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送春寄呈祖袁州
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《'''送春寄呈祖袁州'''》是北宋儒家学者, 著名[[思想家]]、 哲学家、[[ 教育 改革 家]]、[[诗人]]李觏的作品之一。
李觏自幼聪明好学六七岁始“习字书”,十二岁就能写文章。十四岁父亲去世,母亲“垦阅农事,夜治女功”(《先夫人墓志》),得免冻馁之苦。服丧三年,十七岁始出外游学。二十岁以后,文章渐享盛名。景佑年间, 他 生当步行到[[京城]]汴梁(今河南[[ 北宋开封]] 中期"积贫积弱" ),寻求仕进 之 世 途 , 虽出身寒微 毫无结果而归。次年 , 但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述 参加乡举 , 以求安国济民 又[[名落孙山]] 。 他俊辩能文 庆历元年(1041) , 举 应 茂才异等 科,有旨召试。李觏入京,又未中选。 李觏屡试[[科举]] 不 中 第 , 讲 以教 学 自给 为生,创建"盱江书院" , 来 从 学者常 有 数 十 百人。 李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理 后 经 义,成为 "一时儒宗"。为纪念李觏,[[ 资溪县范仲淹]] 建有泰伯公园推荐<ref>[httphttps://www.bytraveldoc88.cncom/landscape/73/taibogongyuanp-689404243472.html ?r=1 抚州市资溪县泰伯公园旅 李觏与范仲淹的交 游 指南及政治思想刍论], 博雅文化旅游网道客巴巴,2012-06-09</ref>, 塑有 任[[太学]]助教、直讲,卒年五十岁。北宋时期的[[江西]]学风重经世致用,这一学风,由[[欧阳修]]倡之于前,王安石得君行道于后,而 李觏 雕像 则是处于其间的一个十分重要的思想代表 。
<center>送春寄呈祖袁州</center>
|[北宋]李觏}}
== 作者简介== 李觏(1009年~1059年),字泰伯,号盱江先生,北宋建昌军南城(今江西省[[抚州市]]南城县)人,住县城北街瑾睦坊。北宋儒家学者,著名改革家。李觏一生以教学为主,40岁那年由范仲淹荐为太学助教,后为直讲,所以后人称他为"李直讲",李觏家于盱江边,创办了盱江书院,故又称"李盱江",学者称盱江先生。 ==思想成就== 李觏是北宋一位重要的思想家。他著书立说,大胆创新,在[[哲学]]上持"气"一元论观点<ref>[http://www.hxlib.cn/wenzhang/9399.html 李觏贡献翻译和赏析],古诗文网</ref>,认为事物的矛盾是普遍存在的;在认识论上,承认主观来自客观,因此,成为宋代哲学学派的先导,在我国哲学史上占有 重 要的地位。 他提出富国、强兵、安民的主张,写了《富国策》、《强 兵 策》、《安民策》各十篇,阐述自己的见解。李觏哲学上的观点和[[政治]]上的革新 思想 ,在当时是独树一帜的,为稍后于他的[[王安石]]实行变法进行了哲学理论上的准备。 ==文学著作== 李觏而且还是一位著作家。他主张文以经世、致用为贵,所以他的文章内容比较充实。即使是解经之作,也常常以古说今,有着浓厚的政治色彩。《潜书》十五篇,即是出于"愤吊世故,警宪邦国"(《潜书序》),"以康国济民为意"(《上孙寺丞书》),纂写而成。《庆历民言》三十篇,李觏的其他[[散文]],如书信、志铭、碑、记等,也都写得通达有识,逻辑性强,为人们所称道。在这些文章的字里行间,他的用世思想时有流露。他的《[[袁州州学记]]》,起语不落俗套,立论警切,结构严谨,文笔稳健,是一篇脍炙人口的名作。前人称他"著书立言,有孟轲、[[扬雄]]之风"(《范仲淹荐李觏疏》)。"在北宋[[欧阳修]]、[[曾巩]]、王安石间,别成一家"(《宋元学案补遗》卷三)。
==视频==
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<center>9-19古文观止· 一代名儒 李觏 袁州州学记创办书院0915</center><center>{{#iDisplay:l07531uwpnqq07019kibxu|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]