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原名 ； 张寿波

朝代 ； 清

目录|}1参加维新2出家受戒3弘化利生折叠编辑本段参加维新 ''' 观本法师 '''(1868~1945年)广东中山人， 俗 家 姓张 ，名寿波， 。法 号 玉涛 明一。早岁专致于儒学 ， 广东省 光绪年间 中 山县 举 人， 清同治七年(一八六八年)戊辰岁润四月初三 讲求维新，东渡[[ 日 生 本]] 。 他是广东省香山县南屏乡张性田公的长子。两岁 中年 时， 他的伯父星槎公弃养。星槎公无子 深研佛典 ， 按宗法社会的习俗，以观本 舍家宅 为 嗣 功德林 。 他的祖父益阶公久在福州经商 年六十三 ， 他三岁时随著祖 其 母 到了福州 去世，遂出家 ， 七岁在福州启蒙 赴[[鼓山]]依[[虚云和尚]] 受 学，礼番禺名儒胡箕畴 具足戒。曾 为 鼓山增补各祖 师 传记。世寿七十八 ， 攻读经史 僧腊十六 。 观本颖悟异常，他过目能诵，在乡里 著 有 神童之誉 香光阁集二十卷 。

观本 中举人后 法师俗家姓张 ， 他曾与族叔张仲球先生 名[[寿波]] ， 在澳门创设了一所原生学堂 号玉涛 ， 以教学认真 [[广东]]省中山县人 ， 图书馆藏书丰富称著。光绪二十 清[[同治]]七 年(一八 九四 六八 年) 戊辰岁润四月初三日生。他是[[广东]]省香山县南屏乡张性田公的长子。两岁时 ， 中日甲午之战 他的伯父星槎公弃养。星槎公无子 ， 中国海军败北后 按宗法社会的习俗 ， 签订丧权辱国 以观本为嗣。他 的 《马关条约》 祖父[[益阶公]]久在福州经商 ， 割地赔款 他三岁时随著祖母到了[[福州]]，七岁在福州启蒙受学，礼番禺名儒[[胡箕畴]]为师，攻读经史 。观本 颖悟异常，他过 目 睹国势如此 能诵 ， 义愤填胸，爱国热情，溢于言表 在乡里有神童之誉 。

观本十一岁时，祖父病殁，观本与 他 曾追随康有 [[父亲]]扶衬回[[广东]]省中山，时 为 、梁启超的维新运动，参加公车上书。 光绪 四年( 一八 九八 七七 年 戊戌 )。回乡后继续攻读 ，"百日维新"失败后 未几祖母又逝世 ，观本 避祸日本 哀痛逾恒，自思如何告慰先人于地下 ， 入横滨大学商学院就 乃发愤苦 读。 光绪一 十 九 〇一年毕业回国 岁时补县学生员 ， 在武汉经商 中了秀才 。 光绪一九〇 二十 三 年发 岁补为增 生 日俄战争 ， 他协助容翰屏等为红十字会募款，曾得到奖章。 [[ 光绪 三 ]] 十 七 年(一 八 九 〇四年)再次东渡日本，入东京帝国大学专攻政治经济学。后来移居神户，任日文学校校长，为华侨教育作出贡献。清宣统三年(一九一 一年) 辛卯科乡试 ， 观本自日本回国，在汉口商会任职。次年再去日本，在大阪的一家化学工厂 中 式第六名举人 ， 研究化学工业，及学习制造当 时 流行的草帽方法。学成后回国，在上海开设草帽工厂。但因时局多变，鼎革之际，工厂被毁，损失颇钜。自此感世事无常，人生如幻，遂发心学佛 年二十四岁 。

折叠编辑本段出家受戒一九一四年， 观本 奉粤汉铁路局委派 中举人后 ， 在上海设办事处 他曾与族叔[[张仲球]]先生 ， 驻沪办事。 在 此期间，于上海玉佛寺，皈依于冶开长老座下，法名观本。次年返回广东，后来举家迁居 [[ 澳门 ]]创设了一所原生学堂 ， 在澳门建立佛化家庭，劝导母亲及眷属 以教 学 佛，他的妹妹受他影响 认真 ， 后来出家为尼 图书馆藏书丰富称著 。 光绪二十年( 一 八 九 一六 四 年 )，中日甲午之战 ， 观本再到上 中国 海 军败北后 ， 转赴常州天宁寺参谒冶开长老 签订丧权辱国的《马关条约》 ， 在长老座下受持五戒。继而回到中山县，为 割 地 方人士推举为香山恭都学校校长，任教之余，学佛读经不稍懈 赔款 。 一九一九年 观本目睹国势如此 ， 专程赴南京宝华山 义愤填胸 ， 依浩净老和尚座下受菩萨戒。回粤后辞去教职 爱国热情 ， 专修净业 溢于言表 。

