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| style="background: #E6E8FA" align= center| 民族汉族'''<big>塞罕坝国家森林公园</big> '''

出生日期；1928年 居住地；中国台湾 擅长；散文写作 |}'''妙峰法师'''(1928 ~ )[[广东]][[湛江]]人。十一岁出家，先后亲近[[虚云]]、[[海仁]]等大德。民国三十八年(1949)抵台湾，复亲近[[慈航]]、[[印顺]]等大德，并执教于新竹福严佛学院。五十一年赴[[美国]][[纽约]]弘法。曾任纽约中华佛教会住持。擅长散文写作，弘法文字散见于各佛教刊物。 ==受戒学法== 早在一九六二年的初春，有一个中国青年比丘，像[[玄奘大师]]西行求法似的，自台湾只身踏上征途，远赴[[北美洲]]新大陆。他不是去求法，而是去弘法，他是第一位到新大陆弘法的中国比丘，把佛法输到新大陆的人，他就是在[[美国]]弘法三十余年，现在是[[纽约]]中华佛教会会长，住持法王寺、慈航精舍等道场的妙峰法师。 妙峰法师，俗家姓陈，广东省湛江县人，一九二七年农历十一月十七日出生。他母亲是一名虔诚的佛教信徒，妙峰法师自幼就随著他母亲上庙礼佛，参加打佛七，使他对出家生活深有好感，到庙中就不愿回家。八岁的时候，家人随他的要求，由他寄居在寺庙中，那座寺庙就在他家乡附近，名为上林寺。十一岁的时候，依上林寺的宗和上人为师，剃度出家。那时是抗战期间，[[香港]]的[[海仁法师]]在湛江避难，以此机缘，妙峰亲近海仁法师，前后三年有余。一九四二年，妙峰法师年十五岁，奉师命到南华寺受戒，因年龄不够，曾经跪斋堂忏悔，而后才参加受戒行动。 妙峰法师受戒后，就留在南华寺，一度随侍在[[虚云老和尚]]身边。后来老和尚应[[林子超]]主席之请，到[[重庆]]建息灾法会，妙峰乃到[[广州]]六榕寺挂单。抗战胜利后，他想到上海亲近[[太虚大师]]，乃于一九四六年，随巨赞法师到了上海，在静安寺挂单。这时太虚大师尚在重庆，妙峰乃在巨赞法师的安排下，到杭州"武林佛学院"入学就读。在校曾听[[演培法师]]讲[[《俱舍颂》]]，使他颇有受益。年余之后，他转学到上海，入静安佛学院插班入学。 这时的静安佛学院，白圣法师任院长，育枚法师任教务主任，讲师之中有南亭、道源、仁俊、妙然诸法师及林子青居士。在五十多位同学中，如[[了中]]、圣严、幻生、[[唯慈]]、自立、能果等，后来都是佛教中坚人物。一九四九 年春天，大陆内战日益激烈，京沪地区风声鹤唳，草木皆兵。上海佛教界长老如[[智光]]、[[南亭]]等都到了[[台湾]]，连院长白圣也走了，佛学院学生人心惶惶，各谋出路。有一位郑伯樵居士，资助妙峰法师一张船票，他于上海彻退前一个多月，乘轮船到了台湾。

居住地中国 ==赴 台 湾立身==

擅 妙峰法师由[[上海]]到[[台湾]]的因缘，是出之于[[香港]]优昙法师的鼓励。在他决定赴台湾之前，他曾写信给最关心他的两位师 长--在[[香港]]的[[海仁法师]]和[[优昙法师]]。海仁老法师主张他去香港，并且给他汇来旅费。而优昙法师则主张他去台湾，优师在回信上说，他的师祖[[慈航法师]]在台湾办佛学院，希望妙峰到[[台湾]]从慈航老人受学。所以妙峰法师于基隆港下船后，直奔中坜圆光寺，在"台湾佛学院"见到了慈航老人。 散 在妙峰法师想像中，慈老大概是一位严肃、方正的老法师，意外的，他所见到的是一位"慈霭、热情、魁梧的身体，庄重而又活泼的举止，处处洋溢著青年的活力;饱满的面谱上露出慈祥的笑容。"(见妙师《哭老人》一 文 写作)妙峰法师一生亲近过许多高僧大德，包括[[海仁]]、[[虚云]]等诸老在内。但最使他感恩怀德的，就是慈航老人。他曾撰有《哭老人》一文，情意深挚，感人至深。此文收入《慈风文集》中。

