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唐宣宗李忱原名李怡，母親鄭氏原為鎮海節度使[[李錡]]待妾，李錡謀反失敗後，鄭氏被送入宮後當[[懿安皇后|郭貴妃]]的侍兒，後來被[[唐憲宗]]臨幸，生下李忱，封為光王，故唐宣宗為[[唐穆宗]]之弟，[[唐敬宗]]、[[唐文宗]]、[[唐武宗]]之叔父。 唐宣宗為光王時，居於十六宅，故作愚鈍，曾被唐文宗及其他宗室作弄<ref>資治通鑒- 卷二百四十八：“初，憲宗納李錡妾鄭氏，生光王怡。怡幼時，宮中皆以為不慧，太和以後，益自韜匿，群居遊處，未嘗發言。文宗幸十六宅宴集，好誘其言以為戲笑，號曰光叔。”</ref>。

傳說唐 宣宗 登基之前 性明察沉斷 ， 為了逃避姪唐武宗的迫害而出家為僧<ref>《貞陵遺事》：“上在藩時 用法無私 ， 嘗 從 駕回 諫如流 ， 而上誤墜馬 重惜官賞 ， 人不之覺 恭謹節儉 ， 比二更方能興。時天大雪，四顧悄無人聲。上寒甚，會巡警者至 惠愛民物 ， 故 大 驚。上曰：我光王也，不悟至此，方困且渴；若為我求水。警者即于旁邊得水以進，遂委而去……已而體微暖有力，遂步歸藩也”。[[韋昭度]]的《續皇王寶應錄》說，“武皇慮有他諫，乃密令中常侍四人擒宣宗於永巷，幽之數日，沉于宮廁。宦者仇公武湣之，乃奉武宗曰：前者王子不宜久于宮廁，誅之。武宗曰：唯唯。仇公武取出于車 中 ，以糞土雜物複之，將別路歸家，密養 之 三年，後武皇宮車晏駕 政 ， 百官奉迎 訖 於 玉宸殿立之，尋擢仇公武為軍容使。”</ref>，傳說他在河南[[淅川香嚴寺]]避難<ref>{{cite web|url=http://xichuan.01ny.cn/wenxue/swsb/200706/4106.html|title=香嚴寺　 唐 宣宗的七年避難之地}}</ref><ref>1986年香嚴寺出土的《重修唐宣宗殿碑記》的碑文記載了唐宣宗李忱在香嚴寺避難之事</ref><ref>[[尉遲偓]]《中朝故事》：“宣宗 亡 ， 即憲皇少子也；皇昆，即穆宗也；穆宗、敬宗 人思詠 之 後，文宗、武宗相次即位，宣皇皆叔父也。武宗初登極，深忌焉。一日，會鞠于禁苑間，武宗召上，遙睹瞬目於中官，仇士良躍馬向前曰：‘適有旨，王可下馬。’士良命中官輿出軍中，奏雲：‘落馬已不救矣。’尋請為僧，遊行江表間。會昌末，中人請還京，遂即位。”熙寧八年（1075）蘇軾游海甯時撰《大悲閣記》並七絕《悟空塔》：“已將世界等微塵，空裡浮花夢裡身；豈為龍顏更分別，只應天眼識無人。”</ref>，法名瓊俊 ，[[齊安]]見其舉止不凡<ref>《宋高僧傳•齊安傳》</ref>。不過不少史家，如北宋的[[司馬光]]，認為唐宣宗曾被唐武宗迫害及出家為僧是沒有根據，因正史中沒有相關記載，而且當時為光王的宣宗只是眾多的庶出皇叔其中 謂 之 一，對唐武宗的帝位根本沒有威脅，更有史家認為唐宣宗被唐武宗迫害而出家為僧的講法，是後世佛教徒杜撰出來的故事，為的是醜化曾推行[[會昌滅佛]]的唐武宗，同時聖化在登基後支持佛教的唐宣 小太 宗。

== 經歷 ==[[會昌 (唐朝)|會昌]]六年（846年），唐武宗被道士上供的長壽丹毒死。光王李怡被宦官擁立為帝，改名為李忱，是為唐宣宗，年號[[大中 (唐朝)|大中]] 。擁立唐宣宗的宦官本以為他愚鈍容易控制，豈料他登基為帝後立即勵精圖治，並貶謫[[李德裕]]，結束牛李黨爭。眾宦官、朝臣及宗室才驚覺唐宣宗以往是故作愚鈍，實際是非常賢明 。

