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羊角衰
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=='''羊角哀'''==
羊角哀（生卒年不详），[[战国]]末期[[燕国]]人（另有[[春秋]]时人、汉初时人之说），与左伯桃为友，闻[[楚王]]善待士，同赴楚，值雨雪粮少，伯桃遂并衣食与哀，入树中死。哀独行仕楚，显名当世，启树发伯桃尸改葬之，后亦自杀。有成语“羊左之交”。
=='''人物介绍'''==
楚元王招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于各诸侯行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头，后来听说楚平王慕仁为义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来，迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，再加一阵阵如刀如刺的狂风，左伯桃走了一天，衣裳都湿透了，勉强忍住寒冷前进，看看天色渐渐黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来，伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个书生来，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便一口欢迎他进屋去。
左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，一张床上满堆了一些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角（念“绝”）哀，也是自小死了父母，平生只爱好读书，想救国救民的人，二人三言两语，便十分投机，大有“恨相见之太晚”的意思，两人便结拜做异姓骨肉。
左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。
一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。
晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天又降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给一人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。
他自己知道学问没有羊角哀的渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的才能。
想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。
等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩了一口气。
羊角哀大恸而号。
左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。
言毕死去。
羊角哀到了楚国，楚元王因爱惜羊角哀的才能，以上卿的礼节安葬左伯桃。
羊角哀梦见左伯桃说：感谢你的恩德，我才能得到厚葬。我因为坟冢靠近荆将军的坟冢，受到他的逼迫。
当月15日那天，羊角哀带兵马来到左伯桃墓前，并制作了三个桐木偶，然后自杀，舍命去帮助左伯桃。
=='''左羊之交'''==
'''背景'''
杜甫《贫交行》诗曰：
翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数？
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
昔时，齐国有管仲，字夷吾；
鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。
后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在已上。
两人同心辅政，始终如一。
管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；
吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；
吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；
吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
生我者父母，知我者鲍叔！”
所以古今说知心结交，必曰“管鲍”。
今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。
'''相遇'''
传统京剧《舍命全交》
春秋时，楚元王崇儒重道，招贤纳士。天下之人闻其风而归者，不可胜计。