目录1受戒 台湾佛 学 院是[[圆光寺]]所办，聘[[慈航 法2赴台立身3出国弘法4美国讲法折叠编辑本段受戒 师]]主持。 学 法早在 生四十多人，女众多而男众少。 一九 六二 四九 年 的初 春 节以后 ，有 一个中国青年比丘，像玄奘 几名 大 师西行求法似的 陆学僧来台依止慈老 ， 自台湾只身踏 慈老即收在班 上 征途，远赴北美洲新大陆 。 他不是去求 妙峰 法 师入院后 ， 而是去弘法 陆续又来了几个 ， 他是第一位 慈老也收容下来。这时圆光寺感 到 新大陆弘法的 紧张，对慈老说:寺 中 国比丘 经费有限 ， 把佛法输到新 不能再收容 大陆 来台 的 人，他就是在美国弘法三十余年，现 学僧了。慈老 在 是纽约中华 佛 教会会长 学院 ， 住持法王寺、慈航精舍等道场的妙峰法师。 妙峰法师，俗家姓陈，广东省湛江县 一 人 唱独角戏 ，一 九二七年农历十一月十七日出生。他母亲是一名虔诚的佛教信徒，妙峰法师自幼就随著他母亲 天要 上 庙礼佛 五、六节课 ， 参加打佛七 没有支过薪水 ， 使他对出家 还自掏腰包为学 生 活深有好感，到庙中就不愿回家 买教科书 。 八岁的 当初招生 时 候 招不到男众 ， 家人随他的要求 如今有男众入学 ， 由他寄居在 圆光 寺 庙中 又说不许再收。慈老很气恼 ， 那座寺庙 但也不得不另行设法。 就在 他家乡附近 妙峰法师入院两个月后 ， 名为上林 台中的[[圆明法师]]到了[[圆光 寺 。十一岁的时候 ]] ， 依上林寺的宗和上人为 慈老把教务工作交给圆明法 师 代理 ， 剃度 他自己到外面去为学生另找 出 家 路 。 那时是抗战期间，香港的海仁法师在湛江避难，以此机缘 过了不久 ，妙峰 亲近海仁 法师 ，前后三年有余 接到慈老要人转给他一封十分诙谐的信 。 一九四二年 接到慈老的信 ，妙峰法师 年十五岁，奉师命 到 南华 了基隆[[灵泉 寺 受戒，因年龄 ]]。慈老在那里又收了 不 够 少大陆学僧 ， 曾经跪斋堂忏悔 以灵泉寺为第二基地 ， 而后才参加受戒行动 开始上起课来 。

妙峰法师受戒后 一九四九年六月，慈老带著灵泉寺的学生 ， 就留在南华 回到中坜[[圆光 寺 ]] ， 一度随侍在虚云老和尚身边 举行[[台湾佛学院]]的毕业典礼 。 后来老和尚应林子超主席 台湾佛学院创办 之 请 初，说明学生入学三年毕业 ， 到重庆建息灾法会 分为两阶段，前六个月是"试办"，然后再升入正式班。此时的毕业典礼 ， 妙峰乃到广州 是试办 六 榕 个月的毕业典礼。但典礼举行之前，圆光 寺 挂单 已经说明不愿续办下去，典礼后学院即告结束 。 抗战胜利 慈老要求寺方收容大陆学僧，寺方以经济困难不允，最 后 答应收留十个人 ， 他想到上海亲近太虚大师 其余的要慈老自行设法。于是在典礼之后 ， 乃于一九四六年 慈老带著另外的十余名同学离开圆光寺 ， 随巨赞法师到了上海 望门投止 ， 暂 在 静安 新竹青草湖灵隐 寺 挂单 落脚 。 这时太虚 接著发生"教难事件"，有人告密说 大 陆来台的出家人中有匪谍，以致全体 师 尚在重庆 生一度被治安单位拘捕，后被保释，出家人仍然是到处躲躲藏藏 ，妙峰 乃在巨赞 法师 的安排下 曾陪著慈老在树林中、灵骨塔中过夜 ， 直 到 杭州翌年慈老在汐止建" 武林佛学 [[弥勒内 院]]" 入 ，收容大陆 学 就读。在校曾听演培法师 僧 讲 《俱舍颂》，使他颇有受益。年余之后，他转 学 到上海 ， 入静 师生的生活才 安 佛学院插班入学 定下来 。

