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石鲁

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==基本信息==
姓名
石鲁
:[[石鲁]]  别名: 冯亚珩 国籍:中国 民族:[[汉族]]
国籍中国出生地:[[四川省]][[仁寿县]]
民族汉族出生日期:1919年12月13日
出生地四川省仁寿县逝世日期:1982年8月25日
出生日期1919年12月13日职业:[[画家]]
逝世日期1982年8月25日毕业院校:延安[[陕北]]公学院
职业 主要成就:[[长安]] 派主要创始人
毕业院校延安 代表作品:《转战 陕北 公学院》《延河饮马》《东方欲晓》《家家都在花丛中》等
主要成就长安画派主要创始 == 物简介==
代表作品《转战陕北》《延河饮马》《东方欲晓》《家家都在花丛中》等=人物简介=石鲁,自幼爱好美术,1934年夏入 [[ 成都 ]] 东方美术专科学校国画系。
1937年秋任小学教师,组织学生参加抗日救亡宣传活动。翌年初借读于华西协和大学文学院历史社会学系。
1939年1月入 [[ 陕西 ]] 三原安吴堡青训班,6月到第二战区民族革命大学前锋剧团任戏剧宣传股长。翌年初赴延安入陕北公学,9月调西北文艺工作团,任美术组长。
1944年调陕甘宁边区文协美术工作委员会任创作员。
1950年初任西北美协副主任、《西北画报》社社长,开始中国画创作。前期作品歌颂人民翻身解放作主人的幸福生活,形象亲切动人,生活气息浓厚,如《变工队》、《侦察》、《移山》、《幸福婚姻》等。
==艺术世界== 
石鲁作品图册
石鲁(原姓冯,名亚珩)祖籍江西景德镇,其高祖因避税迁 [[ 四川 ]] ,贩药售棉成为巨商,遂家仁寿县文公镇,成为当地第一大粮户。建冯家大庄园,藏书十   余万册。石 鲁少时,家庭文化氛围颇佳,这使他具有一定的文化基础,但石鲁一直具有抗争精神,反抗私塾先生,反抗家庭。十九岁那年,他刚进入华西协   和大学文学院历史社会学系读书不久,忽然退学奔赴陕西抗日前线,后到了延安,从事革命宣传工作。在文工团里,他为了革命,什么工作都干,也创作过   木刻画。老实说,他的木刻画颇见才气,绝不亚于专门的木刻家作品。书法、文学、艺术他都颇有造诣。他后来提出"一手伸向传统,一手伸向生活"
1959年,石鲁创作了《转战陕北》,奠定了他在美术界的地位。
正当石鲁创作旺盛之际,他创作的电影剧本《刘志丹》被批为反党事件,那年是1964年,他仅四十五岁。他遭到批判,受到强大的压抑,他得了精神分裂   症。"文革"中又被逮捕,差一点判了死刑。他的艺术生命也基本上结束了。所以,他的正式创作生涯不过十几年。石鲁除几幅精心创作的名作外,其他的   画,如《秦岭山麓》(1961年)、《秋收》(1960年),以及很多山水、竹子、梅花、人物等,虽然风格别致,与众不同。 有人说总结石鲁随意而作的画   是"野、怪、乱、黑",石鲁写打油诗反驳: 人骂我野我更野,搜尽平凡创奇迹。 人责我怪我何怪,不屑为奴偏自裁。 人谓我乱不为乱,无法之法法更严。  人笑我黑不太黑,黑到惊心动魂魄。 野怪乱黑何足论,你有嘴舌我有心。 生活为我出新意,我为生活传精神。 ==人物生平==
=人物生平=
1936年毕业于成都东方美术专科学校,1938年肄业于四川华西大学文学院历史社会学系
石鲁
。1939年入陕西安吴堡青训班学习。
1938年投身抗日救亡运动,1940年投奔延安入陕北公学院,开始以画笔为宣传工具献身革命,因慕石涛和鲁迅,易名石鲁。在延安历任西北文艺工作团美术   组长、陕甘宁边区文化协会美术干部、《群众画报》编辑、延安大学文艺系美术班主任。
1949年后历任西北美术工作者协会副主任、《西北画报》社社长、中国美术家协会陕西分会主席、陕西国画院名誉院长、中国美协常务理事等。
1979年中国美术家协会在北京举办"石鲁书画展"。
石鲁虽没有在艺术院校任教,但他对培养艺术人材,倾注了不少心血,当今仍活跃在陕西及全国画坛的长安画派代表人物如催振宽、王子武、王宝生、王西   京、徐义生、侯声凯等均得到过石鲁的倾心教授。 ==个人履历==
=个人履历=
1919年12月13日,出生在四川省仁寿县文公乡松林湾冯姓大家族,取名冯亚珩,字永康;
