[[File:张九成画像.jpg|230px|缩略图|右|<big>张九成(画像)</big>
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《'''雨晴到江上'''》是[[南宋]]思想家、[[文学家]]张九成的作品之一。
张九成幼年聪慧,8岁诵读儒家经书,10岁善文,14岁便立志献身于圣贤之学。史载:“十四游郡庠,闭阁终日,寒折胶,暑铄金,不越户限。比舍生穴隙以视,则敛膝危坐,对置大编,若与神明入伍,更相惊服,而师尊之”。足见其早年刻苦自励的精神。
青年时游学京师,师承学者杨时,为二程([[程颢]]、[[程颐]])<ref>[https://www.doc88.com/p-3505551622322.html?r=1 【精品】二程理学微探],道客巴巴,2014-07-30 </ref>的再传弟子。他师从理学家[[杨时]],深喜程颢“心即理”之论,而有自创,是两宋心学一派的重要过渡人物。他为陆九渊心学体系的形成,作了理论铺垫,下启明代[[王阳明]]倡导的知行合一的身心之学。
<center>雨晴到江上</center>
|[南宋]张九成}}
== 生平简介史料记载== 张九成,字子韶,其先[[开封]]人,徙居钱塘。游京师,从[[杨时]]学。权贵托人致币曰:“肯从吾游,当荐之馆阁。”九成笑曰:“王良尚羞与嬖奚乘,吾可为贵游客耶?” 绍兴二年,上将策[[进士]],诏考官,直言者置高等。九成对策略曰:“祸乱之作,天所以开圣人也。愿陛下以刚大为心,无以忧惊自沮。臣观金人有必亡之势,中国有必兴之理。夫好战必亡,失其故俗必亡,人心不服必亡,金皆有焉。[[刘豫]]背叛君亲,委身夷狄,黠雏经营,有同儿戏,何足虑哉。前世中兴之主,大抵以刚德为尚。去谗节欲,远佞防奸,皆中兴之本也。今闾巷之人皆知有父兄妻子之乐,陛下贵为天子,冬不得温,夏不得清,昏无所定,晨无所省,感时遇物,凄惋于心,可不思所以还二圣之车乎?”又言:“阉寺闻名,国之不祥也,今此曹名字稍稍有闻,臣之所忧也。当使之安扫除之役,凡结交往来者有禁,干预政事者必诛。”擢置首选。杨时遗九成书曰:“廷对自中兴以来未之有,非刚大之气,不为得丧回屈,不能为也。” 授镇东军签判,吏不能欺。民冒鹾禁,提刑张宗臣欲逮捕数十人,九成争之。宗臣曰:“此事左相封来。”九成曰:“主上屡下恤刑之诏,公不体圣意而观望[[宰相]]耶?”宗臣怒,九成即投檄归。从学者日众,出其门者多为闻人。
张九成字子韶,号无垢,原籍[[ 河北赵鼎]] 涿州 荐于朝,遂以太常博士召。既至,改著作佐郎 , 后 迁 汴京(今[[河南省]]开封)人 著作郎,言:“我宋家法 , 后迁海宁盐官(今[[浙江]]海宁) 曰仁而已 。 年少时游学 仁之发见,尤在 于 京师汴京 刑。陛下以省刑为急 , 从 而 理 学家杨时 官不以恤刑 为 师[[学习]] 念。欲诏理官 , 曾有权贵托 活几 人 馈赠钱物,言:"肯 者与减磨勘。” 从 吾游,当荐 之 馆阁 。"九成笑而却之 除浙东提刑,力辞,乃与祠以归 。
绍兴二年(1132年) 未几 , 朝廷策试召除宗正少卿、权[[礼部侍郎]]兼侍讲,兼权[[ 进士刑部侍郎]]<ref>[http://www.360doc.com/content/18/0214/09/28385419_729903808.shtml 古代的刑部侍郎相当于现在的什么职务?拜托各位大神] ,个人图书馆,2018-02-14</ref>。法寺以大辟成案上 ,九成 慷慨陈词 阅始末得其情 , 直言不讳 因请覆实 , 痛陈宋金形势,认为"去谗节 囚果诬服者。朝论 欲 ,远佞防奸", 以平反 为 中兴之道。因得考官 赏 识 , 选为廷试第一 九成曰:“职在详刑 , 被宋高宗亲选为状元,授镇东军签判,因对张宗臣不体察民情,滥捕[[百姓]]不满,与 可邀赏乎?”辞 之 争执,弃官而走,闭门讲学,生徒日众,闻人常至 。
[[赵鼎]]为相 金人议和 , 力荐 九成 谓赵鼎曰:“金实厌兵 , 遂 而张虚声 以 太常博士被召入京 撼中国。”因言十事 , 任著作佐郎 彼诚能从吾所言 , 迁著作郎 则与之和 , 上疏请施仁政,被嘉许,又授浙东提刑,力辞不就,回归乡里 使权在朝廷 。 不久 鼎既罢 ,[[ 朝廷秦桧]] 召张 诱之曰:“且成桧此事。”九成曰:“ 九成 任宗正少卿 胡为异议 , 权[[礼部侍郎]] 特不可轻易以苟安耳。”桧曰:“立朝须优游委曲。”九成曰:“未有枉己而能直人。”上问以和议 , 兼侍读 九成曰:“敌情多诈 , 兼权刑部侍郎 不可不察 。”