这时的静安佛学院，白圣法师任院长，育枚法师任教务主任，讲师之中有南亭、道源、仁俊、妙然诸法师及林子青居士。在五十多位同学中，如了中、圣严、幻生、唯慈、自立、能果等，后来都是佛教中坚人物。一九四九年春天，大陆内战日益激烈，京沪地区风声鹤唳，草木皆兵。上海佛教界长老如智光、南亭等都到了台湾，连院长白圣也走了，佛学院学生人心惶惶，各谋 == 出 路。有一位郑伯樵居士，资助妙峰 国弘 法 师一张船票，他于上海彻退前一个多月，乘轮船到了台湾。==

折叠编辑本段赴台立身 一九五四年五月六日，[[慈航老法师]]示寂， 妙峰法师 由上海 到 台湾的因缘 新竹福严精舍 ， 是出之于香港优昙法 依印顺导 师 受学。同住福严精舍 的 鼓励。在他决定赴台湾之前 ， 他曾写信给最关心他的两位师长--在 有[[ 香港 ]]来 的 海 [[演培]]、[[续明]]、[[ 仁 法师和优昙法 俊]]诸 师。 海仁老法 后来印顺导 师 主张他去香港 成立"新竹女众佛学院" ， 并且给他汇来旅费。而优昙 妙峰 法师 则主张他去台湾 在女众院授课。一九六〇年 ， 优师 印老 在 回信上说 台北创建的慧日讲堂落成 ， 他的师祖慈航法 [[妙峰]]、[[印海]]、[[常觉]]诸 师 随著印老到台北。印老打算 在台 湾 北开 办 "女众 佛学院 高级部"，预定以印海任总务 ， 希望 妙峰 到台湾从慈航老人受学 任教务 。 所以 那时， 妙峰法师 于基隆港下船后 正在筹画开办高级部的课程。他最大的希望 ， 直奔 是希望讲堂 中 坜圆光寺 能有一部汽车 ， 在"台湾佛学院"见到了慈航老人 以便接送授课的教师 。 一九六〇年夏天开始，印老 在 妙峰 讲堂开讲[[《 法 师想像中 华经》]]。九月间某一天 ， 慈老大概是 [[李子宽]]居士带著 一位 严肃、方正 由[[美国]]回台 的 老法 [[孙幕迦]]教授，到讲堂拜访印顺导 师 。陪同他们前去的 ， 意外 还有内政部 的 ， 专门委员[[陈宽]]先生。 他 所见到 们前去 的 是一位"慈霭、热情、魁梧 目 的 身体 ， 庄重而又活泼 是孙慕迦教授代表[[美国]]西部 的 举止 三藩市 ， 处处洋溢著青年的活力;饱满的面谱上露出慈祥的笑容。"(见妙师《哭老人》 回台湾请 一 文)妙峰 位佛教 法师 一生亲近过 到三藩市弘扬佛法，因当地有 许多 高僧大德 佛教信徒 ， 包括海仁、虚云等诸老在内 唯独没有弘法的法师 。 但最使他感恩怀德的 三位客人中，孙教授是恳切礼请 ， 就 李居士 是 慈航 从旁附和，而那位陈专门委员也从旁帮腔，请印 老 人 以佛法为重，派遣一名弟子，到国外宏法，并从事国民外交，支持政府 。 他曾撰有《哭老人》 派遣这名弟子，要具备三个条件， 一 文 要通达佛法，能写能讲;二要年轻 ， 情意深挚 人才出众;三要能讲广东话 ， 感 因为当地华侨以广东 人 至深 居多 。 此文收入《慈风文集》中 说来说去，这出国弘法的大帽子，竟然套在妙峰的头上 。