积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，幼亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学就安民之业。
年近四旬，因各诸侯互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕。后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。迤逦来到雍地，时值隆冬，风雨交作。
有一篇《西江月》词，单道冬天雨景：
习习悲风割面，蒙蒙细雨侵衣。
催冰酿雪逞寒威，不比他时和气。
山色不明常暗，日光偶震还微。
天涯游子尽思归，路上行人应悔。
左伯桃冒雨荡风，行了一日，衣裳都沾湿了。
看看天色昏黄，走向村间，欲觅一宵宿处。
远远望见竹林之中，破窗透出灯光，径奔那个去处。
见矮矮篱笆，围着一间草屋，乃推开篱障，轻叩柴门。
中有一人，启户而出。
左伯桃立在檐下，慌忙施礼曰：“小生姓左，双名伯桃。欲往楚国，不期中途遇雨，无觅旅邸之处。
求借一宵，来早便行，未知尊意肯容否？”
那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内。
伯桃视之，止有一榻，榻上堆积书卷，别无他物。
伯桃已知亦是儒人，便欲下拜。
那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服，却当会话。”
当夜烧竹为火，伯桃烘衣。那人炊办酒食，以供伯桃，意甚勤厚。
伯桃乃问姓名。其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。
平生酷爱读书，农业尽废。
今幸遇贤士远来，但恨家寒，乏物为款，伏乞恕罪。”
伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽，更兼一饮一食，感佩何忘！”
当夜，二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寐。
'''结拜'''
比及天晓，淋雨不止。
角哀留伯桃在家，尽其所有相待，结为昆仲。
伯桃年长角哀五岁，角哀拜伯桃为兄。
一住三日，雨止道干。
伯桃曰：“贤弟有王佐之才，抱经纶之志，不图竹帛，甘老林泉，深为可惜。”
角哀曰：“非不欲仕，奈未得其便耳。”
伯挑曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心，何不同往？”
角哀曰：“愿从兄长之命。”
遂收拾些小路费粮米，弃其茅屋，二人同望南方而进。
行不两日，又值阴雨，羁身旅店中，盘费磬尽，止有行粮一包，二人轮换负之，冒雨而走。
其雨未止，风又大作，变为一天大雪。
怎见得？你看：
风添雪冷，雪趁风威。纷纷柳絮狂飘，片片鹅毛乱舞。团空搅阵，不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑。探梅诗客多清趣，路上行人欲断魂。
'''遇难'''
二人行过岐阳，道经梁山路，问及樵夫，皆说：“从此去百余里，并无人烟，尽是荒山旷野，狼虎成群，只好休去。”
伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何？”
角哀曰：“自古道死生有命，既然到此，只顾前进，休生退悔。”
又行了一日，夜宿古墓中，衣服单薄，寒风透骨。
次日，雪越下得紧，山中仿佛盈尺。
伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里，绝无人家；行粮不敷，衣单食缺。
若一人独往，可到楚国。
二人俱去，纵然不冻死，亦必饿死于途中，与草木同朽，何益之有？我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赍此粮，于途强挣而去。我委的行不动了，宁可死于此地。
待贤弟见了楚王，必当重用，那时却来葬我未迟。”
角哀曰：“焉有此理！我二人虽非一父母所生，义气过于骨肉。
我安忍独去而求进身耶？”遂不许，扶伯桃而行。
行不十里，伯桃曰：“风雪越紧，如何去得？且于道傍寻个歇处。”
见一株枯桑，颇可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。
伯桃命角哀敲石取火，拾些枯枝，以御寒气。
比及角哀取了柴火到来，只见伯桃脱得赤条条地，浑身衣服，都做一堆放着。
角哀大惊，曰：“吾兄何为如此？
伯桃曰：“吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服，负粮前去，我只在此守死。”
角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离？”
伯桃曰：“若皆饿死，白骨谁埋？”
角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了，兄可赍粮去，弟宁死于此。”
伯桃曰：“我平生多病，贤弟少壮，比我甚强。更兼胸中之学，我所不及。若见楚君，必登显宦。
我死何足道哉！弟勿久滞，可宜速往。”