父死服丧毕,与径山寺僧宗杲相交友善,喜谈禅理 因在经筵言西汉灾异事 , 秦 桧 恐其议己,遂令司谏詹大方以谤讪朝政为由,虽高宗信任,亦不得救 甚恶之 , 被贬 谪 居南安军(今[[江西]]大余) 守邵州 。 在南安十四年 既至,仓库虚乏 , 每执书就明 僚属请督酒租宿负、苗绢未输者 , 倚立庭砖 九成曰:“纵未能惠民 , 其敢困民耶?”是 岁 久 , 双趺隐然,读书练功 赋入更先他时。中丞何铸言其矫伪欺俗 , 廉静自爱。自号横浦居士 倾附赵鼎 , 亦称无垢居士 落职 。
宝庆初(1226年) 丁父忧 , 朝廷特赠张九成为太师 既免丧 , 封崇国公 秦桧取旨 , 谥文忠。《[[宋史]]·九成传》载 上曰: “ 九成研思[[经学]] 自古朋党畏人主知之 , 多有训解 此人独无所畏 , 然早 可 与 学佛 宫观。”先是,径山僧宗杲善谈禅理,从游 者 游” 众 , 故而盐官附近的佛寺也就 九 成 了他退 时往来其间。桧恐其议己,令司谏詹大方论其与宗杲谤讪朝政,谪 居 之后理想的 南 安 居所 军。 在 南安十四年,每执书就明,倚立庭砖,岁久双趺隐然 。 根据于有 广帅致籝金,九 成 《张文忠公祠堂记》中 曰: “ 终于盐官萧寺 吾何敢苟取。”悉归 之 寓舍” 。桧死,起知温州。[[户部]]遣吏督军粮,民苦之,九成移书痛陈其弊,户部持 之 说 , 后人推测张 九成 应该终老于净居寺 即丐祠归。数月,病卒。宝庆初,特赠太师,封崇国公 , 故而葬于寺侧 谥文忠 。
== 后世 作品及 影响==
他以竹之气节自喻,终日诵书考古,以适心为贵。其间多有著述。相传 张九成 被贬官到横浦,住在城西的宝界寺。他住的房间有 创建海宁第 一 扇短窗,每天天微亮时,他就拿着 所 书 本站在窗下,借着微弱的晨光开始读 院——张文忠公 书 。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了 院 , 在窗下的石头上,双脚踏出的痕迹还隐约可见 讲授经史 。 自 张九成 及其弟子高中进士之后,海宁 研究经 学 风大盛 , 开始重视[[文化]]教育。《咸淳临安志》称:“盐官邑其穷处 多有训解 , 地并海,民逐[[鱼]][[盐]]为生,列肆负贩,冠带之俗微矣……儒有张先生九成 由于喜与佛 者 交游 , 郡人。遭乱避地,实始来居,而以其徒讲学焉。未几,类试有司,居第一,擢进士第。……以儒学<ref>[https://www.docin.com/p-1454465671.html 儒学的发展历程【资料】],豆丁网,2016-02-11</ref>成名,显一 被 时 ,三年之闲,磊落相望,邑人益以知令君 论所 不 我欺 容 , 而学之不可已 著有《横浦集》二十卷 , 信也”。张九成去世,其后裔于盐官状元坊创办张文忠公书院,继续兴办《[[ 教育四库总目]] 》及《孟子传》等传世 。
张九成 讲授经史。张九成致力经学 病故后 , 杂以佛学。 其 著 作 有 外甥于恕、门生郎晔等编辑为 《横浦 先生 集》 二十卷,《传世。明末[[ 四库总目黄宗羲]] 编辑《宋元学案 》 及 中列有“横浦学派”,称张九成为“龟山门人”、“二程再传”、“安定、濂溪三传”、“陆学之先”。清全祖望在修订 《 孟 宋元学案》时也称赞张九成道:“龟山弟 子 传》 以风节光显者,无如横浦 , 并 而驳学亦以横浦为最。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_904dc6440102w1mo.html 宋状元张九成 传 于世 略] , 对经 新浪博客,2015-10-25</ref>”近代 学 有独创见解,后形 者以为[[王阳明]]之学也与张九 成"[[ 横浦 心 学 派]]" 一脉相承,其影响之久远可想而知 。
==视频==
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<center> 读 景涵讲诗歌 - 宋 史 第二部代及宋后诗歌</center><center>{{#iDisplay:v30217qdu46k0860ku6x26|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]