清末,高祖冯家驹从原籍江西景德镇到四川经商发财,定居仁寿县,传至曾祖冯敬德,祖父冯鹿荪收买田产雇工务农,有土地千顷,庞大的庄园和万卷藏书 的藏书楼,成为当地大地主家族;父亲冯子融是祖父七个儿子中的长子,母亲王氏出身书香门第,是简阳书法大家王国桢之女;家中子女五人,大哥冯伯麟,二哥冯建吴,三哥冯伯琴,姐冯湘蘅;在祖父当家的大家族里,冯亚珩在家族同辈中排行老九;晚年有印章为“冯门九子”自称;
1925年祖父冯鹿荪恪守诗 的藏 传家的家风 对子孙教育投入 成为当地 量心力,他操办的 地主 塾远近闻名,曾不惜重金聘请仁寿县知名学者担任教席, 族;父亲 弟多发蒙家塾 融是祖父七个儿子中的长子 冯亚珩6岁至15岁在家读私塾 母亲王氏出身书香门第 九年间熟读《说文》、《尔雅》、《诗经》、《左传》、《四 是简阳 法大家王国桢之女;家中子女 经》、《古文观止》、《古诗源》 及唐诗宋词等,为他打下了较为深厚的中国传统文化基础;大哥冯伯
麟,二哥冯建吴,三哥冯伯琴,姐冯湘蘅;在祖父当家的大家族里,冯亚珩在家族同辈中排行老九;晚年有印章为“冯门九子”自称; 1925年祖父冯鹿荪恪守诗书传家的家风,对子孙教育投入大量心力,他操办的家塾远近闻名,曾不惜重金聘请仁寿县知名学者担任教席,冯家子弟多发蒙家 塾,冯亚珩6岁至15岁在家读私塾,九年间熟读《说文》、《尔雅》、《诗经》、《左传》、《四书五经》、《古文观止》、《古诗源》,及唐诗宋词等,为 他打下了较为深厚的中国传统文化基础; 冯氏家族规模庞大的宅院经过四五代人用近百年的时间不断修建,直到冯亚珩十几岁时工程仍在继续,院内有古典传统式的老房,也有中西合璧的中西式洋   房,还有座五脊檩飞檐凌空的戏楼,装饰精美,画栋雕梁;冯亚珩特别喜欢与工匠、雕刻艺人在一起,看他们干活;冯家的藏书楼历经三代人的苦心积累藏   量甚丰,古籍善本有万余卷,不仅经、史、子、集俱全,还收藏有大量碑帖拓本,字画文物;少年时代的冯亚珩酷爱绘画,经常偷偷钻进藏书楼摹画临帖,   希望也能像二哥冯建吴一样去学画画;
1934年二哥冯建吴青年时代在上海就读于吴昌硕等海派画家开办的“上海昌明艺专”,曾师承于王一亭、王个、诸闻韵、冯君木、潘天寿等诸位名家,在传统中国画领域的诗、书、画、印诸门类中都受到严格的训练;后回成都筹资联友创办“东方美术专科学校”,任教务长兼国画系主任,曾邀请黄宾虹入川执教,产生过不小的影响;在他的竭力主张下,母亲终于同意冯亚珩学画画的要求;夏,冯亚珩进入成都“东方美专”中国画系学习,成为该校年龄最小的学生;
1982年年初,发现胃癌;8月,病情急剧恶化;8月25日16时48分在陕西省人民医院逝世;9月15日在西安人民剧院举行隆重的追悼大会,骨灰安放于西安烈士陵园;
==石鲁年表== 
==家庭简介==
 
1919年 十二月十三日出生在中国四川省仁寿县文公乡松林湾。取名:冯亚衍。父:冯子融,母:王氏,大哥:冯伯磷,二哥:冯建吴,三哥:冯伯琴,姐:冯汀祷
==成长环境==
 
辛亥鼎革,家世破落而余韵犹丰,科举废除而诗书尚存。先生聪颖好学,自幼熟读
石鲁全家合影
1934年 十五岁 经
== 石鲁作品== 
二哥引导,到成都东方美术专科学校学习国画。
1942年 二十三岁十一月七日,与西工团同事、演员阑力生结婚。
== 石鲁作品==
1943年 二十四岁参加中央党校三部整风运动。同年九月,第一个儿子出生。
我的心永远不死。严酷的生活,把我锤炼成钢头铁臂,经过亿万年的思考,我终于找到了生活的真谛:闪光的青春,不能装在享受者的囊袋里;只有在创造者的手中,才会光辉熠熠!对于黑暗,我不会适从它,我要用千度烈焰把它烧死-也许到头来,也毁灭了我自己,但我纯洁的心,永远不会死去!--看我进击的雄姿,看我燃烧的足迹看我火红的历史。
==个人著作==
出版画集多种,创作有电影剧本《暴风中的雄鹰》。著有画论《石鲁学画录》等。
==创作特色==
 石鲁是20世纪中国书画领域的革新家。他早年学习中国传统绘画,进入创作期以后,艺术大体经 历了三个阶段。第一阶段40年代和50年代,以比较写实的通   俗人物故事画宣传社会革命,代表作有木刻版画《打倒封建》和彩墨画《长城内外》。第二阶段60年代,一方面以叙事、抒情、象征手法结合的巨幅历史画   《转战陕北》取得了突破,另一方面以《南泥湾途中》等一批新花鸟画成为"长安画派"较有影响力的画家。第三阶段70年代,他以花鸟大写意为主,创作了   一批极具个性化的诗、书、画、印,具有强烈的主观表现性,以强力提按的用笔和激烈抒情的品格构成了对传统书画的变革,成为书画由传统形态向现代形   态转变的艺术家。
==石鲁书法==
记者:我们该怎样看待石鲁绘画和书法之间的关系?又该怎样赏读石鲁这些绘画、书法俱佳的作品?
