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'''伯拉纠主义'''又作白拉奇主义，是由英格兰[[神学]]家伯拉纠（又作白拉奇）提出的一种理论，认为人是性恶的，但否定人有原罪，古代基督教异端。
复活节是为纪念[[耶稣]]复活的节日<ref>[https://www.sohu.com/a/225444181_395813 复活节由来及传统]，搜狐，2018-03-13</ref>，据《圣经·新约全书》载：耶稣受难被钉死在十字架上后，第三天复活。根据公元325年尼西亚公会议规定，复活节在每年春分后第一个圆月后的第一个星期日，一般在3月22日至4月25日之间<ref>[https://www.sohu.com/a/226907276_100118572 复活节是什么节日？基督教、天主教、东正教和新教之间有什么关系]，搜狐，2018-03-31</ref>。
==简介==
伯拉纠提出的言论与斯多亚学派类似，承认人类本性是恶的，但可以借着受洗，因信称义，强调保罗因信称义的观念。在伯拉纠的门人中，以色勒斯丢（Caelestius）最为显著拥护他的主张，他是一位执业[[律师]]，因此善于争辩，所以拥护伯拉纠的信徒也不少。此事经奥古斯丁了解后，开始一连串的争辩，因为此派的思想不承认人有原罪，又认为可以靠人自己的力量[[生活]]到无罪之境，此思想在东方广受欢迎，并且经耶路撒冷宗主教的承认，在丢司坡理开会宣布伯拉纠此派的思想合乎正道。
伯拉纠派及奥古斯丁思想的争辩，以伯拉纠胜出告终，奥古斯丁此次失败后，继续与友人发动论述，以遏止此思想的蔓延，于416年在[[北非]]举行会议，会中决议否决伯拉纠的思想。但色勒斯丢亲自前往谒见新教宗左息末，请求认同其见解。但奥古斯丁一派的人上告西罗马[[皇帝]]，于是下一道上谕申斥伯拉纠派的[[学者]]，又敕命把伯拉纠流放。此后教宗也因为皇帝的行动，遂发出同样通告，申斥伯拉纠一派的人。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
复活节是为纪念[[耶稣]]复活的节日<ref>[https://www.sohu.com/a/225444181_395813 复活节由来及传统]，搜狐，2018-03-13</ref>，据《圣经·新约全书》载：耶稣受难被钉死在十字架上后，第三天复活。根据公元325年尼西亚公会议规定，复活节在每年春分后第一个圆月后的第一个星期日，一般在3月22日至4月25日之间<ref>[https://www.sohu.com/a/226907276_100118572 复活节是什么节日？基督教、天主教、东正教和新教之间有什么关系]，搜狐，2018-03-31</ref>。
==简介==
伯拉纠提出的言论与斯多亚学派类似，承认人类本性是恶的，但可以借着受洗，因信称义，强调保罗因信称义的观念。在伯拉纠的门人中，以色勒斯丢（Caelestius）最为显著拥护他的主张，他是一位执业[[律师]]，因此善于争辩，所以拥护伯拉纠的信徒也不少。此事经奥古斯丁了解后，开始一连串的争辩，因为此派的思想不承认人有原罪，又认为可以靠人自己的力量[[生活]]到无罪之境，此思想在东方广受欢迎，并且经耶路撒冷宗主教的承认，在丢司坡理开会宣布伯拉纠此派的思想合乎正道。
伯拉纠派及奥古斯丁思想的争辩，以伯拉纠胜出告终，奥古斯丁此次失败后，继续与友人发动论述，以遏止此思想的蔓延，于416年在[[北非]]举行会议，会中决议否决伯拉纠的思想。但色勒斯丢亲自前往谒见新教宗左息末，请求认同其见解。但奥古斯丁一派的人上告西罗马[[皇帝]]，于是下一道上谕申斥伯拉纠派的[[学者]]，又敕命把伯拉纠流放。此后教宗也因为皇帝的行动，遂发出同样通告，申斥伯拉纠一派的人。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]