擁立 唐宣宗 的宦官本以為他愚鈍容易控制，豈料他 登基 為帝 後 立即勵精圖治 ， 唐朝國勢已暮氣沉沉，並貶謫[[ 藩鎮割據李德裕]]，[[ 結束 牛李黨爭]]，[[農民起義]]，朝政腐敗，官吏貪污，[[ 。眾 宦官 專權]]，四夷不 、 朝 。唐宣宗致力於改變這種狀況，宣宗勤儉治國<ref>資治通鑑記載：越守嘗進女樂，有絶色者。上初悅之，數月，錫賚盈積。一旦晨興，忽不樂曰：“玄 臣及 宗 只一楊妃，天下至今未平，我豈敢忘？”乃召美人曰：“應留汝不得。”左右或奏“可以放還”。上曰：“放還我必思之，可命賜酖一杯。”（《資治通鑑》卷二百四十九大中十三年八月《考異》引《續貞陵遺事》）</ref>，體貼百姓，減少賦稅，注重人 室 才 選拔<ref>[[司馬光]]在《進修心治國之要劄子狀》中提到：“ 驚覺 唐宣宗 重惜服章，故當時得緋紫者 以 為榮。”</ref>，唐朝國勢有所起色，社會矛盾有所緩和，百姓日漸富裕，使十分腐敗的唐朝呈現出“[[中興]]”的小康局面，史稱[[大中之治]]。宣宗 往 是 唐朝中期以後少數比較有 故 作 為的皇帝，另外，唐宣宗還趁[[吐蕃]]、[[回紇]]衰微 愚鈍 ， 派兵收復了河湟之地，平定了吐蕃，“收三州七關，平江嶺以南”，名義上打通了絲綢之路。只 實際 是 大中晚年唐朝已積重難返，國力衰退，社會經濟千瘡百孔，只依靠政府枝枝節節的改革已無法改變唐帝國衰敗的潮流。大中十三年（859年）冬，浙東農民[[裘甫]]帶領五百農民起兵。反抗軍後發展至五十萬人，為唐末大規模農民反抗打下了前哨戰 非常賢明 。

唐宣宗登基後，唐朝國勢已暮氣沉沉，[[藩鎮割據]]，[[牛李黨爭]]，[[農民起義]]，朝政腐敗，官吏貪污，[[宦官專權]]，四夷不朝。唐宣宗致力於改變這種狀況，宣宗勤儉治國<ref>資治通鑑記載：越守嘗進女樂，有絶色者。上初悅之，數月，錫賚盈積。一旦晨興，忽不樂曰：“玄宗只一楊妃，天下至今未平，我豈敢忘？”乃召美人曰：“應留汝不得。”左右或奏“可以放還”。上曰：“放還我必思之，可命賜酖一杯。”（《資治通鑑》卷二百四十九大中十三年八月《考異》引《續貞陵遺事》）</ref>，體貼百姓，減少賦稅，注重人才選拔<ref>[[司馬光]]在《進修心治國之要劄子狀》中提到：“唐宣宗重惜服章，故當時得緋紫者以為榮。”</ref>，唐朝國勢有所起色，社會矛盾有所緩和，百姓日漸富裕，使十分腐敗的唐朝呈現出“[[中興]]”的小康局面，史稱[[大中之治]]。 宣宗是唐朝中期以後少數比較有作為的皇帝，另外，唐宣宗還趁[[吐蕃]]、[[回紇]]衰微，派兵收復了河湟之地，平定了吐蕃，“收三州七關，平江嶺以南”，名義上打通了絲綢之路。只是大中晚年唐朝已積重難返，國力衰退，社會經濟千瘡百孔，只依靠政府枝枝節節的改革已無法改變唐帝國衰敗的潮流。 大中十三年（859年）冬，浙東農民[[裘甫]]帶領五百農民起兵。反抗軍後發展至五十萬人，為唐末大規模農民反抗打下了前哨戰。 唐宣宗晚年侈用無度，為了聚斂財賦以充實[[內庫]]，以羨余為考核官吏的依據，“唯其積之已盈也，故以流艷懿宗之耳目，而長其奢侈心”。<ref>《讀通鑒論》卷27《懿宗三》</ref>宣宗好長年術，召羅浮山道士[[軒轅集]]問之<ref>《杜陽雜編》記載: “（宣宗）又問曰：‘朕得幾年天子? ’（軒轅集 ）即把筆書曰四十年，但十字挑腳。上笑曰：‘安敢望四十年乎! ’及晏駕, 乃十四年也。”</ref>，軒轅集反勸他要“徹聲色，去滋味，哀樂如一，德施周給，自然與天地合德，日月齊明，何必別求長生也”。