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[[File:张九成画像.jpg|230px|缩略图|右|<big>张九成（画像）</big>
[https://image.gushimi.org/file/1729030d789c22c50b314529468c8a4d.jpg 原图链接]
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《'''论语绝句一百首·君子常时亦用权'''》是[[南宋]]思想家、[[文学家]]张九成的作品之一。
张九成幼年聪慧，8岁诵读儒家经书，10岁善文，14岁便立志献身于圣贤之学。史载：“十四游郡庠，闭阁终日，寒折胶，暑铄金，不越户限。比舍生穴隙以视，则敛膝危坐，对置大编，若与神明入伍，更相惊服，而师尊之”。足见其早年刻苦自励的精神。
青年时游学京师，师承学者杨时，为二程（[[程颢]]、[[程颐]]）<ref>[https://www.doc88.com/p-3505551622322.html?r=1 【精品】二程理学微探]，道客巴巴，2014-07-30 </ref>的再传弟子。他师从理学家[[杨时]]，深喜程颢“心即理”之论，而有自创，是两宋心学一派的重要过渡人物。他为陆九渊心学体系的形成，作了理论铺垫，下启明代[[王阳明]]倡导的知行合一的身心之学。
<center>论语绝句一百首·君子常时亦用权</center>
{{Cquote|
君子常时亦用权，要之此法岂容传。
反经合道须君子，君子为之乃自然。
|[南宋]张九成}}
==生平简介==
张九成字子韶，号无垢，原籍[[河北]]涿州，后迁汴京(今[[河南省]]开封)人，后迁海宁盐官(今[[浙江]]海宁)。年少时游学于京师汴京，从理学家杨时为师[[学习]]，曾有权贵托人馈赠钱物，言:"肯从吾游，当荐之馆阁。"九成笑而却之。
绍兴二年(1132年)，朝廷策试[[进士]]，九成慷慨陈词，直言不讳，痛陈宋金形势，认为"去谗节欲，远佞防奸"，为中兴之道。因得考官赏识，选为廷试第一，被宋高宗亲选为状元，授镇东军签判，因对张宗臣不体察民情，滥捕[[百姓]]不满，与之争执，弃官而走，闭门讲学，生徒日众，闻人常至。
[[赵鼎]]为相，力荐九成，遂以太常博士被召入京，任著作佐郎，迁著作郎，上疏请施仁政，被嘉许，又授浙东提刑，力辞不就，回归乡里。不久，[[朝廷]]召张九成任宗正少卿，权[[礼部侍郎]]，兼侍读，兼权刑部侍郎。
父死服丧毕，与径山寺僧宗杲相交友善，喜谈禅理，秦桧恐其议己，遂令司谏詹大方以谤讪朝政为由，虽高宗信任，亦不得救，被贬谪居南安军(今[[江西]]大余)。在南安十四年，每执书就明，倚立庭砖，岁久，双趺隐然，读书练功，廉静自爱。自号横浦居士，亦称无垢居士。
宝庆初(1226年)，朝廷特赠张九成为太师，封崇国公，谥文忠。《[[宋史]]·九成传》载“九成研思[[经学]]，多有训解，然早与学佛者游”，故而盐官附近的佛寺也就成了他退居之后理想的安居所在。根据于有成《张文忠公祠堂记》中“终于盐官萧寺之寓舍”之说，后人推测张九成应该终老于净居寺，故而葬于寺侧。
==后世影响==
他以竹之气节自喻，终日诵书考古，以适心为贵。其间多有著述。相传张九成被贬官到横浦，住在城西的宝界寺。他住的房间有一扇短窗，每天天微亮时，他就拿着书本站在窗下，借着微弱的晨光开始读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。自张九成及其弟子高中进士之后，海宁学风大盛，开始重视[[文化]]教育。《咸淳临安志》称：“盐官邑其穷处，地并海，民逐[[鱼]][[盐]]为生，列肆负贩，冠带之俗微矣……儒有张先生九成者，郡人。遭乱避地，实始来居，而以其徒讲学焉。未几，类试有司，居第一，擢进士第。……以儒学<ref>[https://www.docin.com/p-1454465671.html 儒学的发展历程【资料】]，豆丁网，2016-02-11</ref>成名，显一时，三年之闲，磊落相望，邑人益以知令君不我欺，而学之不可已，信也”。张九成去世，其后裔于盐官状元坊创办张文忠公书院，继续兴办[[教育]]。
张九成讲授经史。张九成致力经学，杂以佛学。著有《横浦集》二十卷，《[[四库总目]]》及《孟子传》，并传于世，对经学有独创见解，后形成"[[横浦学派]]"。
==视频==
===<center> 论语绝句一百首·君子常时亦用权 相关视频</center>===
<center>世界读书日 《四库全书》原来长这样</center>
<center>{{#iDisplay:i0026b7ezzd|560|390|qq}}</center>
<center>读宋史 第二部</center>
