| style="background: #E6E8FA" align= center| 页数304页'''<big>心如莲花系列-心与禅1</big> '''

作者 ； 李叔同 出版日期；2010年5月1日 语种；简体中文 ISBN；9787561342084

|}'''《心与禅》'''是[[弘一法师]]一生人生体悟和学佛心得的集大成之作，在这部著作中弘一法师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的要义。书中除了[[弘一法师]]的著作之外，还包括他的演讲稿与处世格言，与同时代交往的文化名人、学界泰斗之间的书札、信函，从中感悟人生真谛，深切体悟他的思想内涵，领略弘一法师的人文风采。弘一法师有极高的的文学造诣和佛学造诣，他的作品被同时代的[[梁实秋]]、[[林语堂]]等名家所推崇，赞誉为"一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟"。阅读弘一法师的作品，从中领悟人生真谛、佛学思想，从多侧面、多角度领略一代文化巨人和佛学大师的风采。[[《心与禅》]]收录[[弘一法师]]的全部佛学著作，是一部全面展现弘一大师人生境界、佛学思想体系的经典著作。弘一大师平生注重实践，本书内容也要言不烦，其慈悲心怀，溢于言表，堪称启悟世人的经典巨著。<ref>[https://book.douban.com/subject/3017132/ 心与禅] 出版日期2010年5月1日，豆瓣 </ref>

弘一法师一生三易其身，由儒入释，终登堂入室，修成正果。由释入世，佛心素手作文章， [[ 弘一大师 ]] 以其大智慧、大慈悲、大觉悟，度世度人度己。

[[ 刘海粟 ]] 先生曾说:"近代人中，我只拜服李叔同一个人。 [[ 苏曼殊 ]] 只是聪明而已。李叔同画画、书法、音乐、诗词样样都高明，我却比他少了一样--演戏!" 为人至此，本已无多言，一生行止，无论是哪个阶段是人生的巅峰。少年大志，中年大才，晚年大德，所遇遭际，为多数俗子所钦羡。而其智勇，除[[夏君]]，[[丰仁]]，[[质平]]等生平知己，又得几人了解。世人无其才华，亦无法理解其胸襟。人本非无情，又何况弘一。空门一道，并非一切寂寞，割断人间烟火，而是为了让世间芸芸众生祈福。默守戒律，不是求一身的解脱，而是为了灵魂在脱度众生的苦难中得到升华。最终一个历尽了人世繁华的凤凰随着虎跑寺的钟声里涅磐 ，一个崭新，对宇宙无限渴望热爱的生命，在大势至圣诞的梵音中降生，直到永远。对人生，对亲情，对祖国的爱融入到心中的佛法深处，从此一生为世人，为众生奔波。一介肉身，被浮尘的光芒环绕，始终无法昧却坚毅出世的本性，他将上天赐予的，令世人艳羡的才华与一同带给沙门，是佛门未有之幸，律宗获得了无价奇珍。秋虫凋哝，肤体衰竭，而大德与智慧 ，却已如莲花般，愈弥愈香，今昔友人，师生，半生知己，未逢之人，又有谁人不叹服敬之。 多少年以后，我们看到数十年前的那屡青衫和直裰在夜空中迎风而立。也许他留下的舍利只是佛子和所有虔诚相佛的人们，心中的圣物，而我等大众，得到的是那无数首脍炙人口的词曲，惊艳的绘画，和那道在人生长路中的明朗月光。一轮明月，映耀天心，悲欣交集，大爱何言?

