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|center|[https://p1baike.ssl.qhmsgso.com/t0129c9fe6f7a4bbb61.jpg gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=6391710&sid=6605367 原图链接] [https://baike.so.com/doc/6391710-6605367.html 来自360图片]]]| 图像说明 = 武汉大学哲学学院 院长

'''吴根友'''，男，1963年2月生，[[安徽 ]] 枞阳]] 人。1986年获[[安徽师范大学 ]] 文学学士学位]];1989年获[[武汉大学]]文学 [[ 硕士 ]] 学位，1992年获武汉大学哲学博士学位。2001年10月晋升为武汉大学哲学系 [[ 教授 ]] ，2002年增列为 [[ 博士生导师 ]] 。现为[[ 武汉大学哲学学院]] 教授、博士生导师、[[ 哲学学院]] 院长(任职时间从2012年12月26日算起)、[[国学学院]]副院长(2010年3月8日)。<ref>[https://teacher.zjut.cc/t984271/  吴根友]教师点评网</ref>

先后出版了《[[ 中国社会思想史]] 》、《[[ 郑板桥的诗与画]] 》、《先秦诸子学志》(第二作者)《中国哲学的创造性转化》(第一主编，)，《中国现代价值观的初生历程--从李贽到戴震》([[ 武汉大学学术]] 丛书)、《中国辩证法史》(第二作者)，《[[ 道家思想及其现代诠释]] 》([[ 上海交通大学出版社]]) 等主要著作，在[[ 《哲学研究》、《中国哲学史》、《学术月刊》]] 、Asian [[philosophy]] 等国内外重要刊物上发表了《分理与自由-戴震伦理学片论》、《个人自由与理想社会--殷海光与冯契自由思想之比较》、《儒家"王道天下观"与当代国际和平的可能向度》、《言·心·道-戴震语言哲学的形上追求及其理论的开放性》、On the Idea of Freedom and Its Rejection in Chinese Thought and Institutions等学术论文100余篇。

1997年、2003年、2005年分别出席了在汉城、[[ 斯德哥尔摩]] 、澳大利亚召开的第十、十三、十四届国际中哲学会。1997年12月，应邀访问了[[ 香港浸会大学]] ，1999年9月-2000年8月，曾在[[ 哈佛大学]] 做访问研究一年。2005年4月，应[[ 法国巴黎第七大学]] 东亚学院邀请，作为学术访问，讲授明清哲学与现代化的问题。2006年2月，应美国Weslyan大学哲学系系、东亚研究中心的邀请，出席了"[[ 新儒家]] 与全球哲学国际学术研讨会"，并顺访了[[ 哥伦比亚大学]] 、LoyolaMarymount大学。2007年6月，协助[[ 郭齐勇]] 教授，成功承办了在武汉大学召开的第十五届国际中国哲学大会，任大会秘书长。2008年11月1-24日，应朴松山教授邀请，访问了德国特立尔大学，并做了学术报告:明清时期新[[ 人性论与中国现代化]] 的内在精神动力。2008年12月1-30日，在[[ 台湾中央研究院文哲所]] 做短期访问研究:20世纪后半叶台湾地区明清思想研究。2011年11月20日-30日，在台湾中央研究院近史所做短期访问研究。

2006年入选[[ 教育部新世纪优秀人才支持计划，《中国现代价值观的初生历程》]] 一书获教育部[[ 第四届中国]] 高校[[ 人文社会科学]] 研究成果三等奖。

现为[[ 武汉大学哲学学院]] 教授、博士生导师、哲学学院院长(任职时间从2012年12月26日算起)、国学学院副院长(2010年3月8日)。<ref>[http://www.zgshige.com.cn/c/2016-12-29/2345222.shtml  吴根友]中国诗歌网</ref>

先后为本科生讲授了中国社会思想、中国古典哲学原著导读、[[ 中国哲学智慧、]] 中国哲学史、道家通论、汉唐哲学、北宋至近现代哲学、[[ 宋元明清哲学]] 专题等课程;2000年，参与并主持了哲学学院"中西比较哲学试验班"的筹备与创办工作。

现为武汉大学哲学学院二级教授、博士生导师、哲学学院院长 、教育部[[ 长江学者奖励计划]] 特聘教授 、中国传统文化研究中心兼职研究员;[[ 中国哲学史学会]] 常务理事，湖北省哲学史学会会长。

1、《四书五经简注》[[ 中国友谊出版公司]] ，1993年10月;

3、《[[ 中国近代启蒙思潮]] 》与人合著，[[ 江西人民出版 社]]1993 社1993 年2月;

