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陈国砥
,'''陈国砥'''主教（英语：Bishop Aloysius Chen Guodi，1875年11月7日－1930年3月9日），圣名类思，第一批6名[[中国]]籍[[主教]]之一。[[山西]]潞安安阳村人。
古希腊时期，君士坦丁堡被称为拜占庭，拜占庭帝国之名便来源于此<ref>[https://www.sohu.com/a/145993499_714433 跨越千年的拜占庭帝国（东罗马帝国）／西行文化]，搜狐，2017-06-04</ref>。拜占庭帝国从来不是这个国家的国名，只是史学界为了区分同时存在的“神圣罗马帝国”而对东罗马帝国的一个称呼，也是对东罗马帝国典型的希腊文化特点<ref>[https://www.sohu.com/a/206815805_162758 古希腊文明的形成及其特征]，搜狐，2017-11-27</ref>的概括。
==简介==
1896年在洞儿沟入方济各会。1903年3月13日晋升神父。在太原大修院担任拉丁文及护教学[[教授]]。1911年任太原主教座堂本堂神父。1921年任临县总铎区总本堂。成为太原教区[[中国]]神职界领袖。
1926年5月7日，教廷从太原[[教区]]分出15个县设立汾阳教区，5月10日任命陈国砥为代牧[[主教]]。同年10月28日耶稣君王节，在罗马在[[梵蒂冈]]由教宗庇护十一世亲自祝圣。1927年5月，他率领太原教区全体国籍神父前往山西汾阳的新教区。3年后在那里去世。
==主教==
主教是[[基督宗教]]的高级圣职人员[[职称]]，为[[天主教]]、东正教与圣公会采用，词源自希腊文“episkopos”（επίσκοπος），即“epi”（由上往下）及“skopos”（观察者），意为监督（overseer）。依据初期教会的[[传统]]，祝圣主教代表授予圣职圣事的圆满性。主教即是借着圣灵／圣神被祝圣为教会中的牧人及管理者，也是教义的[[导师]]及圣职敬礼的司祭。在一般基督宗教主流教会，指耶稣基督派遣使徒／宗徒继续实行祂的[[使命]]，到了第一世纪末至第二世纪初就形成了主教的[[制度]]。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
古希腊时期，君士坦丁堡被称为拜占庭，拜占庭帝国之名便来源于此<ref>[https://www.sohu.com/a/145993499_714433 跨越千年的拜占庭帝国（东罗马帝国）／西行文化]，搜狐，2017-06-04</ref>。拜占庭帝国从来不是这个国家的国名，只是史学界为了区分同时存在的“神圣罗马帝国”而对东罗马帝国的一个称呼，也是对东罗马帝国典型的希腊文化特点<ref>[https://www.sohu.com/a/206815805_162758 古希腊文明的形成及其特征]，搜狐，2017-11-27</ref>的概括。
==简介==
1896年在洞儿沟入方济各会。1903年3月13日晋升神父。在太原大修院担任拉丁文及护教学[[教授]]。1911年任太原主教座堂本堂神父。1921年任临县总铎区总本堂。成为太原教区[[中国]]神职界领袖。
1926年5月7日，教廷从太原[[教区]]分出15个县设立汾阳教区，5月10日任命陈国砥为代牧[[主教]]。同年10月28日耶稣君王节，在罗马在[[梵蒂冈]]由教宗庇护十一世亲自祝圣。1927年5月，他率领太原教区全体国籍神父前往山西汾阳的新教区。3年后在那里去世。
==主教==
主教是[[基督宗教]]的高级圣职人员[[职称]]，为[[天主教]]、东正教与圣公会采用，词源自希腊文“episkopos”（επίσκοπος），即“epi”（由上往下）及“skopos”（观察者），意为监督（overseer）。依据初期教会的[[传统]]，祝圣主教代表授予圣职圣事的圆满性。主教即是借着圣灵／圣神被祝圣为教会中的牧人及管理者，也是教义的[[导师]]及圣职敬礼的司祭。在一般基督宗教主流教会，指耶稣基督派遣使徒／宗徒继续实行祂的[[使命]]，到了第一世纪末至第二世纪初就形成了主教的[[制度]]。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]