角哀曰：“今兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也！我不为之。”
伯桃曰：“我自离积石山，至弟家中，一见如故。知弟胸次不凡，以此劝弟求进。
不幸风雨所阻，此吾天命当尽。
若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。”
言讫，欲跳前溪觅死。
角哀抱住痛哭，将衣拥护，再扶至桑中，伯桃把衣服推开，角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色已变，四肢厥冷，口不能言，以手挥令去。
角哀寻思：“我若久恋，亦冻死矣，死后谁葬吾兄？”
乃于雪中再拜伯桃，哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助。但得微名，必当厚葬？”伯桃点头半答，角哀取了衣粮，带泣而去。
伯桃死于桑中。后人有诗赞云：
寒来雪三尺，人去途千里。
长途苦雪寒，何况囊无米？
并粮一人生，同行两人死；
两死诚何益？一生尚有恃。
贤哉左伯桃！陨命成人美。
'''登仕'''
角哀捱着寒冷，半饥半饱，来至楚国，于旅邸中歇定。
次日入城，问人曰：“楚君招贤，何由而进？”
人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫裴仲接纳天下之士。”
角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。
角哀乃向前而揖，裴仲见角哀在虽褴缕，器宇不凡，慌忙答礼，问曰：“贤士何来？”
角哀曰：“小生姓羊，双名角哀，雍州人也。闻上国招贤，特来归投。”
裴仲邀入宾馆，具酒食以进，宿于馆中。
次日，裴仲到馆中探望，将胸中疑义盘问角哀，试他学问如何。
角哀百问百答，谈论如流。
裴仲大喜。
入奏元王，王即时召见，问富国强兵之道。
角哀首陈十策，皆切当世之急务。
元王大喜。
设御宴以待之，拜为中大夫，赐黄金百两，彩段百匹。
角哀再拜流涕，元王大惊而问曰：“卿痛哭者何也？”
角哀将左伯桃脱衣并粮之事，一一奏知。
元王闻其言，为之感伤。诸大臣皆为痛惜。
元王曰：“卿欲如何？”
角哀曰：“臣乞告假，到彼处安葬伯桃已毕，却回来事大王。”
元王遂赠已死伯桃为中大夫，厚赐葬资，仍差人跟随角哀车骑同去。
角哀辞了元王，径奔梁山地面，寻旧日枯桑之处。果见伯桃死尸尚在，颜貌如生前一般。
角哀乃再拜而哭，呼左右唤集乡中父老，卜地干浦塘之原：前临大溪，后靠高崖，左右诸峰环抱，风水甚好。遂以香汤沐浴伯桃之尸，穿戴大夫衣冠；置内棺外椁，安葬起坟；
四围筑墙栽树；
离坟三十步建亭堂；
塑伯桃仪容；
立华表，柱上建牌额；
墙侧盖瓦屋，令人看守。
造毕，设祭于享堂，哭泣甚切。
乡老从人无不下泪。
祭罢，各自散去。
'''移坟'''
角哀是夜明灯燃烛而坐，感叹不已。
忽然一阵阴风飒飒，烛灭复明。
角哀视之，见一人于灯影中，或进或退，隐隐有哭声。
角衰叱曰：“何人也？辄敢夤夜而入！”
其人不言。
角哀起而视之，乃伯桃也。角哀大惊！
问曰：“兄阴灵不远，今来见弟，必有事故。”
伯桃曰：“感贤弟记忆，初登仕路，奏请葬吾，更赠重爵，并棺椁衣衾之美，凡事十全。
但坟地与荆轲墓相连近，此人在世时，为刺秦王不中被戮，高渐离以其尸葬于此处。
神极威猛，每夜仗剑来骂吾曰：‘汝是冻死饿杀之人，安敢建坟居吾上肩，夺吾风水？若不迁移他处，吾发墓取尸，掷之野外！’有此危难，特告贤弟。
望改葬于他处，以免此祸。”
角哀再欲问之，风起忽然不见。
角哀在享堂中，一梦惊觉，尽记其事。
天明，再唤乡老，问：“此处有坟相近否？”
乡老曰：“松阴中有荆轲墓，墓前有庙。”
角哀曰：“此人昔刺秦王，不中被杀，缘何有坟于此？”
乡老曰：“高渐离乃此间人，知荆轲被害，弃尸野外，乃盗其尸，葬于此地。
每每显灵。土人建庙于此，四时享祭，以求福利。”
角哀闻其言，遂信梦中之事。引从者径奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕邦一匹夫，受燕太子奉养，名姬重宝，尽汝受用。
不思良策以副重托，入秦行事，丧身误国，却来此处惊惑乡民，而求祭祀！吾兄左伯桃，当代名儒，仁义廉洁之士，汝安敢逼之？再如此，吾当毁其庙，而发其家，永绝汝之根本！”骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲今夜再来，兄当报我。”
归至享堂，是夜秉烛以待。果见伯桃硬咽而来，告曰：“感贤弟如此，奈荆轲从人极多，皆土人所献。
贤弟可束草为人，以彩为衣，手执器械，焚于墓前。
吾得其助，使荆轲不能侵害。”
言罢不见。
角哀连夜使人束草为人，以彩为衣，各执刀枪器械，建数十于墓侧，以火焚之。
祝曰：“如其无事，亦望回报。”
归至享堂，是夜闻风雨之声，如人战敌。角哀出户观之，见伯桃奔走而来，言曰：“弟所焚之人，不得其用。荆轲又有高渐离相助，不久吾尸必出墓矣。
望贤弟早与迁移他处殡葬，免受此祸。”
角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟当力助以战之。”
伯桃曰：“弟，阳人也，我皆阴鬼；
阳人虽有勇烈，尘世相隔，焉能战阴鬼也？虽苕草之人，但能助喊，不能退此强魂。”
