變更

<p style="text-indent:2em;">'''爱尔维修'''在社会政治观点方面，是站在以资产阶级为首的第三等级的立场上，主张建立资产阶级“理想王国”;在哲学观点方面，他吸取并发展了英国教育思想家J.洛克《人类理解论》(1690)中的唯物主义思想。他肯定，宇宙是由物质组成的;物质是第一性的;宇宙是发展的;运动和物质是不可分离的。爱尔维修是经验主义哲学家。他认为通过感官，世界是可以被认识的。爱尔维修反对“天赋观念”，认为人的智慧是后天“教育的产物”，而人获得才智的能力是天生平等的。他反对贵族和教会对学校的垄断，提出世俗教育的主张。

== 教育观点 ==

<p style="text-indent:2em;">'''爱尔维修'''是“教育万能论”的倡导者。他认为，人的才智差别是因为人所处的环境和后天的机遇，以及所受的教育不同所造成的,甚至认为教育可以创造天才。爱尔维修所讲的教育是“一切生活条件的总和”，即自然环境和社会环境的总和。他一方面认为，人是教育的产物，改造人必须改造环境;另一方面又认为，人们的偏见统治着世界，改造环境又必须改造人的偏见，即通过教育改造社会。这样，就把人民群众看成是消极的，而把少数教育者看成是生而知之的“天才人物”。他不理解人在参与改造社会的革命实践的过程中，同时也改造着自己的主观世界。因而,他在观察社会历史问题时,陷入了“意见支配世界”的唯心史观。</p>

<p style="text-indent:2em;">爱尔维修重视学校教育。他号召教师要勤勉地工作，要具有教育技巧，要重视培养学生的美德。他也重视早期教育，认为儿童获得运动和生命的时刻，就是获得最初教育的时刻。人的再教育工作较之教育工作要困难得多。他重视道德教育和科学知识的教育，认为知识能使人们获得幸福和自由，无知会使人怠惰和堕落，并号召学校要传授科学知识。他重视学习中的自觉与努力，认为“真理不是恩赐之物，而是对劳动的报酬”等等。</p>

<p style="text-indent:2em;">爱尔维修的教育思想，特别是关于人是环境和教育产物的思想，影响了后来的空想社会主义者。他的民主、平等和世俗教育的主张，对18世纪法国资产阶级革命时期所制订的一些教育法案有较大的影响。爱尔维修主要的教育著作有《论精神》(1758)和《论人的理智能力和教育》<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_54cfd7ea0100c2sc.html 《论人的理智能力和教育》 ]新浪网</ref>(1772)等。

== 参考文献 ==