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《'''道中即事·为爱幽乡度远村'''》是南宋词人曹彦约的[[作品]]。曹彦约（1157～1228）南宋大臣。字简甫，号昌谷，南康军都昌（今属江西）人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学，后受人之召，负责汉阳军事，因部署抗金有方，改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。
<center>道中即事·为爱幽乡度远村</center>
{{Cquote|
为爱幽乡度远村，
支颐伫立爱山矾。
栗留尚惜轻求友，
反舌纷纷亦巧言。
|[南宋]曹彦约}}
==宋词发展==
宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代[[文学]]的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与[[唐诗]]争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。
远从《诗经<ref>[https://www.sohu.com/a/407987865_99925737 诗经（一）简介]，搜狐，2020-07-15</ref>》、《[[楚辞]]》及汉魏六朝诗歌里汲取营养，又为后来的明清对剧[[小说]]输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。
宋词的发展共分为三个阶段。
第一个阶段，[[晏殊]]、[[张贤]]、[[晏几道]]、[[欧阳修]]等承袭“花间”余绪，为由唐入宋的过渡；
第二个阶段，柳永、苏轼在形式与内容上所进行的新的开拓以及秦观、赵令畤、贺铸等人的艺术创造，促进宋词出现多种风格竞相发展的繁荣局面；
第三个阶段，[[周邦彦]]在艺术创作上的集大成，体现了宋词的深化与成熟。
这三个阶段在时间上非截然分开,而是互相交错在一起的;就其发展演变的实际情况看，继承与创新也不是相互脱节的<ref>[https://www.sohu.com/a/305838486_761293 文化有话说：宋词中国]，搜狐，2019-04-03</ref>。
==视频==
===<center> 道中即事·为爱幽乡度远村 相关视频</center>===
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]
<center>道中即事·为爱幽乡度远村</center>
{{Cquote|
为爱幽乡度远村，
支颐伫立爱山矾。
栗留尚惜轻求友，
反舌纷纷亦巧言。
|[南宋]曹彦约}}
==宋词发展==
宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代[[文学]]的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与[[唐诗]]争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。
远从《诗经<ref>[https://www.sohu.com/a/407987865_99925737 诗经（一）简介]，搜狐，2020-07-15</ref>》、《[[楚辞]]》及汉魏六朝诗歌里汲取营养，又为后来的明清对剧[[小说]]输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。
宋词的发展共分为三个阶段。
第一个阶段，[[晏殊]]、[[张贤]]、[[晏几道]]、[[欧阳修]]等承袭“花间”余绪，为由唐入宋的过渡；
第二个阶段，柳永、苏轼在形式与内容上所进行的新的开拓以及秦观、赵令畤、贺铸等人的艺术创造，促进宋词出现多种风格竞相发展的繁荣局面；
第三个阶段，[[周邦彦]]在艺术创作上的集大成，体现了宋词的深化与成熟。
这三个阶段在时间上非截然分开,而是互相交错在一起的;就其发展演变的实际情况看，继承与创新也不是相互脱节的<ref>[https://www.sohu.com/a/305838486_761293 文化有话说：宋词中国]，搜狐，2019-04-03</ref>。
==视频==
===<center> 道中即事·为爱幽乡度远村 相关视频</center>===
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]