角哀曰：“兄且去，弟来日自有区处。”
次日，角哀再到荆轲庙中大骂，打毁神像。
方欲取火焚庙，只见乡老数人，再四哀求曰：“此乃一村香火，若触犯之，恐贻祸于百姓。”须臾之间，土人聚集，都来求告。
角哀拗他不过，只得罢了。
'''自尽'''
回到享堂，修一道表章，上谢楚王，言：“昔日伯桃并粮与臣，因此得活，以遇圣主。
重蒙厚爵，平生足矣，容臣后世尽心图报。”
词意甚切。
表付从人，然后到伯桃墓侧，大哭一场。
与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门，吾所不忍。
欲焚庙掘坟，又恐拂土人之意。
宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。
汝等可将吾尸葬于此墓之右，生死共处，以报吾兄并粮之义。
回奏楚君，万乞听纳臣言，永保山河社稷。”
言讫，掣取佩剑，自刎而死。
从者急救不及，速具衣棺殡殓，埋于伯桃墓侧。
是夜二更，风雨大作，雷电交加，喊杀之声，闻数十里。
清晓视之，荆轲墓上，震烈如发，白骨散于墓前。
墓边松柏，和根拔起。庙中忽然起火，烧做白地。
乡老大惊，都往羊、左二墓前，焚香展拜。
从者回楚国，将此事上奏元王。
元王感其义重，差官往墓前建庙，加封上大夫，敕赐庙额曰：“忠义之祠”，就立碑以记其事。
至今香火不断。荆轲之灵自此绝矣。
土人四时祭祀，所祷甚灵。有古诗云：
古来仁义包天地，只在人心方寸间。
二士庙前秋日净，英魂常伴月光寒。
=='''诗文吟诵'''==
七律·曹州风物之羊左合葬墓 文 / 古道龙游
不求赫赫不求荣，舍命全交万事轻。
忠义多存生死地，挚心唯证苦寒情。
应循知己同袍乐，莫逐浮名犬马声。
怀抱真纯昭日月，做人何必戮经营？
注：羊左合葬墓位于鄄城县箕山镇李胡同村南250米处。
传说战国时期燕国人羊角哀、左伯桃同往楚国求职。
行至鄄邑，忽遇风雪，盘费用尽，仅够一人生存，左伯桃将银两、食物悉数给了羊角哀，让其前往楚国，自己留此等候。
羊角哀至楚国作了上大夫，后至鄄邑寻找左伯桃，而左已因冻饿死在树洞中。
羊角哀遂拔剑自刎，随人将羊、左二人合葬一墓。1979年被列为县级文物保护单位。
<ref>[http://www.menww.com/lishi/lsmr/2019100740927.html 羊角哀与左伯桃], 男人世界 - www.menww.com/l...- 2019-10-7</ref>
==参考文献==
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[[File:Fc722a8c55aa370d.jpg|缩略图|居中|[https://pic.sogou.com/pics?query=%E7%BE%8A%E8%A7%92%E8%A1%B0&w=05009900 原图链接][https://i03piccdn.sogoucdn.com/fc722a8c55aa370d 来自 搜狗 的图片]]]
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=='''羊角哀'''==
羊角哀（生卒年不详），[[战国]]末期[[燕国]]人（另有[[春秋]]时人、汉初时人之说），与左伯桃为友，闻[[楚王]]善待士，同赴楚，值雨雪粮少，伯桃遂并衣食与哀，入树中死。哀独行仕楚，显名当世，启树发伯桃尸改葬之，后亦自杀。有成语“羊左之交”。
=='''人物介绍'''==
楚元王招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于各诸侯行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头，后来听说楚平王慕仁为义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来，迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，再加一阵阵如刀如刺的狂风，左伯桃走了一天，衣裳都湿透了，勉强忍住寒冷前进，看看天色渐渐黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来，伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个书生来，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便一口欢迎他进屋去。
左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，一张床上满堆了一些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角（念“绝”）哀，也是自小死了父母，平生只爱好读书，想救国救民的人，二人三言两语，便十分投机，大有“恨相见之太晚”的意思，两人便结拜做异姓骨肉。
左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。
一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。
晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天又降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给一人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。
他自己知道学问没有羊角哀的渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的才能。
想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。
等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩了一口气。
羊角哀大恸而号。
左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。
言毕死去。
羊角哀到了楚国，楚元王因爱惜羊角哀的才能，以上卿的礼节安葬左伯桃。
羊角哀梦见左伯桃说：感谢你的恩德，我才能得到厚葬。我因为坟冢靠近荆将军的坟冢，受到他的逼迫。
当月15日那天，羊角哀带兵马来到左伯桃墓前，并制作了三个桐木偶，然后自杀，舍命去帮助左伯桃。
=='''左羊之交'''==
'''背景'''
杜甫《贫交行》诗曰：
翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数？
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
昔时，齐国有管仲，字夷吾；
鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。
后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在已上。
两人同心辅政，始终如一。
管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；
吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；
吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；
吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
生我者父母，知我者鲍叔！”
所以古今说知心结交，必曰“管鲍”。
今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。
'''相遇'''
传统京剧《舍命全交》
春秋时，楚元王崇儒重道，招贤纳士。天下之人闻其风而归者，不可胜计。
积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，幼亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学就安民之业。
年近四旬，因各诸侯互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕。后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。迤逦来到雍地，时值隆冬，风雨交作。
有一篇《西江月》词，单道冬天雨景：
习习悲风割面，蒙蒙细雨侵衣。
催冰酿雪逞寒威，不比他时和气。
山色不明常暗，日光偶震还微。
天涯游子尽思归，路上行人应悔。
左伯桃冒雨荡风，行了一日，衣裳都沾湿了。
看看天色昏黄，走向村间，欲觅一宵宿处。
远远望见竹林之中，破窗透出灯光，径奔那个去处。
见矮矮篱笆，围着一间草屋，乃推开篱障，轻叩柴门。
中有一人，启户而出。
左伯桃立在檐下，慌忙施礼曰：“小生姓左，双名伯桃。欲往楚国，不期中途遇雨，无觅旅邸之处。
求借一宵，来早便行，未知尊意肯容否？”
那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内。
伯桃视之，止有一榻，榻上堆积书卷，别无他物。
伯桃已知亦是儒人，便欲下拜。
那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服，却当会话。”
当夜烧竹为火，伯桃烘衣。那人炊办酒食，以供伯桃，意甚勤厚。
伯桃乃问姓名。其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。
平生酷爱读书，农业尽废。
今幸遇贤士远来，但恨家寒，乏物为款，伏乞恕罪。”
伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽，更兼一饮一食，感佩何忘！”
当夜，二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寐。
'''结拜'''
比及天晓，淋雨不止。
角哀留伯桃在家，尽其所有相待，结为昆仲。
伯桃年长角哀五岁，角哀拜伯桃为兄。
一住三日，雨止道干。
伯桃曰：“贤弟有王佐之才，抱经纶之志，不图竹帛，甘老林泉，深为可惜。”
角哀曰：“非不欲仕，奈未得其便耳。”
