73
次編輯
變更
洋务运动
,無編輯摘要
==指导思想==
[[File:冯桂芬.png|250px|缩略图|右|冯桂芬[http://image.so.com/i?q=%E6%B4%8B%E5%8A%A1%E8%BF%90%E5%8A%A8%E5%86%AF%E6%A1%82%E8%8A%AC%E7%9A%84%E7%85%A7%E7%89%87&src=srp#/liteflow/list?imgkey=t018ac6878ccd901e82.png&prevsn=-1&currsn=0厡图链接]]]
洋务运动的最根本的指导思想是“自强”、“求富”。其分类思想就是“[[师夷制夷]]” 、“中体西用” 八个字。“ 中体西用”,也是洋务运动中[[洋务派]]处理中西民族国家关系及中西文化交流的基本原则。 在洋务运动时期,从冯桂芬的“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”,到薛福成的“今诚取西人器数之学,以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”,都是作为一种理论服务于“求强”、“求富”这一洋务运动主导思想的。
最先提出中体西用这一思想的是洋务派思想家[[冯桂芬]]。他于1861年在《[[校邠庐抗议]]》一书中说:“以中国之伦常名数为原本,辅以诸国富强之术” 。他以“本”“辅”的主从关系来处理中学与西学的关系。从字面上,一字不差地提出“中学为体、西学为用”的人,是《万国公报》的编者沈寿康。1896年四月,他在《匡时策》一文中说:“中西学问术自互有得失,为华人计,宜以中学为体,西学为用”。“中西学问” 对于社会,对于一个政权,对于统治者来说,本来都是“用”,沈寿康在此以“体”“用”处分,并非是作为目的与手段之分,而只表明主次。这种主次之分,是“[[为华人计]]”。是为了发展中华民族,维护中华民族的优良文化传统,在中西文化大交流中,保持中华民族的特色。不仅要保留使用中国的学问,而且要将其放在主要的地位,还要使西学与中国的国情结合起来,为发展中华民族服务。因此,由于“中学为体,西学为用”这一口号非常简切地反映了当时中国人的一般思想倾向,在当时西方资本主义侵略者,以先进的西学作为侵略中国的手段的情况下,这个口号是一面爱国的旗帜。因此,它在中国的大地上,风行数十年而不衰。新老洋务派思想家,不断热举起这面旗帜,并不断地阐发这一口号的内容。<ref>[https://baike.baidu.com/item/%E6%B4%8B%E5%8A%A1%E8%BF%90%E5%8A%A8/298687?fr=aladdin冯桂芬],</ref>
==参考来源==
{{Reflist}}