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卜弥格
,'''卜弥格'''（1612年－1659年6月22日）原名弥额尔·伯多禄·博伊姆（波兰语：Michał Piotr Boym），[[天主教]]耶稣会[[波兰]]籍传教士。
古罗马是基督教早期主要的传教方向之一，但是在米兰赦令<ref>[https://www.sohu.com/a/431122066_772384 《米兰敕令》：是谁使基督教从被迫害宗教变成最大法定宗教的]，搜狐，</ref>发布以前，基督教在罗马被严重的迫害。不久之后，基督教又被定位罗马国教，希望用它来维持帝国的统治，随着东西罗马帝国的分裂以及西罗马的灭亡，古罗马文明以东罗马帝国的形式存在，基督教仍是其国教。东罗马依靠基督教的作用来控制民心，维持统治，并且在基督教的影响下进入封建时代，并存在了1000多年<ref>[https://www.sohu.com/a/480903750_120965979 向来禁止基督教的罗马帝国最终却选择与之和解甚至尊为国教]，搜狐，2021-08-02</ref>。
==简介==
他于利沃夫出生（今属乌克兰）。南明弘光元年（1645年）来华。永历四年（1650年）十月，作为南明永历皇帝的使者与南明官员陈安德一起出使罗马教廷和[[西欧]]列国，争取西方[[天主教]]支持南明政权，但是未能获得任何结果。永历十二年（1658年，清顺治十五年）从[[欧洲]]回到东方抵澳门。但是澳门已经与[[清朝]]建立关系，耶稣会日本省和中国副省也不再承认卜弥格为其成员，反对他借道澳门入境中国。卜弥格不得不转道交趾。永历十三年（1659年8月），贫病交加的卜弥格怀着对南明的忠诚因劳累逝于交趾与广西的边境。
==著作==
卜弥格著有《中国地图册》、《中国植物志》、《中国医药概说》和《中国诊脉秘法》。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
古罗马是基督教早期主要的传教方向之一，但是在米兰赦令<ref>[https://www.sohu.com/a/431122066_772384 《米兰敕令》：是谁使基督教从被迫害宗教变成最大法定宗教的]，搜狐，</ref>发布以前，基督教在罗马被严重的迫害。不久之后，基督教又被定位罗马国教，希望用它来维持帝国的统治，随着东西罗马帝国的分裂以及西罗马的灭亡，古罗马文明以东罗马帝国的形式存在，基督教仍是其国教。东罗马依靠基督教的作用来控制民心，维持统治，并且在基督教的影响下进入封建时代，并存在了1000多年<ref>[https://www.sohu.com/a/480903750_120965979 向来禁止基督教的罗马帝国最终却选择与之和解甚至尊为国教]，搜狐，2021-08-02</ref>。
==简介==
他于利沃夫出生（今属乌克兰）。南明弘光元年（1645年）来华。永历四年（1650年）十月，作为南明永历皇帝的使者与南明官员陈安德一起出使罗马教廷和[[西欧]]列国，争取西方[[天主教]]支持南明政权，但是未能获得任何结果。永历十二年（1658年，清顺治十五年）从[[欧洲]]回到东方抵澳门。但是澳门已经与[[清朝]]建立关系，耶稣会日本省和中国副省也不再承认卜弥格为其成员，反对他借道澳门入境中国。卜弥格不得不转道交趾。永历十三年（1659年8月），贫病交加的卜弥格怀着对南明的忠诚因劳累逝于交趾与广西的边境。
==著作==
卜弥格著有《中国地图册》、《中国植物志》、《中国医药概说》和《中国诊脉秘法》。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]