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司马承祯
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七、炼神合道名曰至人。”
司马承祯认为“[[神仙]]亦人”。人的禀赋本有神仙之素质,只要“修我虚气”,“遂我自然”,与道相守,即可成仙。“然虚心之道,力有深浅,深则兼被于形,浅则唯及其心。被形者,则神人也;及心者,但得慧觉而已,身不克谢。何则?慧是心用,用多则体劳,初得小慧,悦而多辩,神气散泄,无灵润身,生致早终,道故难备。”司马承祯的理论不但自成系统,为[[唐代]]、[[宋代]]道教的兴盛和发展奠下了基石,而且对宋元[[内丹]]学、宋明[[理学]]的形成,都有重大的影响。<ref name="維基司马承祯">{{cite news|url=https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E6%89%BF%E7%A5%AF| title =司马承祯簡介 | language=zh | date= | publisher=維基百科 | author= | accessdate=2019-2-20 }}</ref>