4、《[[ 社会学概论]] 》与人合著，[[ 军事谊文出版 社]]1995 社1995 年7月;

5、[[ 《中国社会思想史》武汉大学出版社]] ，1997年版

6、《[[ 场与有--中外哲学的比较与融通]] 》(与人合编，第一主编)武汉大学出版社，1997年版

10、[[ 《郑板桥的诗与画》南京出版社]] ，1998年版;

11、《诸子学志》(第二作者)[[ 上海人民出版社会]] ，1998年版;

13、《自由的表演与与力--中国人的自由观》，[[ 广西人民出版 社]]2002 社2002 年3月版;

14、《中国皇帝--康熙自画像》(译)J.Spence(中国[[ 名史景迁)]] ，2001年12月版;

15、《中国哲学的创造性转化》(会议论文集)(主编)[[ 云南人民出版社]] ，2004年4月版;

16、《中国辩证法史》，(第二作者)，[[ 河南人民出版社]] ，2004年5月版;

18、[[ 《道家思想及其现代诠释》 ，上海交通大学出版社]] ，文治堂丛书，2018年2月版。

1、老庄生命哲学略论 《[[ 哲学研究]] 》1990年第10期。

2、一个道德批判的[[ 早产儿--〈金瓶梅]] 〉》主题探论《[[ 新东方]] 》1992年第3期;

3、《[[ 易经]] 》--中国历史哲学之滥觞 《易经研究》(季刊)1992年第4期。

4、《[[ 龙舟会]] 》道德启蒙意义浅绎 《船山研究》1993第1期。

5、试论明清之际"求真"与"崇公"价值观对近世中国的影响 《[[ 江汉论坛]] 》 1994年第6期。

6、试论[[ 戴震]]"新理观"的历史定位 [[ 郭齐勇 萧汉明]] 主编《不尽长江

滚滚来》论文集 [[ 东方出版 社]]1994 社1994 年10月出版。

8、中国易学发展史纲要 《羑里易学》第一辑 [[ 中州出版 社]]1994 社1994 年9月版。

9、[[ 批判哲学的批判 《社会科学研究》]](双月刊)1994年第5期。

12、场有哲学学术讲座综述 《[[ 哲学动态]] 》1995年第9期。

13、[[ 徐复观]] 与新[[ 儒学]] 学术讨论会综述 《哲学动态》1995年第12期。

14、明清启蒙学说新论 《[[ 东方论坛]] 》1995年第5期

15、一本深化明清启蒙学说的力作--读[[ 许苏民]] 《李光地传论》《福建学刊》1996年第4期。

16、[[ 缘起性空]] 说述评 《[[ 武汉大学学报]] 》1996年第1期。

17、一个二十世纪中国哲学家的做人理想--冯契平民化自由人格浅绎 《[[ 学术月刊]] 》1996年第3期。

18、从个人宗教到社会宗教 [[ 萧捷父 黄钊]] 主编《"东山法门"与禅宗》论文

19、[[ 中国古典文学]] 作品中"贞爱"自杀形象研究 [[ 罗萍]] 主编《女性与社会》论文集 武汉大学出版社1996年6月版。

20、冯契"平民化自由人格"申论 《哲学研究》1997年第11期;(人大复印资料《[[ 中国哲学]] 》1998年第2期全文转载)

24、批判的武器与批判的目的《[[ 科学·经济·社会]] 》1997年第4期;

25、人文知识分子:思想的教练与精神的[[ 探险者]] 《科学·经济·社会》1998年第3期;

26、板桥家书中的仁爱思想 《[[ 人文论丛]] 》1998年卷([[ 创刊号]]);

27、[[ 人性与神性]] 的交响曲--读[[ 赵林《西方宗教文化》《现代哲学 》]]1998 》1998 年第4期;

28、[["恒德]]"追求与自由意志--[[ 传统中国]] 人道德自由意志鸟瞰 《科学·经济·社会》1999年第4期;

30、分理与自由--戴震[[ 伦理片]] 论《哲学研究》1999年第4期;

33、道论在楚简本《[[ 老子]] 》中的地位及道、德等概念在简、帛、[[ 王本中]] 含义异同初探《江汉论坛》1999年第10期;(人大复印资料《中国哲学》2000第2期全文转载)

34、个人自由与理想社会--[[ 殷海光]] 与冯契自由思想之比较《[[ 中国哲学史]] 》2000年第2期;(人大复印资料《中国哲学》2000第9期全文转载)