以后数年间， 他 曾追随[[康有为]]、[[梁启超]] 的 嗣母吴太夫人弃养 维新运动，参加公车上书。光绪一八九八年戊戌 ， 继室李夫人病殁 "百日维新"失败后 ， 家庭迭遭变故 观本避祸[[日本]] ， 使他修道之心益切 入横滨大学商学院就读。[[光绪]]一九〇一年毕业回国 ， 乃将自己 在 澳门的住宅 [[武汉]]经商。光绪一九〇三年发生日俄战争 ， 改 他协助容翰屏等 为 无量寿功德林 红十字会募款 ， 做为女众共修的道场 曾得到奖章。光绪三十年(一九〇四年)再次东渡[[日本]] ， 并照章向澳门 入东京帝国大学专攻 政 府立案 治经济学。后来移居神户，任日文学校校长 ， 永 为 慈善性的女众修院，礼请得上海灵山寺的朝林老和尚 华侨教育作 出 任住持 贡献 。 以后数 清宣统三年(一九一一 年 ) ，观本 历游南洋群岛，朝礼仰光大金塔。由南洋 自日本 回国 后 ，在 香港创设念佛社，与社友同修净土法门 [[汉口]]商会任职 。 一九三〇 次 年 再去日本 ， 他 在大阪 的 生母李太夫人弃养 一家化学工厂中 ， 至此观本决心出家。是时冶开长老 研究化学工 业 已示寂 ， 乃由澳门无量寿功德林 及学习制造当时流行 的 朝林老和尚代冶 草帽方法。学成后回国，在上海 开 长老操刀为 设草帽工厂。但因时局多变，鼎革 之 剃度 际，工厂被毁，损失颇钜 。 观本至 自 此 现沙弥相 感世事无常 ， 是时年已六十三岁 人生如幻，遂发心学佛 。

==出家受戒== 一九一四年，观本奉粤汉铁路局委派，在[[上海]]设办事处，驻沪办事。在此期间，于上海玉佛寺，皈依于冶开长老座下，法名观本。次年返回[[广东]]，后来举家迁居[[澳门]]，在澳门建立佛化家庭，劝导母亲及眷属学佛，他的妹妹受他影响，后来出家为尼。一九一六年，观本再到上海，转赴[[常州]]天宁寺参谒冶开长老，在长老座下受持五戒。继而回到中山县，为地方人士推举为香山恭都学校校长，任教之余，学佛读经不稍懈。一九一九年，专程赴南京宝华山，依浩净老和尚座下受菩萨戒。回粤后辞去教职，专修净业。 以后数年间，他的嗣母吴太夫人弃养，继室[[李夫人]]病殁，家庭迭遭变故，使他修道之心益切，乃将自己在[[澳门]]的住宅，改为无量寿功德林，做为女众共修的道场，并照章向澳门政府立案，永为慈善性的女众修院，礼请得上海灵山寺的朝林老和尚出任住持。以后数年，观本历游南洋群岛，朝礼仰光大金塔。由南洋回国后，在香港创设念佛社，与社友同修净土法门。一九三〇年，他的生母李太夫人弃养，至此观本决心出家。是时冶开长老业已示寂，乃由澳门无量寿功德林的朝林老和尚代冶开长老操刀为之剃度。观本至此现沙弥相，是时年已六十三岁。 一九三三年癸酉二月，观本于 [[ 福州 ]] 鼓山涌泉寺，依 [[ 虚云老 ]] 和尚受具足戒。虚云老和尚素知观本道业精进。圆戒后即派他为涌泉寺监院。观本到涌泉受戒时，他的堂叔张仲球居士(亦是冶开长老的皈依弟子，法名观圆)，为他赋诗送行，诗云:

