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[[ 石牌 ]] 地區為 [[ 臺北 ]] 盆地東北邊坡上凱達格蘭的傳統生存區域。依 [[ 西班牙，葡萄牙，清國，日本 ]] 文獻，對照 [[ 太平洋 ]] 海島民族之研究，凱達格蘭人為傳統世居 [[ 北臺灣 ]] 之民族，有自己的文明系統，繁榮興盛與

隨著1697郁永河所記錄的地震下陷 [[ 大湖區 ]] 的逐漸淤積，這些陷落水底的文明與田產，凱達格蘭人民尚未重新墾伐之處，被當作無主之地，

橋港阿嘴 [[ （今江子翠），鷺洲（今蘆洲）社子島，芝蘭 ]] 城堡(一說為凱達格蘭人引用西洋詞彙 Chinatown 回翻譯成漳洲語)（原 [[ 芝山岩 ]] 下老士林），石牌庄，唭里岸社等等。於是乃有 [[ 清乾隆 ]] 十至十三年間（西元1745年—1748年）， [[ 淡水 ]] 廳同知曾曰瑛為避免爭端並確定雙方界限，設立漢番界碑。

繼之， [[ 泉州人 ]] 亦想入墾北臺灣，乃有漳泉械鬥日後之事。甚至於西元1859年造成 [[ 芝蘭 ]] 城堡老 [[ 士林 ]] 被全城火焚毀滅，今之舊士林，新士林，則又是隨著水退重墾而興盛的區域。如今隔著 [[ 承德路 ]] 的大片 [[ 洲 美 ]] 區域，原屬 [[ 板橋 ][[] 林本 源 ]] 家系的被放領地，也逐漸開發而遠離農作的田野型態。

漳泉械鬥的遺緒，也是 [[ 石牌士林內湖 ]] 等漳州區域，向來不通於 [[ 新莊 ]] 艋舺等泉州勢力範圍的基本原因。

車站位於 [[ 東華街、西安街間，石牌路 ]] 口南側，站名取自現有地名及原站名「石牌」，該名稱意指石碑，當地在清治時期為漢人與番人（原住民）聚落的交界處，因此設置石碑（漢番界碑）作為分界，民國八十八年石碑移至本站廣場保存。該車站鄰近 [[ 天母 ]] ，有多班公車往返天母及 [[ 榮總醫院 ]] 。 ==外部連結==*[https://www.storytellingtw.com/single-post/2017/10/17/%E3%80%8C%E7%9F%B3%E7%89%8C%E4%BA%BA%E3%80%8D%E6%84%9B%E8%87%AA%E7%A8%B1%E4%BD%8F%E3%80%8C%E5%A4%A9%E6%AF%8D%E3%80%8D%EF%BC%9F%E2%80%A6-%E6%89%8D%E6%80%AA%EF%BC%81-1 「石牌人」愛自稱住「天母」]