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《'''基督宗教研究第28辑'''》作者：卓新平 编，出版社：宗教文化出版社。
[[基督宗教]]发端于公元1世纪罗马帝国统治下巴勒斯坦地区的犹太团体。1至5世纪是基督宗教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域的时期<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_d6f7c2d20101eicw.html 基督教起源]，新浪博客，2013-08-30</ref>，是基督宗教发展的早期阶段，是使徒和早期教父建立基督宗教基本教义<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/xueke/zongjiaoxue/10845.html 基督教的基本教义是什么]，学习啦，2021-05-19</ref>和神学学说的时期。
==内容简介==
《基督宗教研究》第28辑是[[中国社会科学院]]基督教研究中心所编。其学术性及时代感强，栏目板块灵活多样，纵横适宜，为读者提供了知识上的巨大信息量和阅读上的弹性选择性。本辑分为八大板块，即“历史回溯”“思想探讨”“经典解读”“交流互鉴”“交叉学科”“焦点论坛”“研究综述”等内容，所发表的研究论文连贯、系统地反映基督宗教研究领域学者的学术心得，捕捉学术走向的动脉，发现热点、焦点和亮点问题。而且，这些成果还具有跨[[学科]]的特点，是与不同学科、不同领域之间对话、交流、沟通的学术硕果和思想结晶；是政、教、学三界研究和了解基督教文化和动态的有益参考资料。
==目录==
序言
历史回溯
早期商务印书馆与[[上海]]地区的传教士出版
——以《教务杂志》的记．载为中心
近代教会学校的历史分期与社会价值研究
陈垣究竟何时受洗入教？
太平洋战争爆发前后基督徒学生对日民族意识的表达
——以四所中国教会大学为例
冲突与善同：基督教与潮汕地方社会
——以晚清至民初基督教在潮慈善救济活动为中心的考察
思想探讨
从[[宗教]]认识论角度探析莱布尼茨的“理性主义”内涵
在同与异之间
——宗教多元论的新进路
认识上帝和认识自己：奥古斯丁的上帝形象观
败坏本性是恶的本性吗？
——[[奥古斯丁]]的人的本性思想探析
经典解读
斯威夫特《格列佛游记》寓意问题
莎夫茨伯利基于“热忱”的宗教思想探析
瘟疫与拯救
——对《民数记》第十一章的思考
现状调研
俄罗斯东正教旧礼仪派现状探究
脱欧后北爱尔兰地区宗派主义与分离主义的耦合趋势研究
交流互鉴
郭实猎与中国近代传记文体转型
[[文化]]对抗与文化融合
——从近年两部长篇小说看中国文学界的基督教观
新时期以来中国文论基督教话语的伦理向度
游走在两种对话方式之间
——刍议明清天主教耶稣会及近代新教传教士入华所引发的中西对话
交叉学科
美国长老会传教士的病痛体验
——以宁波教区为中心(1844—1911)
基督教人类学与日常生活研究
焦点论坛
从《中华基督教会年鉴》(1914一1936)看基督教青年会
[[中国]]化历史进程中的特点
“事奉玛门”与“亚割谷”
——从《圣经》的财富观谈海外基督教界的腐败及防范
近代基督教在台湾传播过程中的“闽南化”现象探析
李提摩太的马克思主义译介中的几个问题
研究综述
基督教激进改革派研究综述
《基督宗教研究》征稿启事
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
[[基督宗教]]发端于公元1世纪罗马帝国统治下巴勒斯坦地区的犹太团体。1至5世纪是基督宗教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域的时期<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_d6f7c2d20101eicw.html 基督教起源]，新浪博客，2013-08-30</ref>，是基督宗教发展的早期阶段，是使徒和早期教父建立基督宗教基本教义<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/xueke/zongjiaoxue/10845.html 基督教的基本教义是什么]，学习啦，2021-05-19</ref>和神学学说的时期。
==内容简介==
《基督宗教研究》第28辑是[[中国社会科学院]]基督教研究中心所编。其学术性及时代感强，栏目板块灵活多样，纵横适宜，为读者提供了知识上的巨大信息量和阅读上的弹性选择性。本辑分为八大板块，即“历史回溯”“思想探讨”“经典解读”“交流互鉴”“交叉学科”“焦点论坛”“研究综述”等内容，所发表的研究论文连贯、系统地反映基督宗教研究领域学者的学术心得，捕捉学术走向的动脉，发现热点、焦点和亮点问题。而且，这些成果还具有跨[[学科]]的特点，是与不同学科、不同领域之间对话、交流、沟通的学术硕果和思想结晶；是政、教、学三界研究和了解基督教文化和动态的有益参考资料。
==目录==
序言
历史回溯
早期商务印书馆与[[上海]]地区的传教士出版
——以《教务杂志》的记．载为中心
近代教会学校的历史分期与社会价值研究
陈垣究竟何时受洗入教？
太平洋战争爆发前后基督徒学生对日民族意识的表达
——以四所中国教会大学为例
冲突与善同：基督教与潮汕地方社会
——以晚清至民初基督教在潮慈善救济活动为中心的考察
思想探讨
从[[宗教]]认识论角度探析莱布尼茨的“理性主义”内涵
在同与异之间
——宗教多元论的新进路
认识上帝和认识自己：奥古斯丁的上帝形象观
败坏本性是恶的本性吗？
——[[奥古斯丁]]的人的本性思想探析
经典解读
斯威夫特《格列佛游记》寓意问题
莎夫茨伯利基于“热忱”的宗教思想探析
瘟疫与拯救
——对《民数记》第十一章的思考
现状调研
俄罗斯东正教旧礼仪派现状探究
脱欧后北爱尔兰地区宗派主义与分离主义的耦合趋势研究
交流互鉴
郭实猎与中国近代传记文体转型
[[文化]]对抗与文化融合
——从近年两部长篇小说看中国文学界的基督教观
新时期以来中国文论基督教话语的伦理向度
游走在两种对话方式之间
——刍议明清天主教耶稣会及近代新教传教士入华所引发的中西对话
交叉学科
美国长老会传教士的病痛体验
——以宁波教区为中心(1844—1911)
基督教人类学与日常生活研究
焦点论坛
从《中华基督教会年鉴》(1914一1936)看基督教青年会
[[中国]]化历史进程中的特点
“事奉玛门”与“亚割谷”
——从《圣经》的财富观谈海外基督教界的腐败及防范
近代基督教在台湾传播过程中的“闽南化”现象探析
李提摩太的马克思主义译介中的几个问题
研究综述
基督教激进改革派研究综述
《基督宗教研究》征稿启事
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]