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李扎戈
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<p style="text-indent:2em;">兄弟俩独特的表演风格来自他们对农耕生活的体验和感悟。尽管年近80，李扎戈依然还挂念着家里的甘蔗地。“《牡帕密帕》要唱，农活也得做。”李扎戈说，“这段时间都忙着在田里种玉米和甘蔗，还得修剪茶地。这些都是我们的根，不能丢。”
<p style="text-indent:2em;">一直以来，李扎戈兄弟俩最担心的就是《牡帕密帕》会逐渐失传。“只要有愿意学的，我会教。”李扎戈说，“过去条件不好，没有电，只能在火塘边，现在教学的各方面条件都更好了。”
<p style="text-indent:2em;">同为国家级非遗传承人的[[李石开]]也曾跟着李扎戈兄弟俩一起学艺。“我们拉祜族是多才多艺的民族，唱啊跳啊离不开我们的生活。”李石开说，“《牡帕密帕》是我们拉祜族自己的史诗，当然要继续唱下去。不仅仅是《牡帕密帕》，芦笙舞<ref>[https://baike.baidu.com/item/%E8%8A%A6%E7%AC%99%E8%88%9E/1596834芦笙舞]百度百科</ref> 、摆舞……拉祜族的文化，我们都会一代又一代地传承下去。”
<p style="text-indent:2em;">令老人们欣慰的是，现在村里开了个培训班，只要是农闲的时候，大家就会聚集在一起，几个老人就开始教《牡帕密帕》和芦笙舞。“来学习的人越来越多，现在已经有了40多个学生。”李扎戈说，从开始的不懂古调，到后面慢慢也有人能唱完全本。
“过去我们拉祜族没有文字，只能用歌唱把历史传下去。现在年轻人学习也有了新的可以参考的音标文本，学习起来比我们方便多了。”李扎戈说，“只要我还能能唱能跳，我就会一直唱下去、教下去。”
== 参考文献 ==