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先天易吟·天地有定位

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《'''先天易吟·天地有定位'''》是[[元朝]]诗人、诗论家方回的一篇作品<ref>[https://www.51test.net/show/9655790.html 元朝诗人方回的诗句大全],无忧考网,2019-1021</ref> 。

[[方回]](1227~1307),元朝[[诗人]]、诗论家。字万里,别号虚谷。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于[[杭州]]、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗。

<center>先天易吟·天地有定位</center>
{{Cquote|
天地有定位,

地天阳泰三。

更于通气处,

细认泽山咸。
|[元]方回}}

==元曲==

“[[元曲]]”的概念来自“唐诗宋词元曲”,即王国维所说“一代有一代之文学”。

为什么元朝的元曲的[[发展]]如此迅速?这和元朝的政治、社会原因有关。

元朝马上治国,早期对汉人[[儒学]]<ref>[https://www.sohu.com/a/273500795_120002087 儒学是什么?] ,搜狐,2021-01-02</ref>非常轻视,儒生在元初的社会地位排在末尾。其排序是:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。也就是说比乞丐稍好一点,比娼妓都不如。开国很久也没有开科举,文人学无所用,报国无门,诗词都没有实际用处,一身的才华就都奔新兴的“戏曲”来了。文人一旦参与,[[自然]]就会对低俗的、没有文采的作品进行大量修改和再创作,同时由于文人自身地位低下,所以能够很好地拿捏尺度,既去芜存菁,又不脱离群众,戏曲也得以昌盛、流行,并逐渐登上登堂入室。

当时的[[关汉卿]]、[[马致远]]、白朴、郑光祖,四大戏曲家,个个都是大文人,后来的[[王实甫]],文采更高。

==视频==
===<center> 先天易吟·天地有定位 相关视频</center>===
<center>蒋勋:为什么诗经可以流传至今?</center>
<center>{{#iDisplay:x3259y0tqda|560|390|qq}}</center>

<center>书法作品欣赏方回诗:湖堤雨中夜归</center>
<center>{{#iDisplay:l3247l25ft2|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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