<ref>舊唐書- 卷十八下本紀第十八下</ref>   大中十三年（859年）五月，唐宣宗因服食丹藥中毒，“疽發於背”，<ref>《資治通鑒•唐紀六十五》：上餌醫官李玄伯、道士虞紫芝、山人王樂藥，疽發於背。</ref>終病入膏肓，於八月去世<ref>《東觀奏記》曰: “韋澳在翰林極承恩遇, 自京兆出為河陽三城節度使, 當軸者擠之也。大中十三年三月, 魏博節度使何弘敬就加中書令, 上命宣徽南院使王居方往魏博賜麻制, 假道河陽。上以薄紙手詔澳, 曰: ‘密飭裝, 秋當與卿相見。’戒居方曰：‘過河陽以此賜澳, 無令人知。’居方既至, 密以宸翰授澳。上七月寢疾, 八月晏駕, 遂中寢。”</ref>，享年50歲，宰相令狐綯攝塚宰負責治喪。[[諡號]]'''聖武獻文孝皇帝'''，葬於[[唐貞陵|貞陵]] 。 == 軼事 ==[[令孤]]的《[[貞陵遺事]]》<ref>“「上在藩時，嘗從駕回，而上誤墜馬，人不之覺，比二更方能興。時天大雪，四顧悄無人聲。上寒甚，會巡警者至，大驚。上曰：我光王也，不悟至此，方困且渴；若為我求水。警者即於旁邊得水以進，遂委而去……已而體微暖有力，遂步歸藩也」。韋昭度的《續皇王寶應錄》說，「武皇慮有他諫，乃密令中常侍四人擒宣宗於永巷，幽之數日，沉于宮廁。宦者仇公武湣之，乃奉武宗曰：前者王子不宜久于宮廁，誅之。武宗曰：唯唯。仇公武取出于車中，以糞土雜物複之，將別路歸家，密養之三年，後武皇宮車晏駕，百官奉迎於玉宸殿立之，尋擢仇公武為軍容使。”</ref>和[[韋昭度]]的《[[續皇王寶應錄]]》說，傳說他在河南[[淅川香嚴寺]]避難<ref>{{cite web|url=http://xichuan.01ny.cn/wenxue/swsb/200706/4106.html|title=香嚴寺　唐宣宗的七年避難之地}}</ref><ref>1986年香嚴寺出土的《重修唐宣宗殿碑記》的碑文記載了唐宣宗李忱在香嚴寺避難之事</ref><ref>[[尉遲偓]]《中朝故事》：“宣宗，即憲皇少子也；皇昆，即穆宗也；穆宗、敬宗之後，文宗、武宗相次即位，宣皇皆叔父也。武宗初登極，深忌焉。一日，會鞠于禁苑間，武宗召上，遙睹瞬目於中官，仇士良躍馬向前曰：‘適有旨，王可下馬。’士良命中官輿出軍中，奏雲：‘落馬已不救矣。’尋請為僧，遊行江表間。會昌末，中人請還京，遂即位。” 熙寧八年（1075）蘇軾游海甯時撰《大悲閣記》並七絕《悟空塔》：“已將世界等微塵，空裡浮花夢裡身；豈為龍顏更分別，只應天眼識無人。”</ref>，法名瓊俊，[[齊安]]見其舉止不凡<ref>《宋高僧傳•齊安傳》</ref>宣宗即位時，齊安已死，宣宗為了報恩，便敕賜寺名，謚齊安為[[悟空大師]]，還御製哀詩悼念。不過不少史家，如北宋的[[司馬光]]，認為唐宣宗曾被唐武宗迫害及出家為僧是沒有根據，因正史中沒有相關記載，而且當時為光王的宣宗只是眾多的庶出皇叔其中之一，對唐武宗的帝位根本沒有威脅，更有史家認為唐宣宗被唐武宗迫害而出家為僧的講法，是後世佛教徒杜撰出來的故事，為的是醜化曾推行[[會昌滅佛]]的唐武宗，同時聖化在登基後支持佛教的唐宣宗。 五代時宋陸游<[[避暑漫鈔]]>、《[[中朝故事]]》、《[[北夢瑣言]]》文中也都有隱晦唐宣宗潛逃到江南遁入空門的簡略記載。五代末，宋初人{{贊寧}}《[[宋高僧傳]]》也說，宣宗為僧，曾遊方到[[杭州]]，[[齊安禪師]]很好地照看了他。宣宗即位時，齊安已死，宣宗為了報恩，便敕賜寺名，謚齊安為[[悟空大師]]，還御製哀詩悼念 。