为人至此，本已无多言，一生行止，无论是哪个阶段是人生的巅峰。少年大志，中年大才，晚年大德，所遇遭际，为多数俗子所钦羡。而其智勇，除夏君，丰仁，质平等生平知己，又得几人了解。世人无其才华，亦无法理解其胸襟。人本非无情，又何况弘一。空门一道，并非一切寂寞，割断人间烟火，而是为了让世间芸芸众生祈福。默守戒律，不是求一身的解脱，而是为了灵魂在脱度众生的苦难中得到升华。最终一个历尽了人世繁华的凤凰随着虎跑寺的钟声里涅磐 ，一个崭新，对宇宙无限渴望热爱的生命，在大势至圣诞的梵音中降生，直到永远。对人生，对亲情，对祖国的爱融入到心中的佛法深处，从此一生为世人，为众生奔波。一 ===作者简 介 肉身，被浮尘的光芒环绕，始终无法昧却坚毅出世的本性，他将上天赐予的，令世人艳羡的才华与一同带给沙门，是佛门未有之幸，律宗获得了无价奇珍。秋虫凋哝，肤体衰竭，而大德与智慧 ，却已如莲花般，愈弥愈香，今昔友人，师生，半生知己，未逢之人，又有谁人不叹服敬之。 多少年以后，我们看到数十年前的那屡青衫和直裰在夜空中迎风而立。也许他留下的舍利只是佛子和所有虔诚相佛的人们，心中的圣物，而我等大众，得到的是那无数首脍炙人口的词曲，惊艳的绘画，和那道在人生长路中的明朗月光。一轮明月，映耀天心，悲欣交集，大爱何言?===

折叠作者简介李叔同，祖籍 [[ 浙江 ]] 省平湖县，一八八○年阴历九月二十日出生于天津一官宦富商之家，一九四二年圆寂于 [[ 福建 ]][[ 泉州 ]] 。

一九一八年，李叔同在 [[ 杭州 ]][[ 虎跑寺 ]] 出家，法号弘一，法名演音，世称 [[ 弘一大师 ]] 。

作为中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表， [[ 李叔同 ]] 是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，被尊为南山律宗大师，律宗第十一世祖，享誉海内外。赵朴初先生评价大师的一生为"无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。"

[[ 李叔同 ]] 的一生是一个传奇，从翩翩公子一变而为留沉重，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚，历尽荣、辱、悲、欢，遍阅人生，终于找到了自己的归宿，脱离苦海。

折叠编辑本段 == 图书目录== 

折叠编辑本段 == 文摘== 

堆绢一科， [[ 日本 ]] 称为押绘。先画简笔花鸟于纸，将纸剪下，如式再剪厚纸，以新白棉花堆砌其上。乃用白绢糊之，施以彩色，则堆起如生。(山水人物皆可)然后，或贴于精致木板，或装镜架。日本女子美术学校中，多制此类，为高品盛饰，其实乃传自我国耳!

西国小学手工中，袋物一科，极为注重。 [[ 日本 ]] 职业女学，亦以此种为一大科，女子依为生计。中分洋纸制、绸布制、皮革制、蒲草编制、藤皮制、麦梗制、竹丝制。色样不一，各适其用。我国旧时女子研究囊类，有所谓发绿袋，前榴后柿等名目，功夫非不精细。惜绘图不精，形式谬误，劳而寡用，故成废弃。此亟当取法改良耳。

中画入手既难，而成就更非易易。自元迄今，称大家者，元则黄、王、倪、吴，明则文、沈、唐、仇、董，国朝则四王及恽、吴，共十五人耳。使 [[ 中国 ]] 大家而改习西画，吾决其不三五年，必可比踪彼国之名手。西国名手倘改习中画，吾决其必不能遽臻绝诣。盖凡学中画而能佳者，皆善书之人。试观石田作画，笔笔皆山谷;瓯香作画，笔笔皆登善。以是类推，他可知矣。若不能书而求画似，夫岂易得哉!是以 [[ 日本 ]] 习汉画者极多，不但无一大家，即求一大名家而亦不可得，职此之故， [[ 中国 ]] 画亦分远近。惟当其作画之点，必删除目前一段境界，专写远景耳;西画则不同，但将目之所见者，无论远近，一齐画出，聊代一幅风景照片而己。故无作长卷者。余尝戏谓，看手卷画，犹之走马看山。此种画法，为吾国所独具之长，不得以不合画理斥之。