台湾佛学院是圆光寺所办，聘慈航法师主持。学生四十多人，女众多而男众少。一九四九年春节以后，有几名大陆学僧 消息 来 台依止慈老 得太突然了 ， 慈老即收在班上。 妙峰 法师入院后，陆续又来了几个，慈老也收容 在毫无心理准备 下 来。这 一 时 圆光寺感到紧张，对慈老说:寺中经费有限， 不能 再收容大陆来台的学僧了 接受 。 慈老在佛学院 尤其是他想到远赴国外 ， 一 人 唱独角戏 地生疏 ， 一天要上五、六节课，没有支过薪水，还 自 掏腰包为学生买教科书。当初招生时招 己的英文 不 到男众 太灵光 ， 如今有男众入学 他当面坚辞 ， 圆光寺又说 自称能力 不 许再收 足以胜任 。 慈 [[印 老 很气恼 ]]见推脱不掉 ， 但也不得不另行设法 就代妙峰点了头 。 就在 妙峰 法师入院两个月后 想既然印老答应人家了 ， 台中的圆明法师到了圆光寺 只有"勉力以赴" ， 慈老把教 完成任 务 工作交给圆明法师代理， 吧!于是 他 自己到 除了预备远行的行装 外 面去为学生另找出路 ，还"临时抱佛脚"，恶补英文 。 这样到了农历年 过 了不久 后，一九六二年的三月一日，踏上征途远行，由[[日本]]东京转机 ， 妙峰 首站抵达[[夏威夷]]。在檀香山接授[[知定]]、[[祖印]]、[[泉慧等]]诸位 法师接 到慈老要人转给他 待和照应。 一 封十分诙谐的信。接到慈老的信 周之后 ，妙峰法师 二度首途，登机抵达三藩市。他是第一位 到 了基隆灵泉寺。慈老在那里又收了不少 新 大陆 学僧，以灵泉寺为第二基地，开始上起课来 弘扬佛法的[[中国比丘]] 。

一九四九年六月，慈老带著灵泉寺的学生，回到中坜圆光寺，举行台湾佛学院的毕业典礼。台湾佛学院创办之初，说明学生入学三年毕业，分为两阶段，前六个月是"试办"，然后再升入正式班。此时的毕业典礼，是试办六个月的毕业典礼。但典礼举行之前，圆光寺已经说明不愿续办下去，典礼后学院即告结束。慈老要求寺方收容大陆学僧，寺方以经济困难不允，最后答应收留十个人，其余的要慈老自行设 ==美国讲 法 。于是在典礼之后，慈老带著另外的十余名同学离开圆光寺，望门投止，暂在新竹青草湖灵隐寺落脚。接著发生"教难事件"，有人告密说大陆来台的出家人中有匪谍，以致全体师生一度被治安单位拘捕，后被保释，出家人仍然是到处躲躲藏藏，妙峰法师曾陪著慈老在树林中、灵骨塔中过夜，直到翌年慈老在汐止建"弥勒内院"，收容大陆学僧讲学，师生的生活才安定下来。==

折叠编辑本段出国弘法一九五四年五月六日，慈航老法师示寂， 机场迎接 妙峰法师 到新竹福严精舍，依印顺导师受学。同住福严精舍 的，有 香港来 三藩市"正信佛道会" 的 演培、续明、仁俊诸师。后来印顺导师成立[[伍佩琳]]老居士，" 新竹女众 佛 学院禅会礼教堂" ， 的[[冯敦甫]]、[[冯善甫]]兄弟。 妙峰法师在 女众院授课。一九六〇年 他们的安置下 ， 印老 居留 在 台北创建 三藩市 的 慧日讲堂落成 "美洲佛教会" ， 妙峰 而在佛禅会 、 印海 正信佛道会 、 常觉诸师随著印老到台北。印老打算在台北开办"女众 美洲 佛 学院高级部" 教会等处讲经弘法，几个月过后 ， 预定以印海任总务 华人社会间的信徒对他好评如潮 ， 妙峰任教务 信徒激增 。 那时， 妙峰法师 正 也 在 筹画 当地组织了护法会，积极推展护法活动，同时 开办 高级部的课程。他最大的希望 了夏令营 ， 是希望讲堂中能有一部汽车 设置国学补习班 ， 以便接送授课 [[三藩市]] 的 佛 教 师 一时之间活跃了起来 。 一九六 〇 三 年 夏天开始 二月八日(中国的农历春节) ， 印老在讲 [[纽约]]美东佛教总会的佛 堂 举行 开 讲《法华经》。九月间某一天 光典礼 ， 李子宽 事先美东佛教总会创办人应金玉堂 居士 带著一位由美国回台的孙幕迦教授 ， 礼请妙峰法师 到 讲堂拜访印顺导 纽约主持典礼。妙峰法 师 。陪同 到纽约主持典礼后，信徒们挽留 他 们前去的 在佛堂讲经 ， 还有内政部的专门委员陈宽先生。 他 们前去的目的 以中语讲 ， 是孙慕迦 由司徒汉 教授 代表美国西部的三藩市 及吕雒九居士译为英文，听众日多 ， 回台湾请一位佛教 法 师 缘殊胜。 到 了四月中， 三藩市 弘扬佛法，因当地有许多 美洲 佛教 会来 信 徒 促请他回去 ， 唯独没有弘法 而[[纽约]] 的 法师。三位客人中，孙教授是恳切礼请，李 [[殷金秀芳]]居士(应金玉堂 居士 是从旁附和 的胞姐)带著一批信众去向他顶礼挽留 ， 而那位陈专门委员也从旁帮腔，请印老以佛 希望他过了农历六月十九观音圣诞再走。妙峰 法 为重，派遣 师考虑[[纽约]]是世界第 一 名弟子 大都市 ， 到 尚没有中 国 外宏 法 师弘法。他应该留在[[纽约]] ， 并从事 为中 国 民外交，支持政府。派遣这名弟子，要具备三个条件， 大乘佛教开创 一 要通达佛法，能写能讲;二要年轻，人才出众;三要能讲广东话，因为当 片新天 地 华侨以广东人居多 。 说来说 于是他写信辞 去 ，这出国弘法 [[三藩市]]美洲佛教会 的 大帽子 住持 ， 竟然套 继续留 在 妙峰的头上 纽约 。