35、近十年美国儒学儒学研究综述，《[[ 光明日报]] 》2001年;

39《从人道主义看儒家"仁学"与自由主义对话的可能性》(见《[[ 儒家与自由主义]] 》北京三联书店出版社2001年版)

40、[[ 熊十力]]"明清学术史观斠评" 《[[ 船山学刊]] 》2001年第4期;

43、《二十世纪中国哲学史研究的范式及其转换--对冯友兰哲学史范式演变之反思》，收入[[ 胡军]] 主编《传统与现代--第四届冯友兰学术思想研讨会论文集》[[ 北京大学出版社]] ，2002年4月第1版。

45、《[[ 易传]] 》中的语言哲学思想探论--兼论儒、道《易》的语言哲学思想之异同，《[[ 周易研究]] 》2003年第1期。

46、现代中国[[ 人际信任]] 的传统资源《[[ 伦理学研究]] 》(双月刊)2003年第3期;

47 、[[21 、21 世纪中国]] 哲学主题:创造性转化(郭齐勇、[[ 陈来]] 、吴根友等)《[[ 新华文摘]] 》2003第4期

48、我们如何建立现代人际信任?《[[ 长江日报]] 》2003年6月5日第11版。

51、儒家"君子人格" 及其现代意义《[[ 价值论与伦理学]] 》第2期，[[ 湖北大学]] 哲学研究所主编，[[ 湖北人民出版 社]]2002 社2002 年12月出版，

53、[[ 李大钊]] 的社会理想述评，第十二届国际中国哲学会论文集第3集《中西会通与中国哲学的近现代转换》，商务印书馆2003年版。

56、简论早期[[ 梁启超]] 的自由观 《[[ 湖北大学学报]] 》2003年第6期

57、试论西译"自由"观念对中国传统思想中"自由"观念的价值改写 [[ 刘可风]] 主编:《哲学伦理学评论》，[[ 中国财政经济出版社]] ，2003 年6月版。

58、《二十世纪明清学术、思想的三种范式》(《[[ 哲学门]] 》2004年第二册，[[ 北京大学哲学系]] 主办，[[湖北教育出版社]] 出版。)

61、儒家"王道天下观"与当代国际和平的可能向度--兼论[[ 康德]] 等人有关"世界和平"的思想(郭齐勇 吴根友编:《萧萐父教授八十寿辰纪念文集》，湖北教育出版 社[[2004 社2004 年版]])

62、创造的[[ 诠释学]]:一条通向未来中国哲学的可能之路--[[ 傅伟勋]] 的哲学思想探析(吴根友 欧崇敬 王立新主编:《中国哲学的创造性转化》云南人民出版社，2004年版)

63、《哲学理诗心船山魂》，[[ 武汉大学学报人文科学 版]]2004 版2004 年第5期。

65、仁者爱仁，施由亲始--关于儒家亲情伦理的现代转化，(加拿大)《[[ 文化中国]] 》2004年第4期。

68、论[[ 胡适]]"近世哲学"概念对中国哲学史研究的意义，《[[ 安徽大学学报]] 》2005年第4期

69、21世纪[[ 宋元明清哲学]] 综合研究突破的可能性之探寻，《武汉大学学报》2005年第4期

70、关于宋元明清哲学研究范式及其方法诸问题的思考，《江汉论坛》2005年第10期《[[ 中国社会科学文摘]] 》(双月刊)2006年第1期全文转载

71、读庄献疑--[[ 莫若以明]] 新解，《中国哲学史》，2005年第4期

72、徐复观与儒家政治哲学 《[[ 孔子研究]] 》2005年第6期

73、"工商皆本"与晚明儒家[[ 经济哲学]] 的新突破--[[ 黄宗羲]] 经济思想现代意义的再诠释 《[[ 杭州师范学院学报]] 》(社会科学版)2006年第1期(双月刊)

74、中国思想传统中的自由语词、概念与观念 《[[ 吉首大学学报]] 》(社会科学版)2006年第1期(双月刊)

75、"[[ 保合太和]] ，乃利贞"新解--《易传》论社会和平与社会功利的关系 《周易研究》，2006年第2期;

76、如何说不可之道--老子哲学中"道"概念的语义分析 《[[ 湘潭大学学报]] 》2006年第2期

77、如何看待[[ 中国现代哲学]] 问题意识的内在根芽?--从晚明以降儒家"经世哲学"的三种新动向谈起 《[[ 华东师范大学学报]] 》2006年第3期。

78、On the Idea of Freedom and Its Rejection in Chinese Thought and Institutions Asian [[philosophy]] No.November 3， 2006

