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徐州白云寺

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白云寺,始建于唐代贞观年间。位于楚汉相争的千年古战场──九里山西坡,延续了宋、元、明、清共五个朝代,后被侵华日军毁掉,现在的白云寺于1994年重建。正中为大雄宝殿,北为伽蓝殿,南为三星殿,整个庙宇古朴典雅,充满灵气。
基本信息中文名称徐州白云寺{| class="wikitable" align="right"
外文名称Xuzhou Baiyun Temple|-
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中文名称;徐州白云寺
 
外文名称;Xuzhou Baiyun Temple
 
始建于;唐代贞观年间
地址;九里山西坡  重建。;1994年 |}'''白云寺''',始建于[[唐代贞观]]年间。位于楚汉相争的千年古战场── 九里山西坡,延续了宋、元、明、清共五个朝代,后被侵华日军毁掉,现在的白云寺于1994年重建。正中为[[大雄宝殿]],北为[[伽蓝殿]],南为三星殿,整个庙宇古朴典雅,充满灵气。<ref>[http://www.fjdh.cn/ffzt/fjhy/ahsy2013/05/110152231686.html 白云寺-徐州-江苏寺院] , 佛教导航 2013-05-03 </ref>
重建。1994年==沿革==
目录
1沿革
2特点
折叠编辑本段沿革
白云寺最初为一座火神庙,处于具有五百万年历史的天然石灰岩溶洞下方,唐代常有人在白云洞和火神庙里闭关静修,后逐渐把火神庙扩建成佛教道场白云寺。
白云寺
白云寺
宋代文学家 [[ 苏轼 ]] 在参访九里山白云寺时,曾留下两句诗:"佳处未易识,当有来者知。"元末正至年间(约1345年左右),白云寺由当时平山寺的僧人接管护持(平山寺在白云寺东3里,九里山平山口,现仅存遗址。在古时,白云寺曾为 [[ 徐州 ]] 历史上八大名寺之一,九里山平山寺的分院)。清朝 [[ 乾隆 ]] 五十六年,白云寺曾大修,乾隆皇帝亲笔题诗碑刻:"神迹千秋仰,仙踪万古流"仍镶嵌在白云寺内的洞口两侧。民国期间(1930年)由当时的住持僧纯朴再度募化重修,1938年被日军侵占,变成军火库;文革期间,被当地红卫兵破四旧拆毁;现有建筑为1994年由当地政府旅游部门集资修复。白云寺宗派传承属禅门曹洞一系,纯朴之后由德培任住持;1949年底,德培被迫还俗。2003年4月,白云寺交市佛教协会管理,并派云龙山兴化寺知客明德法师住持。 ==特点== 在千年古刹白云寺的院内供奉着西方三圣,大雄宝店的下方有一处鲜为人知的天然地下奇观--苏北地区独有的,乃至苏鲁豫皖四省之内极为罕见的,具有五百多万年历史的大型石灰岩钟乳石景观[[溶洞]]--[[白云洞]]。此洞宽40米,长60米。冬暖夏凉,深不可测。据一千四百年前的[[《魏书》]]记载,此洞东可通大海,南可通黄山。相传古时每逢夏秋交接之季,清晨常有一团白云从寺内洞中冉冉升起,慢慢飘向西南空中。其间有一条青龙在洞中修炼,时常随着白云升空,与天神交会。久而久之,周围的百姓认为是菩萨点化,仙气下凡,极有灵气;于是,位于洞口的这座寺庙便被称为"白云寺",这口洞也被称为白云洞。其实最初,这座寺庙被称为火神庙,因为寺内供奉着一尊从平山寺移来的火神像,遂取名火神庙。相传,火神的生日是正月初七,所以古时每年正月初七前后,在白云寺山下的周围有一场长达七天的火神庙会。因为正月份是广大农民比较清闲的季节,所以前来赶庙会的人特别多,他们都满怀希望火神能给自家带来吉祥,带来丰收。于是,每逢庙会期间,总是人山人海,锣鼓喧天;那规模,那气势,决不亚于云龙山和泰山的庙会。由于正月份天气比较寒冷,又与中国民间的传统节日--春节有些时间上的冲突,后来,经白云寺与地方政府协商,又把原来的正月初七火神庙会改为三月初七白云寺庙会。由此,九里山白云寺庙会已成为徐州地区与云龙山、泰山并列的三大庙会之一。 == 相关视频 ==<center>{{#iDisplay:t32419i4jjf|480|270|qq}}<center>徐州白云寺千古庙会简况第一集。【徐州佛教摄制组】</center></center> == 参考资料 ==
[[Category:670 折叠编辑本段特点徐州白云寺徐州白云寺在千年古刹白云寺的院内供奉着西方三圣,大雄宝店的下方有一处鲜为人知的天然地下奇观--苏北地区独有的,乃至苏鲁豫皖四省之内极为罕见的,具有五百多万年历史的大型石灰岩钟乳石景观溶洞--白云洞。此洞宽40米,长60米。冬暖夏凉,深不可测。据一千四百年前的《魏书》记载,此洞东可通大海,南可通黄山。相传古时每逢夏秋交接之季,清晨常有一团白云从寺内洞 冉冉升起,慢慢飘向西南空中。其间有一条青龙在洞中修炼,时常随着白云升空,与天神交会。久而久之,周围的百姓认为是菩萨点化,仙气下凡,极有灵气;于是,位于洞口的这座寺庙便被称为"白云寺",这口洞也被称为白云洞。其实最初,这座寺庙被称为火神庙,因为寺内供奉着一尊从平山寺移来的火神像,遂取名火神庙。相传,火神的生日是正月初七,所以古时每年正月初七前后,在白云寺山下的周围有一场长达七天的火神庙会。因为正月份是广大农民比较清闲的季节,所以前来赶庙会的人特别多,他们都满怀希望火神能给自家带来吉祥,带来丰收。于是,每逢庙会期间,总是人山人海,锣鼓喧天;那规模,那气势,决不亚于云龙山和泰山的庙会。由于正月份天气比较寒冷,又与中国民间的传统节日--春节有些时间上的冲突,后来,经白云寺与 地方 政府协商,又把原来的正月初七火神庙会改为三月初七白云寺庙会。由此,九里山白云寺庙会已成为徐州地区与云龙山、泰山并列的三大庙会之一。志總論]]
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