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《'''观赤石龙潭'''》是[[File:丘葵画像hx.jpg|230px|缩略图|右|<big> 南宋]] 丘葵(画像)</big>[https://image.gushimi.org/file/e485dc1d351bf3c936d25e94d849c668.jpg 原图链接][https://www.gushimi.org/list/0-58822 来自 古诗大全 的 图片]]]作品之一。

《'''观赤石龙潭'''》是[[南宋]] 丘葵 的作品之 （一二四四～ 一 。少时聪颖好学，进秀才后又拜吕大奎等许多[[儒学]]名家为师。[[吕大奎]]师事王昭复，而王昭复曾拜朱熹的门 三三三）（ 生 陈淳为师，故邱葵为朱熹的四传弟 年据本集《周礼补亡序》泰定甲 子 ，其气节与学术造诣，在泉郡颇有名气。 丘葵(1244 ［元 年~1333 ］ 年)，本名邱葵 八十一推定） ，字吉甫， 自 号钓矶 翁 ，[[ 泉州]] 同安 县（今属[[福建]] 小嶝岛 ） 人。 笃修 早崇[[ 朱 子性理 熹]] 之学， 而终生隐居<ref>亲炙[[吕大圭]]、[[http://www.hssczl.net/2019-03/15/content_5961995.htm 隐士邱葵：遗诗却聘 名动 洪 天 下锡]] ，海丝网，2019-03-15</ref>，不求人知 之门最久 。 长期避居海岛， 宋 元间人蒲寿宬有《寄丘钓矶》诗(《心泉学诗稿》卷一)。延佑四年(1317年) 亡 ， 御史马祖常执币礼聘，却而 杜门 不 受 出 ， 并作诗明志。作为隐逸与[[ 诗人谢翱]] ，他的"却聘诗"在当时颇有名。有《钓矶诗集》四卷(别本五卷)行世，但传本罕见，除"却聘诗"元诗史从无其名，其诗亦未入选自《皇元风雅》，至《元诗选》 、 《元诗选·癸集》、《元诗纪事》等元诗总集。《全元文》(第十三册)编录其文四篇。另著《周礼补亡》(又名《周礼全书》)六卷。生平事迹见《宋元学案》卷六八、《新元史》卷二三五，清人[[ 陆心源郑思肖]] 《仪顾堂集》卷七 有 《丘钓矶诗集序》 “闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐 ， 卷一 征聘不出。卒年 九 有《钓矶诗集跋》 十 。

== 隐逸励学诗词作品== 南宋末年，[[社会]]动荡，丘葵隐逸于家，间当步履于温陵(同安县)，人品学问为世人所敬重。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·同安县·儒林·宋·丘葵》:"丘葵，字吉甫，号钓矶，厦门同安人。风度修然，如振鹭立鹤。初从辛介叔学，后从信州吴平甫授《春秋》，亲炙吕大圭、洪大锡之门最久。时宋末科举废，杜门刻志，学不求知于人。" 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·征士丘钓矶先生葵》: "丘葵，字吉甫，厦门同安人；家海屿中，因自号钓矶。 蚤有志考亭([[朱熹]])之学，初从辛介甫，继从信州吴平甫授《春秋》，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。风度端凝，如鹤立振鹭。宋末科举废，杜门励学，不求人知。" "门人吕椿。" 宋·抗金名将刘锜裔孙文聚卜居晋江芝山时，曾礼聘丘葵到芝山执教，并于水泥宫、芝山留有题刻。

丘 有《 钓矶 与蒲寿晟友情深厚 诗集》、《周礼补亡》等 。 蒲寿晟(心 清干隆《 泉) 州府志》卷四一、道光 《 心泉学 福建通志》卷一八七有传。丘葵 诗 稿·卷1·寄 ，以清抄《 丘钓矶 集 》 有句云:"画 （藏[[北京大学]] 图 障我目 书馆）为底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本 ， 隔此天一涯；欲携我蓑笠 藏南京图书馆 ， 风雨熟所 诗较底本有缺有多）。校本多出底本 之 。"表达了对隐居海岛的友人的深切怀念。而丘葵在其 诗 及新辑 集 中有《观赤石龙潭》、《题心泉所赠李白画像》、《挽心泉 蒲处士》等 外 诗 篇 ，另编一卷 。

