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世俗时代
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《'''世俗时代'''》作者：（[[加拿大]]）查尔斯·泰勒，Charles Taylor，出版社：上海三联书店。
生活・读书・新知三联书店是一家具有悠久历史和光荣传统的出版机构<ref>[http://www.sdxjpc.com/ab/newsdetail.cfm?iCntno=9070 生活·读书·新知三联书店有限公司简介]，生活·读书·新知三联书店</ref>。以出版人文科学和社会科学<ref>[http://bj.xdf.cn/gaokao/bk/cl/108571.html 高考知识积累：社会科学与人文科学的区别]，新东方高考网，2020-06-01</ref>图书为主，出版物涉及[[哲学]]、历史、文学、艺术、经济、政治、法律和社会生活等领域，在知识界和广大读者中享有盛誉，被誉为“中国知识分子的精神家园”。
==内容简介==
生活在世俗时代意味着什么？几乎所有人（至少是西方人）都会同意我们活在世俗时代。而且在过去几个世纪，宗教在社会中的地位发生了显著而深刻的变化。在这本对于我们的时代具有定义性的巨著中，泰勒探讨了这个问题。这些变化意味着什么？我们究竟是如何从一个不可能不信仰上帝的社会，走向一个即便对最坚定的信仰者来说，信仰也只是诸多选择之一的社会？在这些问题上，泰勒一直是最具洞见的[[思想家]]之一。他向我们提供了一个历史视角。他考察了现代性的世俗化面向在“西方基督教”世界的发展。事实上，他所描述的不是一个单一的、连续的转变，而是一系列新的尝试。在这个过程中，早期的宗教生活形式逐渐消融或不再稳定，新的形式被创造出来。在此我们看到，今天的世俗世界不再由宗教的缺席来刻画——尽管在一些社会宗教信仰和实践出现了显著衰退——而是由（宗教的、灵性的、反宗教的）新选择的持续增加来刻画，个人和群体根据这些新选择来理解他们的生活并塑造他们的灵性渴望。在这本书中，查尔斯·泰勒试图把握世俗时代对这个世界而言意味着什么，包括它所鼓励的集体[[宗教]]生活的新形式，以及由这种大规模的动员趋势所滋生的暴力。这本书既及时又恒久。
==作者介绍==
查尔斯·泰勒：加拿大哲学家，是晚近西方特别是英美道德哲学中首屈一指的思想家、社群主义的主将。曾任牛津大学齐切里哲学与伦理学讲座教授，现任加拿大麦基尔大学哲学与政治科学教授。20世纪70年代以来，泰勒以其对黑格尔哲学的再解读、对原子主义式的消极自由的批评、对社群价值的强调、对西方文化中自我认同观念发展的梳理、对承认的[[政治]]的研究以及对文化多元论的论证，强烈地影响着西方思想界。
==目录==
CONTENTS 中文版序……………………/ i 序言……………………/ iii 导论……………………/ 第一部分 大改革 1信仰的堡垒……………………/ 2规训社会的兴起……………………/ 3大脱嵌……………………/ 4现代社会想象……………………/ 5观念论的幽灵……………………/ 第二部分 转折点 6护佑的自然神论……………………/ 7非人格的秩序……………………/ 第三部分 新星效应 8现代性的隐忧……………………/ 9时间的幽暗深渊……………………/ 10不断扩张的不信领域……………………/ 1119世纪的轨迹……………………/ 第四部分 世俗化的叙事 12动员时代……………………/ 13本真性时代……………………/ 14今日宗教……………………/ 第五部分 信仰的条件 15内在框架……………………/ 16交叉[[压力]]……………………/ 17困境1……………………/ 18困境2……………………/ 19现代性不平静的前沿……………………/ 20皈依……………………/ 尾声：许多故事……………………/ 注释……………………/ 索引……………………/ 译后记……………………/ 编后记……………………/
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
生活・读书・新知三联书店是一家具有悠久历史和光荣传统的出版机构<ref>[http://www.sdxjpc.com/ab/newsdetail.cfm?iCntno=9070 生活·读书·新知三联书店有限公司简介]，生活·读书·新知三联书店</ref>。以出版人文科学和社会科学<ref>[http://bj.xdf.cn/gaokao/bk/cl/108571.html 高考知识积累：社会科学与人文科学的区别]，新东方高考网，2020-06-01</ref>图书为主，出版物涉及[[哲学]]、历史、文学、艺术、经济、政治、法律和社会生活等领域，在知识界和广大读者中享有盛誉，被誉为“中国知识分子的精神家园”。
==内容简介==
生活在世俗时代意味着什么？几乎所有人（至少是西方人）都会同意我们活在世俗时代。而且在过去几个世纪，宗教在社会中的地位发生了显著而深刻的变化。在这本对于我们的时代具有定义性的巨著中，泰勒探讨了这个问题。这些变化意味着什么？我们究竟是如何从一个不可能不信仰上帝的社会，走向一个即便对最坚定的信仰者来说，信仰也只是诸多选择之一的社会？在这些问题上，泰勒一直是最具洞见的[[思想家]]之一。他向我们提供了一个历史视角。他考察了现代性的世俗化面向在“西方基督教”世界的发展。事实上，他所描述的不是一个单一的、连续的转变，而是一系列新的尝试。在这个过程中，早期的宗教生活形式逐渐消融或不再稳定，新的形式被创造出来。在此我们看到，今天的世俗世界不再由宗教的缺席来刻画——尽管在一些社会宗教信仰和实践出现了显著衰退——而是由（宗教的、灵性的、反宗教的）新选择的持续增加来刻画，个人和群体根据这些新选择来理解他们的生活并塑造他们的灵性渴望。在这本书中，查尔斯·泰勒试图把握世俗时代对这个世界而言意味着什么，包括它所鼓励的集体[[宗教]]生活的新形式，以及由这种大规模的动员趋势所滋生的暴力。这本书既及时又恒久。
==作者介绍==
查尔斯·泰勒：加拿大哲学家，是晚近西方特别是英美道德哲学中首屈一指的思想家、社群主义的主将。曾任牛津大学齐切里哲学与伦理学讲座教授，现任加拿大麦基尔大学哲学与政治科学教授。20世纪70年代以来，泰勒以其对黑格尔哲学的再解读、对原子主义式的消极自由的批评、对社群价值的强调、对西方文化中自我认同观念发展的梳理、对承认的[[政治]]的研究以及对文化多元论的论证，强烈地影响着西方思想界。
==目录==
CONTENTS 中文版序……………………/ i 序言……………………/ iii 导论……………………/ 第一部分 大改革 1信仰的堡垒……………………/ 2规训社会的兴起……………………/ 3大脱嵌……………………/ 4现代社会想象……………………/ 5观念论的幽灵……………………/ 第二部分 转折点 6护佑的自然神论……………………/ 7非人格的秩序……………………/ 第三部分 新星效应 8现代性的隐忧……………………/ 9时间的幽暗深渊……………………/ 10不断扩张的不信领域……………………/ 1119世纪的轨迹……………………/ 第四部分 世俗化的叙事 12动员时代……………………/ 13本真性时代……………………/ 14今日宗教……………………/ 第五部分 信仰的条件 15内在框架……………………/ 16交叉[[压力]]……………………/ 17困境1……………………/ 18困境2……………………/ 19现代性不平静的前沿……………………/ 20皈依……………………/ 尾声：许多故事……………………/ 注释……………………/ 索引……………………/ 译后记……………………/ 编后记……………………/
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]