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西汉平帝时有“班教化、禁淫祀、放郑声。”；东汉第五伦“禁绝淫祀，人皆安之。”；东汉末曹操“禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。”；魏文帝诏“自今其敢设非礼之祭，巫祝之言，皆以执左道论，著于令。”，魏明帝诏“郡国山川不在祀典者，勿祠。”；晋武帝时诏“不在祀典，除之。”；北魏明帝“诏除淫祀，焚诸杂神。”；北周武帝“禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”；南朝宋武帝“禁淫祀，除诸房庙。”。正所谓“江山代有才人出，各领风骚数百年。”，此论文人可用，鬼神之道亦“与时为代谢者”信仰亦可用之。由于“淫祀”之定义向为“官方”所订之，是以此时被视之为正祀之神，在彼时又被认为是妖淫精鬼。蒋子文传说于三国时期产生，最初是显灵迫孙权为之立庙，东晋时被尊为晋守护神，南朝宋武帝时被视为淫祀而毁坏其庙宇，然而南朝宋又于孝武帝时复起蒋山祠，之后蒋子文信仰在南朝即当稳固，甚而被封为“帝”。然至宋时，其声势则为关羽所掩盖，明代时其位则从“帝”被贬为“公”或“王”。 秦末与刘邦争霸的项羽，兵败自刎死后被尊之为神，汉时其自然的被视为淫祀，然陈武帝封其为“帝”，是重要的武神。至宋代后，地位亦被关羽取代。历代道教元始天尊、灵宝天尊等神并不符合据祀典标准，《国语·鲁语上》：“凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也……非是，不在祀典。”。<ref>[https://zhuanlan.zhihu.com/p/171756902 淫祀]搜狗</ref>

=='''参考文献'''==