次受袭后,保罗和巴拿巴就逃跑了。经文提及两类的犹太人领袖,就是“会堂的领袖”和“官长”。这种区分是有碑文证实的。[[梵谛冈]]抄本及其同类的经文较难理解。这些经文显示保罗只受过一次为期相当长的袭击。正如拉呣齐(Ramsay)所主张的,这里第5节提及的官长,可能就是以哥念的地方行政官。可是,究竟是那古老的大楷抄本(梵谛冈抄本)的经文错误的将原文省略了,还是西方系经文企图纠正一段可能有讹误的经文呢,则至今仍没有定论。
保罗行传(Acts of Paul)当中记载了着名的保罗与特格拉的次经故事。这故事就是以以哥念为背景的。在这故事中,除了特格拉这位早期殉道者的名字很少受人怀疑以外,所记载的事迹都是没法子证实的。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
1至5世纪基督教创立并从以色列传向希腊罗马文化<ref>[https://www.shezhan88.com/lifeservice/2782060.html 文化的概念是什么],设栈,2019-11-28</ref>区域。313年,君士坦丁大帝颁布[[米兰]]诏书,基督教成为罗马帝国所允许的宗教。391年,罗马皇帝狄奥多西一世宣布它为国教。按照基督教经典的说法,基督教的创始人是耶稣,他30岁左右(公元一世纪30年代)开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称,他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 第五讲:新旧约的故事和涵义 ],搜狐,2017-04-14</ref>的律法,而是要成全它。
==简介==
徒十三51,十四1等经文所提到的[[小亚细亚]]的一个城市。提后三11指出,以哥念是保罗受苦难的地点。徒十六2记载提摩太得到以哥念的人称赞。以哥念位于高原的边缘,水源充足,是个肥沃富庶的地区。以哥念本属于弗吕家人,他们称之为凯沃尼亚(Kawania)。直至罗马帝国时代,以哥念的宗教仍然是弗吕家人的宗教,敬拜一位母神,有太监充任祭司。以哥念有一段时间是吕高尼的主要城市。经过几次政局的转变之后,以哥念最后被纳入加拉太的王国。稍后不久,就被纳入罗马帝国的加拉太省。在罗马的统治下,以哥念的名气和声望大增。革老丢(Claudius)赋与以哥念一个荣誉称号──革老底哥念(Claudiconium)。在哈德良的统治下,以哥念成为了一个名义上的[[殖民地]](因为事实上没有意大利人在那里定居)。这样看来,在新约时代,以哥念仍维持希腊城市的政体。议会的司法权集中在两位每年委任的地方行政官身上。
徒十四章的经文虽然简短,却引来不同的解释。所谓的西方系经文(Western Text)暗示保罗曾经两次受袭,第一次是公开的,第二次则是比较阴险的。在第二次受袭后,保罗和巴拿巴就逃跑了。经文提及两类的犹太人领袖,就是“会堂的领袖”和“官长”。这种区分是有碑文证实的。[[梵谛冈]]抄本及其同类的经文较难理解。这些经文显示保罗只受过一次为期相当长的袭击。正如拉呣齐(Ramsay)所主张的,这里第5节提及的官长,可能就是以哥念的地方行政官。可是,究竟是那古老的大楷抄本(梵谛冈抄本)的经文错误的将原文省略了,还是西方系经文企图纠正一段可能有讹误的经文呢,则至今仍没有定论。
保罗行传(Acts of Paul)当中记载了着名的保罗与特格拉的次经故事。这故事就是以以哥念为背景的。在这故事中,除了特格拉这位早期殉道者的名字很少受人怀疑以外,所记载的事迹都是没法子证实的。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]