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{| class="wikitable" alignstyle="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |- | ! <p style="background: #66CCFFD6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; " align= center| > '''<big> 十八 罗汉 羅漢 山</big> ''' |- |[[File:十八罗汉山1.jpg|缩略图|居中|[https:<//gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fimg.kanghui.org%2Fjpeg%2F2017%2F08%2F04%2Fo3jd5iztwcq.jpeg&refer=http%3A%2F%2Fimg.kanghui.org&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=jpeg?sec=1617864032&t=8c7fcf4362d906b9f22edb990d10827b 原图链接]]] |- | style="background: #66CCFF" align= center|p>

 | align<center><img src= light| 中文名称"https: 十八罗汉山 地理位置//www.maolin-nsa.gov.tw/att/pic//11004004.jpg" width="280"></center><small>[https: //www.maolin-nsa.gov.tw/04000076.html 湖北省荆门市东宝区子陵铺镇石莲村境内 主峰海拔: 490米 山体面积: 2000余平方米圖片來自maolin-nsa]</small>

'''十八 罗汉 羅漢 山'''，位 于於[[ 湖北省台灣]][[ 荆门 高雄 市]] 东宝区子陵铺镇石莲村境内。该山荆山余脉，为西宝山旁的十八个山咀，因其奇形怪状，各具姿态，或俯或仰，如蹲如倚，酷似十八尊罗汉守护西宝山，故名十八罗汉山。十八罗汉山山势呈西北至东南走向，罗列成半圆形，主峰海拔高490米。该山山体面积2000余平方米，植被面积达80%以上，主要生长有自然林松树、栎树，还有人工种植的[[柏树]]、[[ 橡樟树六龜區]] 、[[ 马尾松荖濃溪]] 等。十八罗汉山风景秀丽 旁 ， 气候宜人，是荆门中心城区 為一著名 的 天然氧吧，还有“特殊[[ 荆门土林地理]] ”等奇特 景 点 觀區 ， 旅游环线已经开通，现为荆门市民节假日休闲游览的好去处。<ref>[https://www.sohu.com/a/224798970_391235 在广州刷爆朋友圈的十八罗汉 因 山 ，美成仙境！],搜狐网 ,2018-03-03</ref> ==来历==[[File:十八罗汉山2.jpg|缩略图|右|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180303/6e729632e6964952ba88af574946a6a3.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/224798970_391235 来自搜狐网]]]十八罗汉山，位于大岗镇东南边，是南番禺少 形奇特 有 的一片森林丘地，主轴长3.1公里，宽约2公里，总面积5048亩，海拔最高点是127.3米。它古称狮子山。公元前202年，项羽自刎于乌江后，刘邦极力招降项羽的部下。早前投奔于项羽的原陈胜、吴广旧部将领不服刘邦，便南逃南粤。其中18名将领在南逃到潭州狮子山下时，因前有无边无际的狮子洋，后有紧跟不放的追兵，情急之下便攀上了狮子山顶，从此，便隐居在山顶上的岩洞里。他们时常在山顶上打坐祈祷，后来经过观世音菩萨的点化，得道成为了“十八罗汉”。相传，山上18块一字排开的大石就是此“十八罗汉”的化身。狮子山也因此而改名为十八罗汉山。 ==景观==如[[File: 十八 罗汉山3.jpg|缩略图|右|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180303/c987d0555db14d4788a22e28a451e318.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/224798970_391235 来自搜狐网]羅漢]]十八罗汉山是广大人民群众回归大自然的珍贵风景区。山上有森林、沟壑、湖沟等自然景观，还有云霞观、观音堂、仙庙、天后宫、水月宫等观庙。为使十八罗汉山成为人民群众休闲、娱乐和健身的更好去处，按照《建设番禺区十八罗汉山森林公园实施方案》，从2005年开始，政府投入4068万元对十八罗汉山进行大规模的改造和建设。随着十八罗汉山森林公园的深化建设，金屏山景区、莲塘坪景区等已成为广大市民休闲健身的场所，梅林桃花园、桂花岗等更是游人流连忘返的地方。 ==更多由来== == 降龙罗汉== 庆友尊者，传说曾降伏恶龙。 迦叶尊者——降龙罗汉 十八罗汉的第十七位，即是「迦叶尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子，佛命他们常驻人间普渡众生。 另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。 传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为「降龙尊者」。 在《济公外传》中，济公是降龙罗汉转世：降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。降龙修炼几百年，却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。 ==2. 坐鹿罗汉== 宾罗跋 罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。 端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏 宾度罗是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转 做官，他怕国王啰唆，遂遁入深山修行。 有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。 国王出来接他入宫，说国家仍然虚位以待，问他是否回来做官。 他说回来是想导国王出家， 他用种种比喻，说明各种欲念之可厌，结果国王就让位太子，随他出家做和尚。 ==3. 举钵罗汉== 迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。 诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。 迦诺迦伐厘情阇尊者，是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。 ==4. 过江罗汉== 跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。 身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生 跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。 相传东印度群岛的佛教，最初是由钹陀罗传去的。 他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法，因此称之为过江罗汉 ==5. 伏虎罗汉== 宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。 在中国佛教领域，最高佛道的释迦牟尼佛 （如来佛祖）座下处十八罗汉。 而 伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即是「弥勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是「四大声闻」中的「君屠钵叹」。 传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又称他为「伏虎罗汉」。 ==6. 静坐罗汉== 诺距 罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。 清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐 诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，後来出家为和尚，修成正果。 他的师父教他静坐修行，放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现出大力士的体格。 ==7. 长眉罗汉== 阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。 巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千，心领神会 阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特征，是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死後再转世为人。 他出世後，有人对他的父亲说道： “佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。” 因此他的父亲就送他入寺门出家，终於修成罗汉果。 ==8. 布袋罗汉== 因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。 因揭陀尊者——布袋罗汉 无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶 因揭陀相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。 相传他在中国显灵。 于公元九0七年五代梁朝时他在奉化出现，负一袋抄化。 后来在贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说完他便失踪了。 ==9. 看门罗汉== 注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。 看门罗汉威武标杆、警觉凝视 禅杖在握、勇炽邪魔 注茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。 后来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了!” 原来这锡杖上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音。 人家听到这声音，果然开门布舍。 ==10. 探手罗汉== 半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。 安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐 半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。 他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。 ==11. 沉思罗汉== 罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。 沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉，他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。 罗怙罗多是印度一种星宿的名字。 古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世，故取名罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。 沉思罗汉沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。 他的沉思，就是获取智慧与行动。以【密行】修为著名。 ==12. 骑象罗汉== 迦理迦尊者，本是一名驯象师。 迦理迦尊者——骑象罗汉 骑象轩昂、颂经朗朗心怀众生、目及四方 象的梵文名迦理，迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。 迦理迦本是一位驯象师，出家修行而成正果，故名骑象罗汉。 ==13. 欢喜罗汉== 迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。 妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放 迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他：“何谓之高庆？”他说：“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。”他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。 ==14. 笑狮罗汉== 罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。 他与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉，指能迅速精进，而达于不动法者。 他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。 虽然他有如此神通，但勤修如故，常常静坐终日，端然不动。而且能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法 ; 但他难 得 说法，往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他：“尊者，你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢 ？”尊者答到：“话说多了，不一定受人欢迎；尽管你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。” 尊者经常将小狮子带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。 ==15. 开心罗汉== 戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。 开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷 戍博迦尊者，盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者；他是中天竺国王之太子，国王立他为储君，他的弟因而作乱，他立即对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他说：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!” 说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作乱。 ==16. 托塔罗汉== 苏频陀，是佛陀所收最后一 名 弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。 七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群 塔，是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前，中国是没有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具，于是塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨，菩萨和罗汉有分别：菩萨是“大乘”修成的果，而罗汉则是“小乘”修成的果。这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。 他修到五神通，又修得非非想及非想定。 苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。 ==17. 芭蕉罗汉== 伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。 伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉 悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘 伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时，雨下得正大，後图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。 他出家後修成罗汉果，又相传他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。 ==18.挖耳罗汉== 那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。 闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然 那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师，因论《耳根》而名闻印度。 所谓耳根，是由於醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一 。

