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《'''次韵陈叔易远别离·别情荼无苦'''》是[[北宋]]苏籀的作品之一。
<center>次韵陈叔易远别离·别情荼无苦</center>
|[北宋]苏籀}}
== 个人 作 品者生平== 苏籀尝追记所闻于祖辙之语,名曰《栾城遗言》,凡一卷,中间辩论文章流别及古今人是非得失,最为详晰。另有《[[双溪集]]》十五卷,均《[[四库总目]]》并传于世。 《栾城遗言》也称《栾城先生遗言》或者《乐城遗言》,今传本不一。 [[纪昀]]等《四库全书总目提要》卷一百二十一·子部三十一·《[[四库全书总目提要]]》<ref>[http://www.doc88.com/p-0704737822808.html 四库全书概述及其利用],道客巴巴,2013-04-14 </ref>·杂家类五中,对苏籀及其《栾城遗言》有如下介绍: 《栾城遗言》·一卷([[浙江]]鲍士恭家藏本) 宋苏籀撰。
==社会评价==
苏籀一生历哲宗、徽宗、钦宗、高宗、孝宗五帝,经北宋、[[南宋]]巨大变革,特别是目睹北宋元佑党争、金人入侵,饱尝亡国破家之痛。他一身正好经历了赵宋王朝从极盛到衰微,从极衰又到中兴全过程。他又出自名门,身为文豪胄裔,擅长文章,丰于著述,是苏氏子孙两个有文集传世作者之一。一方面,他少承庭训,长于诗文,畅其议论,提出发人深省的对策和方略,受知于当代文人学士;另一方面,他因身经离乱、颠连,朝不保夕,为求生存,以图一仕,连连向达官贵人(特别是[[秦桧]])上书求荐,表现出屈颜与媚骨,被诟于后世大人君子。
苏籀作为一代文豪之后,具有优秀的[[文学]]才华,这是从古至今人们所公认的。可是他所具有的比较高超的政治见解,却因其归美秦桧和行为而被人忽略,甚至被人诬惘。我们认为,苏籀在利禄之欲驱使下,颂美秦桧,希望得到大权在握的秦桧重用,以便进入仕途,这在气节上固然难与他的两位堂兄弟、[[苏轼]] <ref>[https://so.gushiwen.org/authors/authorvsw_3b99a16ff2ddA4.aspx 苏轼的诗文全集],古诗文网</ref> 后裔[[苏符]]和苏籍相比。但是我们应将其不同历史时期的言行区别对待,历史地、客观地看待问题,才不致于因人废言,而埋没其本有的嘉言谠论。
==视频==
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]