''' 鄭壽全 '''生卒： （1824年－1911年） （ 清 末 代中醫大家，火神派始祖） 國籍:清國 <ref>中醫世家:http://www.zysj.com.cn/mingyi/zhengshouquan/index.html</ref>==生平亮點==在成都開創了「火神派」，《邛崍縣誌》稱其為「火神派首領」，以重視陽氣，善用附子、乾薑等辛熱藥 著 稱，人譽「鄭火神」「姜附先生」，譽滿川蜀。<ref>壹讀:https://read01.com/Omy6y.html</ref>==生平==早年學醫於夙儒兼 名 醫雙流[[劉止唐]]先生，從受《周易》、《內經》及《 傷寒 論》諸書，均熟讀而深思之，奠定醫 學 理論基礎．繼复博覽醫書七十馀種，加以融會而貫通之。行年二十有四，即懸壺於成都，因其醫理、醫術造詣俱臻上乘，醫德亦冠絕儕輩，踵門而求治者常絡繹不絕，聲望日隆。清同治八年（1869）刊行《醫理真傳》，十三年（1874）刊行《醫法圓通》，清光緒二十年（1894）刊行《傷寒恆論》，三書各具特點，又能理論聯繫實際，切合臨床應用，一時為廣大醫 家 視為濟世活人之鴻寶。《醫理真傳》除綜述祖國醫學基本理論外，尤著重於治病先分辨陰陽，列舉陽虛證、陰虛症之特徵，並各舉數十例加以闡發印證。其中心論點則謂人身以元陰、元陽為立命之本，而以陽為主導，故善於用薑、桂、附等大辛大熱藥味，量重而準，治愈不少群醫束手之大症、急症 ， 而被人尊稱為“鄭 火神 派的始祖”，蓋猶昔人稱善用熱藥之良醫為一爐火也。實則鄭氏亦常用有石膏、芒硝、大黃等寒涼藥味方劑如白虎、承氣諸方以治病救人。《醫法圓通》仍本治病注重陰陽實據及處方活法圓通之主旨，“採取雜症數十條，辨明內外，判以陰陽，經方時方，皆納於內，俾學者易於進步，有戶可入”。書首《用藥弊端說》舉出當時醫界積習及沿誤而示人以用藥准繩。書末更指出善於圓通運用成方，一方即可治多種疾病，如四逆湯一方善用之，即可治愈二十多種疾病。其中頗多獨到之處，為它書所未嘗論及者。至於《傷寒恆論》一書，特點亦不在抄襲前人陳說，而是緊密扣合臨床實際，即情言理，並能獨抒己見，對原書疑似之處，加以糾正。其《自序》亦謂：“茲將原文逐條一一剖析，不敢與前賢並駕，但就鄙見所及，逐條發明，雖不敢雲高出手眼，此亦救世之本心，聊以補名賢之不逮，亦大快事也。”張仲景《傷寒論》，自金•成無己《註解傷寒論》問世後，歷代註解者無慮百家，鄭氏《恆論》能不稗販陳說，獨立於醫學之林，誠難能而可貴矣。==生平著作==撰寫《醫理真傳》、《醫法圓通》、《傷寒恆論》三書傳世。