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[[File:访杨湖州·一道西江隔水云.jpeg|有框|右|<big>古代山水画</big>[https://nimg.ws.126.net/?url=http%3A%2F%2Fdingyue.ws.126.net%2F2021%2F0725%2Fd452b932j00qwsqte000rd200k000dsg00bv0086.jpg&thumbnail=650x2147483647&quality=80&type=jpg 原图链接][https://www.163.com/dy/article/GFP86O500514CN4V.html 来自 网易 的图片]]]
《'''访杨湖州·一道西江隔水云'''》是[[南宋]][[诗人]]汪莘的作品之一。汪莘是南宋时期徽州极具艺术个性的理学诗人。汪莘高蹈天隐,却具狂士情怀,在用世与隐逸的冲突中,唯寄意自然才能安心。学者的哲思和诗人的妙想,使汪莘常常思出天表,神游太虚,诗歌呈现了奇特的想象世界和运转乾坤的超人形象。汪莘狂奇不俗,诗歌风格多样,或狂放奇伟,或高逸清奇,或自然奇新,为南宋诗坛吹来一股清鲜之风。
汪莘是南宋的一位重要作家，著有《方壶存稿》。他自幼不羁，胸有大志。虽一生未仕，但他爱国忧民，有强烈的[[民族]][[意识]]和鄙薄功名富贵、自甘淡泊的情怀及超脱的心境。其诗大致包括写景诗、爱国忧民伤时诗、交友诗等。
作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清[[雍正]]九年(1731年)刻本。
== 主要著作方壺存稿==
《方壺存稿》四卷，宋 汪莘 关心国 撰。莘字叔耕，休寧人。嘉定間以布衣上封 事。 在 不用，退而築室柳溪之上，囿以方渠，自號方壺居士。與朱子頗相善。然集首 《 击鼓行 辭晦庵朱侍講書 》 中 ， 他描写击鼓 反覆以調和兩宮責望朱子。至稱建明稍緩，非特不能為天下學道者 之 声彻天动 地，"豺狼闻 亦不能為後世學道者 之 脑门裂 地。其言剴切耿直 ， 狐鼠粉碎臭满穴" 相規以善。非依草附木，苟邀獎借者比。朱子答書 ， 表示了与恶势力斗争的愿望；在《游甘露寺》 今佚不傳。而集 中 写 別有與莘兩書。其一書頗以好論說、喜文章為戒，亦深以 道"闻道昔时兵可用 義相切劘，或病其前書太直歟！是編第一卷為書、辨、序、說、頌，第二為賦、歌行 ， 未知 第三卷至第七卷為古、 今 日意如何 體詩，第八卷為詩餘。附錄李以申所撰傳及交遊往來書。前有程珌、孫嶸叟、[[王應麟]]三序。後有宇文十朋、史唐卿、劉次皋、汪循四跋 。 伤心南渡英雄尽 考所附徐誼書 ， 屈指中原岁月疏" 稱移牒州縣 ， 对南宋当权者养兵不用、不图收复失地作了严厉的批评 使書吏錄其著述。劉次皋跋又稱莘出示詩稿三編 。 汪 則 莘 的诗学李白，如 本有自編之集。宇文十朋跋稱曰 《 群玉堂即事 柳塘集 》 起四句:"蓬莱道山到者稀 ， 忽随飙驾同来归 蓋其初名也 。 天横阆野望 汪循跋乃稱先生著述多 不 尽 存，存者此耳 ， 地绝瀛 故謂之《存稿》。裔孫燦、尚和、孝 海 如无依" 輯而傳之。則此本為燦等所重編，非其舊矣。觀孫嶸叟序作於咸淳辛未，已稱所上三疏不可見。則循跋所謂著述多不存者信也。集中諸文 ， 想象丰富 皆排宕有奇氣。詩源出李白 ， 然 而 才力有所 天姿高秀 不及 之 ， 故 往往落 卢 盧 仝 窠臼 蹊徑 。 他的诗风格多样 雖非中聲 ， 也 要亦 不 乏清新 俗。詩餘前有自序，稱所愛者蘇軾、朱希真、[[辛棄疾]]三人，謂 之 詞家三變。故所 作 稍近粗豪 。 如"好剪吴淞半江 其中《 水 ，袖归三十六峰前"(《三月十九日过松江 調歌頭》 二 绝》)；"怪得湖边天色好 首 ， 小舟争载夕阳归"( 至以 《 晚晴即事 持志存心 》) 為題 ， 喜借用前人成句或诗境而又能 則 自 出机杼 有詩餘 ， 自然熨贴 從無此例 。苟欲講學，何不竟作語錄乎！
汪莘也善写词，自序中说他喜爱[[苏轼]]、[[朱敦儒]]、[[辛弃疾]]<ref>[https://www.sohu.com/a/272807906_99919054 中华民族英雄汇第四十七期 | |辛弃疾：忠敏]，搜狐，2018-11-01 </ref>的词。《[[四库全书总目]]》认为他"所作稍近粗豪"。
<center>{{#iDisplay:o3152zt4jc5|560|390|qq}}</center>
<center> 上新了故宫：最早 古代诗词 的 《四库全书》，曾经完整的七套介绍</center><center>{{#iDisplay:m0820ma08dcm09504mu6ll|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]