消息来得太突然了 一九六三年下半年 ，妙峰 法师 在 毫无心理准备下 纽约华埠创办"中华佛教会·法王寺"，同年十一月 一 时不能接受。尤其是他想到远赴国外 日 ， 人地生疏，自己的英文不太灵 法王寺举行开 光 典礼 ， 由此开始 他 当面坚辞，自称能力不足以胜任 在美东三十余年的弘法事业 。 印老见推脱不掉 那时他是美东唯一的中国法师 ， 就代妙峰点了头。妙峰想既然印老答应人家了 八月 ， 只有"勉力以赴"，完成任务吧!于是他除 台北树林镇[[海明寺]]住持[[悟明法师]]到 了 预备远行的行装外 [[纽约]] ， 还"临时抱 在美东 佛 脚" 教会弘法 ， 恶补英文 美东才有了两位法师 。 这样到了农历年过后 十一月二十二日，[[美国总统]][[肯尼迪]]在[[德州达拉斯]]被刺殒命 ， 一九六 十 二 年的三 月 一 十五 日， 踏上征途远 [[纽约]]华侨界为[[肯尼迪]]举 行 追悼大会 ， 由日本东京转机 妙峰法师与[[悟明法师]]在大会上诵经超荐 ， 首站抵达夏威夷 事后曾获肯尼迪夫人[[贾桂琳]]的专函道谢 。在 檀香山接授知定、祖印、泉慧等诸位法师接待和照应。一周之后 那几年中 ，妙峰法师 二度首途 的弘法活动 ， 登机抵达三藩市。他是第一位到 经常在各大 新 大陆 闻媒体上披露，对佛教的 弘扬 佛法 发生很大 的 中国比丘 影响 。