80、直面问题寻方法，重铸"经世"新精神 《[[ 求是]] 》，2006年第6期。

82、进步观念--理解中国现代性的一把钥匙--读[[ 高瑞泉《中国现代精神传统》]] ，《哲学研究》2006年第11期。

1、 4月6日至11日，出席在杭州、上海召开的中国哲学史年会，提交论文为:[[ 中国民主政治]] 理想的历史、现实与未来，在分组会议上发言。

2、5月12-13日，出席[[ 武汉大学哲学学院]] 主办的首届[[ 海峡两岸当代新道家]] 会议，提交论文:"上博简《[[ 恒先]] 》篇哲学思想探析"，并在大会上发言。

3、6月12日，出席了由湖北大学主办的"第二届[[ 国际价值]] 哲学学术研讨会"，提交论文为:"从'无之以为用'到'无用之用乃为大用'--试论老、庄哲学的[[ 价值发现]] 及其当代启示意义"。

4、 6月14-17日，出席[[ 四川大学]] 宗教所主办的第十届中美哲学--宗教对话小型会议(同行者有郝长墀博士)，提交英文论文:Education of Moral Sentiment in Modern Society and the Modern Appropriation of Confucian Family-Ethics.该论文受到美方学者Huntington College William Hasker教授, 和[[Department 和Department of Philosophy]] Franklin and Marshall College的 Michael Murray教授的肯定。作为评论人，还对Department of [[Religious]] Studies, Stanford University, Lee H. Yearley教授的论文Pride's Place in Picturing Person 作了[[ 学术评论]] 。

6、8月20-23日，在武汉组织并主持了"[[ 我们的时代]] 问题与此我们时代的知识"小型学术讲座会，提交了《中国政治的民主化与民主政治的中国化》论文初稿。

7、9月10-11日，出席了[[ 南京大学哲学系与台湾南华大学]] 生死学所共同举办的"中西社会哲学对话"的学术研讨会，提交了论文:"我们为什么拒斥自由的观念?--从中国思想传统中的自由概念与自由观念谈起"，

9、10月20-23日，出席[[ 安徽大学"当代中国哲学]] 前沿问题学术研讨会"，提交论文为: 论胡适"近世哲学"概念对中国哲学史研究的意义;并主持一次分场会议。

10、12月20-23日，出席[["香港中文大学]] 的当代儒者--[[ 钱穆、唐君毅、牟宗三]]"徐复观国际学术会议，提交论文为:徐复观与儒家政治哲学。

11、12月25-27日出席[[ 深圳大学]]"西方学术背景与[[ 当代中国哲学研究]]"提交论文为: 试论严复、梁启超对中国传统自由观的价值改写。

1、7月12-19日，[[ 澳大利亚悉尼]] ，第十四届国际中国哲学大会，提交论文:徐复观的政治哲学

2、9月9-12日，[[ 武汉大学传统文化研究]] 中心，提交论文:第七届当代新儒家国际学术研讨会，人类文明的一体与两面--对[[ 亨廷顿"文明冲突论]]"与[[ 杜维明]]"文明对话论"的政治哲学检视

3、11月1-3日，[[ 华东师范大学]] 中国现代思想文化研究所，冯契与[[ 二十一世纪中国哲学]] 国际学术研讨会，提交论文:道德的真诚如何推动真理的发现--从冯契先生论"真与人生理想"说开去

4、12月9-12日，[[ 中国人民大学]] 国际儒学论坛2005--儒学与亚洲人文价值，提交论文:"保合太和，乃利贞"新解--《易传》论社会和平与社会功利的关系

2006年2月19日--3月9日，应美国Weslyan大学哲学系系主任，东亚研究中心认任Steve Angele的邀请，出席"[[ 新儒家]] 与全球哲学国际学术研讨会"，并作短期访问。提交论文为:"明清时期儒家政治制度改革理想与当代中国的[[ 民主制度建设]]"。

3月17-19日，在武汉市和田会所，出席哲学学院中西比较哲学研究中心的会议，提交论文:"庄子论真人与真理关系--《[[ 大宗师]] 》篇"且有真人而后有真知"命题的现代诠释"。

3月25-26，出席"首届中国式医院管理研讨会 --文化的管理学价值和功能的思考"，作为特邀专家，作"儒家[[ 人性论]] 与士君子的[[ 责任伦理]]"专场报告。