此诗中注解之处颇多，文长不录，惟五、六两句要加以说明。观本有子，法名妙持，于一九二〇年，依微军老和尚参禅得悟，随著老和尚到 [[ 杭州 ]] ，在常寂光寺剃度。一九二一年辛酉岁三月初十日，微军老和尚示寂。微老的徒众不论出家在家，咸欲推妙持主持寺务。妙持以生死事大，乃密约同参 [[ 妙慧师 ]] 离杭返 [[ 广东 ]] ，在清远峡心寺上院修苦行。数月之后，遽于一九二一年旧历九月初五日，在 [[ 峡山寺 ]] 下院示寂。初六日荼毗时，烟作白色，无丝毫臭味，据老宿说，此等现象，非有功德及业障已消者，无此境界。妙持早先在澳门荷兰园旧宅出世，离胎时坐莲而出，想是有夙根的人。故"两代传灯空似续，再来慧地属机缘"句，系指此而言 。 ==弘化利生== 观本法师在鼓山圆戒后，初在[[福建]]省[[福州涌泉寺]]任监院。是年年底，[[澳门]]无量寿功德林的朝林老和尚圆寂，观本被功德林同修推举为功德林住持。一九三四年春，观本辞去涌泉寺监院，和一位明观法师一同随侍[[虚云老和尚]]经由[[香港]]、[[广州]]到了[[曹溪]][[南华寺]]，至此乃辞别虚云老和尚，回到澳门，晋山继任无量寿功德林法席。他在功德林中设立了佛学院，自任主讲，同时他还兼著香港佛学院主讲，及五会念佛教授。 民国二十四(一九三五年)年春，[[虚云老和尚]]应[[香港]]东华三院之请，赴港建水陆法会，事毕回鼓山，辞去涌泉寺丈席，老和尚回到韶关[[南华寺]]，继续重兴南华。邀观本相助，命他担任南华寺监院。一九三七年七月，日寇侵略战争爆发，后来[[广州]]沦陷，广东省会由[[广州]]迁到韶关，而南华寺徒众日多，观本奉[[虚云老和尚]]之命，到[[香港]]与佛教人士募集经费，支援南华寺。他在香港时，于沙田普灵洞讲经，以普度女众为己任。一九四一年，日寇发动太平洋战争，窃占[[香港]]。观本法师乃间关内进，回到南华寺。继而随著[[虚云老和尚]]到了[[云门寺]]，持戒益严谨，修持益精进，所至之处，四众景仰，男女善信皈依者逾万人。 日寇战败无条件投降后，[[广东]]省佛教会迎请他返回[[广州]]，驻锡菩提精舍。中国佛教会聘他为指导员，指导整理广东佛教。而观本法师世缘已尽，于一九四五年甲申岁十二月初六日，在菩提精舍安详示寂，世寿七十八岁，僧腊十八，戒腊十六夏。遗著有[[《香光阁随笔》]]、[[《五会念佛谱》]]等书 。

== 折叠编辑本段弘化利生相关视频 ==观本法师在鼓山圆戒后，初在福建省福州涌泉寺任监院。是年年底，澳门无量寿功德林的朝林老和尚圆寂，观本被功德林同修推举为功德林住持。一九三四年春，观本辞去涌泉寺监院，和一位明观法师一同随侍虚云老和尚经由香港、广州到了曹溪南华寺，至此乃辞别虚云老和尚，回到澳门，晋山继任无量寿功德林法席。他在功德林中设立了佛学院，自任主讲，同时他还兼著香港佛学院主讲，及五会念佛教授。<center>{{#iDisplay:m0821cr5sbs|480|270|qq}}<center>题目</center></center>

== 民国二十四(一九三五年)年春，虚云老和尚应香港东华三院之请，赴港建水陆法会，事毕回鼓山，辞去涌泉寺丈席，老和尚回到韶关南华寺，继续重兴南华。邀观本相助，命他担任南华寺监院。一九三七年七月，日寇侵略战争爆发，后来广州沦陷，广东省会由广州迁到韶关，而南华寺徒众日多，观本奉虚云老和尚之命，到香港与佛教人士募集经费，支援南华寺。他在香港时，于沙田普灵洞讲经，以普度女众为己任。一九四一年，日寇发动太平洋战争，窃占香港。观本法师乃间关内进，回到南华寺。继而随著虚云老和尚到了云门寺，持戒益严谨，修持益精进，所至之处，四众景仰，男女善信皈依者逾万人。参考资料 ==

[[Category:220 日寇战败无条件投降后，广东省 佛教 会迎请他返回广州，驻锡菩提精舍。中国佛教会聘他为指导员，指导整理广东佛教。而观本法师世缘已尽，于一九四五年甲申岁十二月初六日，在菩提精舍安详示寂，世寿七十八岁，僧腊十八，戒腊十六夏。遗著有《香光阁随笔》、《五会念佛谱》等书。總論]]