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'''格涅兹诺诏书'''（Bull of Gniezno），是1136年7月7日由[[教宗]]依诺增爵二世于比萨颁布的教宗诏书。这份以拉丁文书写成的诏书，取消了马格德堡大[[主教]]对[[波兰]]教会的宗主权。
基督教是世界主要宗教之一。公元1世纪产生于亚洲西部地区，奉耶稣为救世主<ref>[https://www.sohu.com/a/302619360_100134946 耶稣基督 - 基督教各派信奉的救世主，后被不信的人钉在十字架上]，搜狐，2019-03-20</ref>。公元4世纪成为罗马帝国的国教<ref>[https://www.sohu.com/a/446899449_120956298 从耶路撒冷再到尼西亚——基督教成为罗马国教的坎坷之路] ，搜狐，2021-01-26</ref>。
==简介==
这份诏书是波兰史学史上最珍贵的古物之一，也是认识波兰文化、社会关系及11、12世纪波兰教会组织的重要来源。同时，这份诏书之于语言学家，也是重要文件，因为当中包含了约410个以原始形式写成的[[波兰]]地名及人名。格涅兹诺诏书开启了波兰的文书[[时代]]。此外，这份诏书也是研究波兰文字的造词及词源的重要依据。语言学家亚历山大・布鲁克纳亚历山大・布鲁克纳（Aleksander Brückner）将这份诏书称为“波兰文的金玺诏书”。
==教宗==
教宗（拉丁语：Papa；或译教皇）是[[罗马]]主教，同时为普世[[天主教]]会领袖与梵蒂冈城国国家元首，传统上被认为是[[圣伯多禄]]宗徒之位的后继者。现任（第266任）为方济各，于2013年3月13日当选。
教宗的拉丁文原词“Papa”源自[[希腊]]文的“πάπας”，原意为“父亲”，起初用于对任何司铎或[[主教]]亲昵的称呼。4[[世纪]]或5世纪时，“πάππας”在西罗马帝国仍频繁地用于称呼主教，尽管它已经开始逐渐转变成现代的用途，即局限于称呼罗马主教，而在东[[罗马帝国]]，尤其是在希腊和[[俄罗斯]]，司铎仍然称为“πάπας”。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
基督教是世界主要宗教之一。公元1世纪产生于亚洲西部地区，奉耶稣为救世主<ref>[https://www.sohu.com/a/302619360_100134946 耶稣基督 - 基督教各派信奉的救世主，后被不信的人钉在十字架上]，搜狐，2019-03-20</ref>。公元4世纪成为罗马帝国的国教<ref>[https://www.sohu.com/a/446899449_120956298 从耶路撒冷再到尼西亚——基督教成为罗马国教的坎坷之路] ，搜狐，2021-01-26</ref>。
==简介==
这份诏书是波兰史学史上最珍贵的古物之一，也是认识波兰文化、社会关系及11、12世纪波兰教会组织的重要来源。同时，这份诏书之于语言学家，也是重要文件，因为当中包含了约410个以原始形式写成的[[波兰]]地名及人名。格涅兹诺诏书开启了波兰的文书[[时代]]。此外，这份诏书也是研究波兰文字的造词及词源的重要依据。语言学家亚历山大・布鲁克纳亚历山大・布鲁克纳（Aleksander Brückner）将这份诏书称为“波兰文的金玺诏书”。
==教宗==
教宗（拉丁语：Papa；或译教皇）是[[罗马]]主教，同时为普世[[天主教]]会领袖与梵蒂冈城国国家元首，传统上被认为是[[圣伯多禄]]宗徒之位的后继者。现任（第266任）为方济各，于2013年3月13日当选。
教宗的拉丁文原词“Papa”源自[[希腊]]文的“πάπας”，原意为“父亲”，起初用于对任何司铎或[[主教]]亲昵的称呼。4[[世纪]]或5世纪时，“πάππας”在西罗马帝国仍频繁地用于称呼主教，尽管它已经开始逐渐转变成现代的用途，即局限于称呼罗马主教，而在东[[罗马帝国]]，尤其是在希腊和[[俄罗斯]]，司铎仍然称为“πάπας”。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]