4月1-3日，出席"[[ 黄宗羲]] 民本思想国际学术研讨会，提交论文"工商皆本"与晚明儒家[[ 经济哲学]] 的新突破--黄宗羲经济思想现代意义的再诠释。

6月26-28日，出席武汉大学传统文化中心举办的国际楚简会议，提交论文:"传贤不传子"的政治权力转移程序--上博简《[[ 容成氏]] 》篇政治哲学及其学派归属问题初探

9月17日-18，出席武汉大学哲学院主办的"启蒙与[[ 世俗化]]--东西方现代化历程"国际学术研讨会，提交论文:从"明清之际"价值观念的变化看现代性的内在张力

11月9-12日，出席[[ 南京大学]] 思想家研究中心主办的"社会转型与思想文化变迁"学术研讨会，提交论文:晚明以降解放女性的思想

11月24-26日，出席北京[[ 中华孔子学会]] 主办的"儒家传统的修身理念与人格塑造"学术研讨会，提交论文:明清时期新人格理想

12月12-14日，出席深圳大学[[ 中国文化研究中心]] 主办的"中国哲学建构的当代反思与未来前瞻国际学术研讨会" 提交论文:[[ 道义论]]-兼论荀子的"[[ 圣王观]]"及其对王权合法性的论述

12月15-16日，出席香港中文大学中国哲学研究中心主办的"中国哲学研究方法论"内部讨论会，提交论文:[[ 唐诗]] 中"自由"一词的语义分析<ref>[http://ssroff.whu.edu.cn/info/1112/2991.htm  吴根友]武汉大学人文社会科学研究院</ref><ref>[http://www.doc88.com/p-2384482653985.html  个人简介]道客巴巴</ref>

1、(国家社科基金[[)传统价值观]] 与当文化建设(1994--1996)由[[ 萧萐父]] 教授主持。现结题，以《传统价值:鲲化鹏飞》为书名，由[[ 武汉出版社]] 出版

2、(炎黄文化研究会基金)[[ 先秦诸子研究]](1993--1997)由[[ 郭齐勇]] 教授主持，现结题，以《先秦诸子学志》为书名，由[[ 上海人民出版社]] 出版。

3、(国家社科基金)近五十年出土简帛中的[[ 中国哲学史]] 资料(2000年--2002年)，由郭齐勇教授主持。

5、(教育部规划课题)[[ 戴震]] 与十八世纪中国哲学的[[ 语言学转向]](2001--2004年)由吴根友主持。

<ref>[http://www.doc88.com/p-2384482653985.html   吴根友 个人简介]道客巴巴</ref>

1、2005年3月30日到4月30，法国[[ 巴黎第七大学]] 汉语系讲学，明清哲学

2、2006年2月19日--3月9日，应美国Weslyan大学哲学系系主任，东亚研究中心主任Steve Angele的邀请，出席"新儒家与全球哲学国际学术研讨会"，并作短期访问。提交论文为:"明清时期儒家政治制度改革理想与当代中国的民主制度建设"。2月26-27日，应[[ 杜维明]] 教授邀请，参加[[ 哈佛大学]] 燕京学社有关波士顿新儒家的讨论。3月3日下午，[[ 应哥伦比亚大学]] 东亚研究中心邀请，出席第567场SEMINAR，提交了"'工商皆本'与晚明儒爱家经济哲学的新突破"一文。哥伦比亚大学狄百瑞教授出席了此次讨论。此行同去的还有[[ 清华大学]] 的[[ 彭国翔]] 副教授。

2月20日，应洛杉矶市Loyola Marymount 大学东亚研究中心主任Robin Wang 的邀请，给该中心的研究生作了一场小型报告--中国思想传统中的自由语词、概念与观念(以英文宣读)。经Robin Wang教授的安排，在午餐会上与该校人文学院的部分教授进行了广泛的交流，向他们介绍了[[ 武汉大学]] 人文学的情况及[[ 中国传统文化]] 中心情况。

3月6-7日，前往内华达州[[ 拉斯维加斯]] ，拜访美田大学荣休教授唐力权先生，与他讨论了有关场有哲学问题。<ref>[https://zhidao.baidu.com/question/2269401258124607068.html  吴根友的出访讲学]百度知道</ref>

千峰朝拜如香客，万壑葱笼风奏泉。<ref>[http://www.sohu.com/a/201587877_736695  珞珈诗派人物专辑（三十一）——吴根友]搜狐网</ref>

''' 武大吴根友谈商人如何展现自我价值信仰2'''<br>

''' 中国古典哲学名著选读 吴根友 全48讲'''<br>

[[category:教授 ]] [[category:学者 ]]