折叠编辑本段美国讲法机场迎接 妙峰法师 的 在[[纽约]]声誉日隆 ， 有三藩市"正信佛道会"的伍佩琳老居士 法缘日盛。一九七七年 ，"佛禅会礼教堂"的冯敦甫、冯善甫兄弟。 妙峰法师在 他们 纽约上州 的 安置下 海德公园附近 ， 居留在三藩市 购得九十五英亩 的土地，开辟为" 美洲 金 佛 教会山[[法王寺]]" 。翌年初步工程完成 ， 而在佛禅会、正信佛道会、美洲佛教会等处讲经弘法，几个 八 月 过后 二十七日举行落成典礼及[[观音圣像]]开光 ， 华人社会间的信徒对他好评如潮 由[[仁俊老法师]]举行开光及说法 ， 信徒激增。妙峰 [[浩霖 法师 也在当地组织了护 ]]任维那主持 法 会 事 ， 积极推展护 并由[[敏智]]、乐渡、圣严、[[幻生]]、 法 活动，同时开办了夏令营，设置国学补习班，三藩市的 云、日常、[[果忍]]、 佛 教一时之间活跃了起来。 一九六三年 性等十 二 月八日(中国的农历春节) 位高僧共同领导诵经祝福 ， 数十部游览车自 纽约 载运来宾参加盛典。 美 东 国 佛教 总 会 的佛堂举行开光典礼，事先美东佛教总 会 创办人应金玉 长[[敏智老和尚]]、[[新加坡]]般若讲 堂 居士，礼请妙峰法师到纽约主 住 持 典礼。妙峰 [[演培 法师 到纽约主持典礼后 ]] ， 信徒们挽留他在佛堂讲经，他以中语讲，由司徒汉 及世界宗 教 授及吕雒九居 研究院院长[[沈家桢]]博 士 译为英文 等 ， 听众日多 都在大会上致辞 ， 赞叹妙峰 法 缘殊胜。到了四月中，三藩市 师对 美 洲 东 佛教 会来信促请他回去，而纽约 的 殷 贡献与成就。 金 秀芳居士(应金玉堂居士 佛山法王寺 的 胞姐)带著一批信众去向他顶礼挽留 建寺工程，仍在继续进行 ， 希望他过了农历六月十九观音圣诞再走。妙峰法师考虑纽约是世界第一 计划将建筑 大 都市，尚没有中国法师弘法。他应该留在纽约 雄宝殿、佛塔、讲堂、禅院、宿舍 ， 以期作 为 中国 新 大 乘佛教开创 陆的 一 片新天地。于是他写信辞去三藩市美洲 处 佛 教会的住持，继续留在纽约 学及禅修中心 。

一九 六三年下半 九〇 年 前后 ，妙峰法师 又 在 纽约 华 埠创办" 人集 中 华佛教会· 地的 法 王寺" 拉盛(Flushing) ， 同年十一月一日 创设颇具规模的慈航精舍 ， 法王寺举 发 行 开光典礼 [[《慈航月刊》]]。顾名思义 ， 由此开始他在美东三十余年 这是为纪念[[慈航老人]]而命名 的 弘法事业 。 那 同 时他 将精舍二楼开辟为"[[印顺导师图书馆]]"，这自 是 美东唯一 为报印公导师法乳而设立 的 。精舍位置适 中 国法师 ， 八月 交通便利 ， 台北树林镇海明寺住持悟明法师到了纽约，在美东佛教会 经常举办各种 弘法 ，美东才有了两位法师 活动 。 十 一 九九三年八 月 二十二日，美国总统肯尼迪在德州达拉斯被刺殒命，十二月十五日 ， 纽约华侨界为肯尼迪 慈航精舍 举行 追悼大会，妙峰法师与悟明法师在大会上诵经超荐，事后曾获肯尼迪夫人贾桂琳的专函道谢。在那几年 了" 中 ，妙峰法师的弘法活动，经常在各大新闻媒体上披露，对 华 佛教 的弘扬发生很大的影响 会"成立三十周年纪念会 。

== 妙峰法师在纽约声誉日隆，法缘日盛。一九七七年，妙峰法师在纽约上州的海德公园附近，购得九十五英亩的土地，开辟为"金佛山法王寺"。翌年初步工程完成，八月二十七日举行落成典礼相关视频 ==妙峰长老书法<center>{{#iDisplay:m0821cr5sbs|480|270|qq}}妙峰长老书法<center>题目</center> 及观音圣像开光，由仁俊老法师举行开光及说法，浩霖法师任维那主持法事，并由敏智、乐渡、圣严、幻生、法云、日常、果忍、佛性等十二位高僧共同领导诵经祝福，数十部游览车自纽约载运来宾参加盛典。美国佛教会会长敏智老和尚、新加坡般若讲堂住持演培法师，及世界宗教研究院院长沈家桢博士等，都在大会上致辞，赞叹妙峰法师对美东佛教的贡献与成就。金佛山法王寺的建寺工程，仍在继续进行，计划将建筑大雄宝殿、佛塔、讲堂、禅院、宿舍，以期作为新大陆的一处佛学及禅修中心。</center>

== 一九九〇年前后，妙峰法师又在华人集中地的法拉盛(Flushing)，创设颇具规模的慈航精舍，发行《慈航月刊》。顾名思义，这是为纪念慈航老人而命名的。同时他将精舍二楼开辟为"印顺导师图书馆"，这自是为报印公导师法乳而设立的。精舍位置适中，交通便利，经常举办各种弘法活动。一九九三年八月，慈航精舍举行了"中华佛教会"成立三十周年纪念会。参考资料 ==

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