伯挑曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心，何不同往？”
角哀曰：“愿从兄长之命。”
遂收拾些小路费粮米，弃其茅屋，二人同望南方而进。
行不两日，又值阴雨，羁身旅店中，盘费磬尽，止有行粮一包，二人轮换负之，冒雨而走。
其雨未止，风又大作，变为一天大雪。
怎见得？你看：
风添雪冷，雪趁风威。纷纷柳絮狂飘，片片鹅毛乱舞。团空搅阵，不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑。探梅诗客多清趣，路上行人欲断魂。
'''遇难'''
二人行过岐阳，道经梁山路，问及樵夫，皆说：“从此去百余里，并无人烟，尽是荒山旷野，狼虎成群，只好休去。”
伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何？”
角哀曰：“自古道死生有命，既然到此，只顾前进，休生退悔。”
又行了一日，夜宿古墓中，衣服单薄，寒风透骨。
次日，雪越下得紧，山中仿佛盈尺。
伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里，绝无人家；行粮不敷，衣单食缺。
若一人独往，可到楚国。
二人俱去，纵然不冻死，亦必饿死于途中，与草木同朽，何益之有？我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赍此粮，于途强挣而去。我委的行不动了，宁可死于此地。
待贤弟见了楚王，必当重用，那时却来葬我未迟。”
角哀曰：“焉有此理！我二人虽非一父母所生，义气过于骨肉。
我安忍独去而求进身耶？”遂不许，扶伯桃而行。
行不十里，伯桃曰：“风雪越紧，如何去得？且于道傍寻个歇处。”
见一株枯桑，颇可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。
伯桃命角哀敲石取火，拾些枯枝，以御寒气。
比及角哀取了柴火到来，只见伯桃脱得赤条条地，浑身衣服，都做一堆放着。
角哀大惊，曰：“吾兄何为如此？
伯桃曰：“吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服，负粮前去，我只在此守死。”
角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离？”
伯桃曰：“若皆饿死，白骨谁埋？”
角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了，兄可赍粮去，弟宁死于此。”
伯桃曰：“我平生多病，贤弟少壮，比我甚强。更兼胸中之学，我所不及。若见楚君，必登显宦。
我死何足道哉！弟勿久滞，可宜速往。”
角哀曰：“今兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也！我不为之。”
伯桃曰：“我自离积石山，至弟家中，一见如故。知弟胸次不凡，以此劝弟求进。
不幸风雨所阻，此吾天命当尽。
若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。”
言讫，欲跳前溪觅死。
角哀抱住痛哭，将衣拥护，再扶至桑中，伯桃把衣服推开，角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色已变，四肢厥冷，口不能言，以手挥令去。
角哀寻思：“我若久恋，亦冻死矣，死后谁葬吾兄？”
乃于雪中再拜伯桃，哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助。但得微名，必当厚葬？”伯桃点头半答，角哀取了衣粮，带泣而去。
伯桃死于桑中。后人有诗赞云：
寒来雪三尺，人去途千里。
长途苦雪寒，何况囊无米？
并粮一人生，同行两人死；
两死诚何益？一生尚有恃。
贤哉左伯桃！陨命成人美。
'''登仕'''
角哀捱着寒冷，半饥半饱，来至楚国，于旅邸中歇定。
次日入城，问人曰：“楚君招贤，何由而进？”
人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫裴仲接纳天下之士。”
角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。
角哀乃向前而揖，裴仲见角哀在虽褴缕，器宇不凡，慌忙答礼，问曰：“贤士何来？”
角哀曰：“小生姓羊，双名角哀，雍州人也。闻上国招贤，特来归投。”
裴仲邀入宾馆，具酒食以进，宿于馆中。
次日，裴仲到馆中探望，将胸中疑义盘问角哀，试他学问如何。
角哀百问百答，谈论如流。
裴仲大喜。
入奏元王，王即时召见，问富国强兵之道。
角哀首陈十策，皆切当世之急务。
元王大喜。
设御宴以待之，拜为中大夫，赐黄金百两，彩段百匹。
角哀再拜流涕，元王大惊而问曰：“卿痛哭者何也？”
角哀将左伯桃脱衣并粮之事，一一奏知。
元王闻其言，为之感伤。诸大臣皆为痛惜。
元王曰：“卿欲如何？”
角哀曰：“臣乞告假，到彼处安葬伯桃已毕，却回来事大王。”
元王遂赠已死伯桃为中大夫，厚赐葬资，仍差人跟随角哀车骑同去。
角哀辞了元王，径奔梁山地面，寻旧日枯桑之处。果见伯桃死尸尚在，颜貌如生前一般。