該處地質為大而厚的[[六龜礫岩]]， 因 他论耳根最到家 地層變遷露出水面後，由於透水性良好，容易向下侵蝕，經過長久的歲月後，逐漸形成諸多陡立峻峭的山峰。因植物不易存活，有如[[西遊記]]中的「火炎山」一般 ，故 取挖耳之 又稱為'''六龜火炎山'''。當地的特殊地 形 有[[峽谷]]、山頭、[[曲流]]和乾旱溪谷，已由[[行政院農業委員會林務局|林務局]]依《森林法》劃為「十八羅漢山自然保護區」 ， 以示耳根清净 面積193.01公頃<ref>{{cite web|url=https://conservation.forest.gov.tw/0000191|title=十八羅漢山自然保護區|publisher=農委會林務局|date=|accessdate=2020-08-25|archive-date=2017-09-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20170920021041/http://conservation.forest.gov.tw/0000191|dead-url=no}}</ref> 。

== 参考来源 ==經多年保護後，已可見[[松鼠]]與[[獼猴]]等野生動物穿梭其間<ref>[https://www.maolin-nsa.gov.tw/04000076.html 十八羅漢山] 交通部觀光局茂林國家風景區網站</ref>。山腳於日治時期開闢六龜隧道，於公路改線後廢除，現在只開放六號隧道參觀。