石丹:石鲁的书法,早期并未形成自己的风貌,所以,那一时期画上以穷款为多。但到70年代,他独特的字体风格已经形成,所以画面上长款居多,很多画上 的长题已成了画面不可或缺的有机组成,给画面增色不少。
的长题已成了画面不可或缺的有机组成,给画面增色不少。 在艺术上,石鲁刻意求新,他藐视任何成法,不愿跟在别人后头亦步亦趋。即便对于他一生最为崇敬的石涛,他也只是追随其神韵而不仅仅摹拟其笔法,出   现在他笔下的山水,没有一幅是拟石涛的笔法所作,但却又有很多地方带有石涛纵横姿肆的神韵。石鲁在70年代作了很多的动物画,有驴、有猫、有鸭、有   虎等等,往往寥寥数笔就已神态毕现,而且最为可贵的是都只带有书法的金石味,而没有韵味。是"写"出来的动物画,和国内任何动物画家的风格都不相   同,这些,都是他的一种特立独行。石鲁说过:"师古当观其变,师其创造之心可也。至于陈法当识之为具。至于技术,则古、今、中、外,各家各派无所不   师。"这一观点,和石涛和尚的"泥古不化者,是识拘之也。""无法而法, 乃为至法"的观点是相印证的。石鲁认为:"画之结体,则以抽象而具体化,如观书体   真、草、隶、篆以悟画,观其屋漏痕、墙裂痕、骷髅痕、乱柴纹、卷云纹、解索纹、劈斧痕、披麻纹、弹窝、矾头等等,而创各种笔法。"
艺术是时代的产物,不同的时代具有非常不同的内容和形式。在艺术实践上,与其说石鲁非常重视民族传统中的"书骨、乐韵、诗魂"和"笔法、墨法、章法"这些文人画的要素,倒不如说他更倾向于反对僵化的保守思想,锐意探索我们时代的文化内涵和美感形式,追求情感的形象和意象造型,在继承具有独立审美价值的笔墨的基础上,摸索适应新内容、新形式的表现技巧,抒发时代豪情,表现民族气魄,把画家的主观能动性发挥到极致。
== 石鲁书法==
著名评论家殷双喜说:"石鲁一生都渴望自由,艺术就是他的自由的形式和表现,他后期作品中有一种高度紧张的情绪,一种和现实不和谐的点、线、面。那跌宕不平、苍渴奇崛的笔墨和生涩凝重、斩钉截铁的书法,正反映着他在现实中的不自由,他企望以艺术中的大变法、大自由来反抗现实给予他的迫害。石鲁的伟大和悲壮,就在于他一生中无论遇到多少艰难挫折,都不改其志、执着的追求的大真大实、至情至感的理想境界。"而著名艺术评论家刘曦林在《石鲁的人生旅程与艺术风神》一书中说:"石鲁是个天才,全才。在当代艺坛上,很少有人像他那样同时具有形象思维和理论思维的敏锐,同时在诗、书、画、印的综合成就上达到如此的高度。"
对于石鲁和西安画家来说,黄土高原和陕北风情既寄寓着对那段革命历史的深情回忆,也表现了他们对美和美的价值的全新理解--朗绍君。
==视频==
===诗意画境-从四川走出来的艺术大师石鲁2019年8月9日发布===
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==参考来源==
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