<center>{{#iDisplay:v30217qdu46|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]
[https://image.gushimi.org/file/1729030d789c22c50b314529468c8a4d.jpg 原图链接]
[https://www.gushimi.org/list/0-43287 来自 古诗大全 的图片]]]
《'''论语绝句一百首·君子常时亦用权'''》是[[南宋]]思想家、[[文学家]]张九成的作品之一。
张九成幼年聪慧，8岁诵读儒家经书，10岁善文，14岁便立志献身于圣贤之学。史载：“十四游郡庠，闭阁终日，寒折胶，暑铄金，不越户限。比舍生穴隙以视，则敛膝危坐，对置大编，若与神明入伍，更相惊服，而师尊之”。足见其早年刻苦自励的精神。
青年时游学京师，师承学者杨时，为二程（[[程颢]]、[[程颐]]）<ref>[https://www.doc88.com/p-3505551622322.html?r=1 【精品】二程理学微探]，道客巴巴，2014-07-30 </ref>的再传弟子。他师从理学家[[杨时]]，深喜程颢“心即理”之论，而有自创，是两宋心学一派的重要过渡人物。他为陆九渊心学体系的形成，作了理论铺垫，下启明代[[王阳明]]倡导的知行合一的身心之学。
<center>论语绝句一百首·君子常时亦用权</center>
{{Cquote|
君子常时亦用权，要之此法岂容传。
反经合道须君子，君子为之乃自然。
|[南宋]张九成}}
==生平简介==
张九成字子韶，号无垢，原籍[[河北]]涿州，后迁汴京(今[[河南省]]开封)人，后迁海宁盐官(今[[浙江]]海宁)。年少时游学于京师汴京，从理学家杨时为师[[学习]]，曾有权贵托人馈赠钱物，言:"肯从吾游，当荐之馆阁。"九成笑而却之。
绍兴二年(1132年)，朝廷策试[[进士]]，九成慷慨陈词，直言不讳，痛陈宋金形势，认为"去谗节欲，远佞防奸"，为中兴之道。因得考官赏识，选为廷试第一，被宋高宗亲选为状元，授镇东军签判，因对张宗臣不体察民情，滥捕[[百姓]]不满，与之争执，弃官而走，闭门讲学，生徒日众，闻人常至。
[[赵鼎]]为相，力荐九成，遂以太常博士被召入京，任著作佐郎，迁著作郎，上疏请施仁政，被嘉许，又授浙东提刑，力辞不就，回归乡里。不久，[[朝廷]]召张九成任宗正少卿，权[[礼部侍郎]]，兼侍读，兼权刑部侍郎。
父死服丧毕，与径山寺僧宗杲相交友善，喜谈禅理，秦桧恐其议己，遂令司谏詹大方以谤讪朝政为由，虽高宗信任，亦不得救，被贬谪居南安军(今[[江西]]大余)。在南安十四年，每执书就明，倚立庭砖，岁久，双趺隐然，读书练功，廉静自爱。自号横浦居士，亦称无垢居士。
宝庆初(1226年)，朝廷特赠张九成为太师，封崇国公，谥文忠。《[[宋史]]·九成传》载“九成研思[[经学]]，多有训解，然早与学佛者游”，故而盐官附近的佛寺也就成了他退居之后理想的安居所在。根据于有成《张文忠公祠堂记》中“终于盐官萧寺之寓舍”之说，后人推测张九成应该终老于净居寺，故而葬于寺侧。
==后世影响==
他以竹之气节自喻，终日诵书考古，以适心为贵。其间多有著述。相传张九成被贬官到横浦，住在城西的宝界寺。他住的房间有一扇短窗，每天天微亮时，他就拿着书本站在窗下，借着微弱的晨光开始读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。自张九成及其弟子高中进士之后，海宁学风大盛，开始重视[[文化]]教育。《咸淳临安志》称：“盐官邑其穷处，地并海，民逐[[鱼]][[盐]]为生，列肆负贩，冠带之俗微矣……儒有张先生九成者，郡人。遭乱避地，实始来居，而以其徒讲学焉。未几，类试有司，居第一，擢进士第。……以儒学<ref>[https://www.docin.com/p-1454465671.html 儒学的发展历程【资料】]，豆丁网，2016-02-11</ref>成名，显一时，三年之闲，磊落相望，邑人益以知令君不我欺，而学之不可已，信也”。张九成去世，其后裔于盐官状元坊创办张文忠公书院，继续兴办[[教育]]。
张九成讲授经史。张九成致力经学，杂以佛学。著有《横浦集》二十卷，《[[四库总目]]》及《孟子传》，并传于世，对经学有独创见解，后形成"[[横浦学派]]"。
==视频==
===<center> 论语绝句一百首·君子常时亦用权 相关视频</center>===
<center>世界读书日 《四库全书》原来长这样</center>
<center>{{#iDisplay:i0026b7ezzd|560|390|qq}}</center>
<center>读宋史 第二部</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]