角哀乃再拜而哭，呼左右唤集乡中父老，卜地干浦塘之原：前临大溪，后靠高崖，左右诸峰环抱，风水甚好。遂以香汤沐浴伯桃之尸，穿戴大夫衣冠；置内棺外椁，安葬起坟；
四围筑墙栽树；
离坟三十步建亭堂；
塑伯桃仪容；
立华表，柱上建牌额；
墙侧盖瓦屋，令人看守。
造毕，设祭于享堂，哭泣甚切。
乡老从人无不下泪。
祭罢，各自散去。
'''移坟'''
角哀是夜明灯燃烛而坐，感叹不已。
忽然一阵阴风飒飒，烛灭复明。
角哀视之，见一人于灯影中，或进或退，隐隐有哭声。
角衰叱曰：“何人也？辄敢夤夜而入！”
其人不言。
角哀起而视之，乃伯桃也。角哀大惊！
问曰：“兄阴灵不远，今来见弟，必有事故。”
伯桃曰：“感贤弟记忆，初登仕路，奏请葬吾，更赠重爵，并棺椁衣衾之美，凡事十全。
但坟地与荆轲墓相连近，此人在世时，为刺秦王不中被戮，高渐离以其尸葬于此处。
神极威猛，每夜仗剑来骂吾曰：‘汝是冻死饿杀之人，安敢建坟居吾上肩，夺吾风水？若不迁移他处，吾发墓取尸，掷之野外！’有此危难，特告贤弟。
望改葬于他处，以免此祸。”
角哀再欲问之，风起忽然不见。
角哀在享堂中，一梦惊觉，尽记其事。
天明，再唤乡老，问：“此处有坟相近否？”
乡老曰：“松阴中有荆轲墓，墓前有庙。”
角哀曰：“此人昔刺秦王，不中被杀，缘何有坟于此？”
乡老曰：“高渐离乃此间人，知荆轲被害，弃尸野外，乃盗其尸，葬于此地。
每每显灵。土人建庙于此，四时享祭，以求福利。”
角哀闻其言，遂信梦中之事。引从者径奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕邦一匹夫，受燕太子奉养，名姬重宝，尽汝受用。
不思良策以副重托，入秦行事，丧身误国，却来此处惊惑乡民，而求祭祀！吾兄左伯桃，当代名儒，仁义廉洁之士，汝安敢逼之？再如此，吾当毁其庙，而发其家，永绝汝之根本！”骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲今夜再来，兄当报我。”
归至享堂，是夜秉烛以待。果见伯桃硬咽而来，告曰：“感贤弟如此，奈荆轲从人极多，皆土人所献。
贤弟可束草为人，以彩为衣，手执器械，焚于墓前。
吾得其助，使荆轲不能侵害。”
言罢不见。
角哀连夜使人束草为人，以彩为衣，各执刀枪器械，建数十于墓侧，以火焚之。
祝曰：“如其无事，亦望回报。”
归至享堂，是夜闻风雨之声，如人战敌。角哀出户观之，见伯桃奔走而来，言曰：“弟所焚之人，不得其用。荆轲又有高渐离相助，不久吾尸必出墓矣。
望贤弟早与迁移他处殡葬，免受此祸。”
角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟当力助以战之。”
伯桃曰：“弟，阳人也，我皆阴鬼；
阳人虽有勇烈，尘世相隔，焉能战阴鬼也？虽苕草之人，但能助喊，不能退此强魂。”
角哀曰：“兄且去，弟来日自有区处。”
次日，角哀再到荆轲庙中大骂，打毁神像。
方欲取火焚庙，只见乡老数人，再四哀求曰：“此乃一村香火，若触犯之，恐贻祸于百姓。”须臾之间，土人聚集，都来求告。
角哀拗他不过，只得罢了。
'''自尽'''
回到享堂，修一道表章，上谢楚王，言：“昔日伯桃并粮与臣，因此得活，以遇圣主。
重蒙厚爵，平生足矣，容臣后世尽心图报。”
词意甚切。
表付从人，然后到伯桃墓侧，大哭一场。
与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门，吾所不忍。
欲焚庙掘坟，又恐拂土人之意。
宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。
汝等可将吾尸葬于此墓之右，生死共处，以报吾兄并粮之义。
回奏楚君，万乞听纳臣言，永保山河社稷。”
言讫，掣取佩剑，自刎而死。
从者急救不及，速具衣棺殡殓，埋于伯桃墓侧。
是夜二更，风雨大作，雷电交加，喊杀之声，闻数十里。
清晓视之，荆轲墓上，震烈如发，白骨散于墓前。
墓边松柏，和根拔起。庙中忽然起火，烧做白地。
乡老大惊，都往羊、左二墓前，焚香展拜。
从者回楚国，将此事上奏元王。
元王感其义重，差官往墓前建庙，加封上大夫，敕赐庙额曰：“忠义之祠”，就立碑以记其事。
至今香火不断。荆轲之灵自此绝矣。
土人四时祭祀，所祷甚灵。有古诗云：
古来仁义包天地，只在人心方寸间。
二士庙前秋日净，英魂常伴月光寒。
=='''诗文吟诵'''==
七律·曹州风物之羊左合葬墓 文 / 古道龙游
不求赫赫不求荣，舍命全交万事轻。
忠义多存生死地，挚心唯证苦寒情。
应循知己同袍乐，莫逐浮名犬马声。
怀抱真纯昭日月，做人何必戮经营？
注：羊左合葬墓位于鄄城县箕山镇李胡同村南250米处。
传说战国时期燕国人羊角哀、左伯桃同往楚国求职。
行至鄄邑，忽遇风雪，盘费用尽，仅够一人生存，左伯桃将银两、食物悉数给了羊角哀，让其前往楚国，自己留此等候。
羊角哀至楚国作了上大夫，后至鄄邑寻找左伯桃，而左已因冻饿死在树洞中。
羊角哀遂拔剑自刎，随人将羊、左二人合葬一墓。1979年被列为县级文物保护单位。
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==参考文献==
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