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在 [[ 毛澤東 ]] 的筆下，初唐人馬周的才德，堪與 [[ 姜太公 ]] 、 [[ 賈誼 ]] 、 [[ 蘇軾 ]] 相媲美——

讀 [[ 歐陽修 ]] 等的《新唐書》時，讀到《馬周傳》，至馬周上疏的那一頁，毛澤東在其天頭處寫下：“賈生《 [[ 治安策 ]] 》以后第一奇文。宋人萬言書，如蘇軾之流所為者，紙上空談耳。”評價之高，竟至“第一”，而且不惜貶抑歷代仰作文壇北斗的 [[ 蘇東坡 ]]] 以作對照性褒揚。

回頭看毛澤東對馬周上疏的評點。那是 [[ 貞觀 ]] 六年給 [[ 唐太宗 ]] 的一封奏折。該奏折不粉飾太平，直言各處“營造供奉器物，並諸王妃主服飾，皆過靡麗”﹔痛陳百姓所服的徭役太重，“兄去弟還，往來遠者五六千裡，春秋冬夏，略無休時”。后果就是在貞觀之治下，依然“百姓未安”，“自五六年來，百姓咸有怨言”。馬周總結歷史提出治國原則：“自古明王聖主，雖因人設教，而大要節儉於身，恩加於人，故其下愛之如父母，仰之如日月，畏之如雷霆，卜祚遐長，而禍亂不作也。”毛澤東在此段話語之上方畫了三個大圈，又特意在“節儉於身，恩加於人”邊上逐字加雙圓套圈。政治，仍是對現實政治的深刻悟性，令馬周文章遠逾一般書生氣十足的應試策論而臻“第一奇文”！毛澤東贊賞的是出身卑賤的馬周深諳社會病症，且能准確地提供矯正之道。