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中秋后一夕正望浮桥观月

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《'''中秋后一夕正望浮桥观月'''》是[[南宋]]诗人、[[教育家]]陈文蔚的 品之一 。 陈文蔚,宋信州[[上饶]]人,字才卿 后聚徒讲学 号克斋。[[朱熹]]门人与徐昭然等创为豫章学派<ref>[httphttps://www.doc88docin.com/p-00184552559062589941261.html “俱得朱子旨趣”的朱熹门生 师训拾遗-宋- 陈文蔚], 道客巴巴,2019豆丁网,2021-0201-2329</ref>。 尝举进士 理宗端平二年(一二三五年),以上所著《尚书解注》,授迪功郎。卒年九十四(《宋人传记索引》作卒年八十六,未知何据) 。讲读铅山,其学以求诚为本,以躬行实践为事。理宗端平初,都省言其所作《尚书类编》有益治道,诏补迪功郎。有《克斋集》。
<center>中秋后一夕正望浮桥观月</center>
|[南宋]陈文蔚}}
==作者生平==
 
陈文蔚(一一五四年~一二四七年)(生年据本集卷一五《癸未老人生日》“翁馀九十儿七十”推定),字才卿,学者称克斋先生,上饶(今属[[江西]])人。曾举[[进士]]不第。孝宗淳熙十一年(一一八四)始从朱熹学。后聚徒讲学,与徐昭然等创为豫章学派<ref>[https://www.docin.com/p-2589941261.html 师训拾遗-宋-陈文蔚 ],豆丁网,2021-01-29</ref>。理宗端平二年(一二三五年),以上所著《尚书解注》,授迪功郎。卒年九十四(《宋人传记索引》作卒年八十六,未知何据)。有《克斋集》十七卷(其中诗四卷)。事见本集明刻本附张时雨《陈克斋先生记述》,明[[嘉靖]]《广信府志》卷一六、《宋元学案》卷六九有传。陈文蔚诗,以影印文渊阁《[[四库全书]]》本为底本。校以明张时雨崇祯十七年刻本(简称张本)。新辑集外诗附于卷末。
 
==理学思想==
 
陈文蔚是朱子的亲传弟子,南宋时期著名的理学家之一,其思想来源于二程与朱子。在理气论方面,陈文蔚认为[[太极]]为理,是形而上者;阴阳为气,是形而下者,并强调理与气不离不杂。在心性论方面,他主张心统性情、人心道心为一心;天命之性纯粹至善,气质之性则有偏全。在境界论方面,他重视中庸之道与曾点气象并强调在人伦日用中的[[道德]]践履。在工夫论方面,他以主敬涵养为核心,并继承了程朱辟异端弘圣道的传统。陈文蔚终生以传道授业为业,对[[理学]]的传播与发展做出了重要贡献。
== 诗歌 情志 ==
陈文蔚 (一一五四年~一二四七年) 是我国南宋时期[[江西]]上饶地区的诗人、教育家, 在他在 陈文蔚, 信州[[ 诗歌上饶]] 史上占有一席之地。影响了不少后 。由于诗人大部分时间隐居山林 仕途无功 字才卿 号克斋。[[朱熹]]门 以自己 <ref>[http://www.doc88.com/p-0018455255906.html “俱得朱子旨趣” 朱熹门生陈 学成就,赢得众多唱和诗友 蔚] 拓宽了文学视野 道客巴巴,2019-02-23</ref> 其诗歌分为酬赠送别诗、山水田园诗、咏物诗三大类。这三类在 陈文蔚 咏物 的情志 容中占了主要 涵:(一)以植物意象衬托诗人高洁 部分, 品性;(二)以生活意象表达诗人对生活的热爱。 陈文蔚 山水田园 歌语言平淡自 创作之因 : (一)“甘作耕桑民”的志向使 ,风格呈现清新明丽之风 ;(二)江西上饶地理人文环境作用
==视频==
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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