== 坚不仕元艺术特点==

德佑 沉郁顿挫是《钓矶诗集》的主要风格特征。邱葵生活于宋 元 年(1275年) 易代之时 ， 同安蒲寿庚降 时事的变迁，蒙 元 的惨无人道 ， 胁迫丘 在邱 葵的 老师吕大奎署降表 心里留下累累伤痕 ， 吕大奎 使他愤 激 于民族义愤拒绝 悲慨 ， 逃亡后被追杀而深厚的[[理学]]<ref>[http://www.360doc.com/content/2117/09120217/1400/535749_995177577259476_629810057.shtml 宋人丘葵,一岁露从今夜白,借用杜甫名句什么是理学]，个人图书馆 ，2021，2017-0902-1217</ref> 涵养又使他的情感显得沉郁而深厚 。 丘葵闻讯痛不欲生 因此 ， 为表明爱国忠心 他的诗歌作品具有一种深沉的忧思 ， 特地叫他 感情 的 长子随宋·丞相张世杰入粤勤王 抒发往往低回、起伏 。

入 语言自然质朴是《钓矶诗集》的又一特点。邱葵生活于宋 元 两代，特殊的生活经历影响他的心灵和创作 ，他的作品真实地反映了宋元时代的社会现实以及自己作为南宋遗民的遭遇和独特的心理感受，具有鲜明的[[ 元世祖现实主义]] 遣使奉币 <ref>[https://view.inews.qq.com/a/20211228A02E2900?refer=wx_hot 什么是现实主义？]，腾讯网，2021-12-28</ref>特 征 聘丘葵入朝为官 。《钓矶诗集》中的诗作，语言质朴 ， 丘葵坚不仕元。受丘葵影响 丝毫没有雕琢的痕迹 ， 更没 有元 一代金门士子从没一 人 应科考 的纤靡习气 ， 也没一 读之感 人 为官 肺腑 。

清·《钓矶诗集》的第三个特点是托物言志。邱葵常通过咏竹、莲、杜鹃、兰、[[ 李清馥梅]] 等来寄托自己的思想和情操。在 《 闽 对竹》 中 理学渊源考·卷33·征士丘钓矶先 ，作者通过歌咏竹的潇洒脱俗来表达自己不慕世俗的品格；在《莲 生 葵 三首 》:"元世祖闻其名 中 ， 遣御史马伯庸与达噜噶齐(即达鲁 作者以[[莲]]的出淤泥而不染来勉励人们保持高洁的品行；《[[杜鹃 花 赤 ]]》则借用望帝含冤化作杜鹃的故事 ， 府、县掌印官)奉币征聘 表达对故国的眷念和复国无望的悲哀。邱葵写得最多的是咏梅诗 ， 此外还有一篇《梅花赋》。这些咏梅诗虽然写于 不 出 同时期 ， 赋诗见志 但作者都通过歌咏[[梅花]]的孤高、脱俗来寄托自己的高洁品格 。"

丘 《钓矶诗集》中还有一些作品则是托人言志。在诗中，邱 葵 所赋诗曰:"天 运用了一些人物意象，如屈原、[[李白]]、[[杜甫]]、伯夷、叔齐、[[陶渊明]]、钟 子 来征老秀才 期、[[苏晋]]、张旭等 ， 秀才懒下读书台 通过这些人物意象，邱葵寄托了自己崇高的民族气节和情操 。 商山肯 这些人物意象中，用的较多的是屈原和陶渊明。宋元易代，邱葵十分苦闷，他隐逸海岛，过着贫苦却自尊的生活。这时，[[屈原]]、陶渊明成了邱葵精神的家园。邱葵以他们 为 秦婴出 榜样 ， 黄石终从孺子来。太 坚 守 免劳堂下拜 孤高的情操 ， 使臣且向日边回。袖 并在诗歌作品 中 一卷春秋笔 ， 不为傍 通过歌咏这些历史人物，表达心声，勉励后 人 取次裁 。"

<center> 异端之学九（上） 6 、 朱熹 宋元时代 的 伟大贡献 建立儒家道统说城市</center><center>{{#iDisplay:l0024ggwhpzw0948kk35oa|560|390|qq}}</center>

<center> 陈淳是埭美村 叶飞飞《宋元时期 的 开基人，朱熹晚年的得意门生，理学思想的重要继承人都市与文化》</center><center>{{#iDisplay:n0847sibsd4a3241yf599e|560|390|qq}}</center>