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'''陳登武'''（{{bd|1964年}}），[[南投縣]][[竹山鎮 (臺灣)|竹山鎮]]人，歷史學者。曾任[[國立臺灣師範大學]]歷史學系主任、副教務長兼通識教育中心主任。現任國立臺灣師範大學歷史學系教授兼文學院院長，主要從事[[隋唐史]]、魏晉南北朝史、[[中國法制史]]、影視史學。興趣多元，除從事教學與研究之外，喜歡[[登山]]、[[賞鳥]]。關心環境與生態、社會與文化、歷史與人生。

另一方面，陳氏對於「歷史與人生」的課題充滿興趣。曾應三民書局之邀請，著有《歷史與人生》一書。陳登武相信：「歷史與人生」是一個沒有範圍、沒有邊界、沒有特定主題的課程。所謂「沒有範圍」，是因為「人生」百態，什麼都可以是範圍；「沒有邊界」，是因為「歷史」無窮，所有剛剛遠去的當下，都有可能成為未來歷史研究的對象；「沒有特定主題」，正因為無窮的歷史和百態的人生，導致任何主題都可以成為討論的對象。因此，即使是專業歷史學者，可能十個人可以寫出十種全然不同版本的「歷史與人生」。「歷史與人生」是一個永遠寫不完的課題。生命有時而盡；而歷史的巨輪卻不因任何生命的消逝而停止。無論如何，「歷史」之於「人生」，實在有著千絲萬縷的糾葛，提醒著世人時時思考這個屬於全體人類的共同課題。用英國史學家霍布斯邦（Eric J. Hobsbawm）的話說，如果安徒生童話裡那個被發現沒有穿衣服的國王的故事，背後隱藏著：「他應該穿衣服」的命題！那麼，如果人類也需要具備某種知識，就像必須要穿衣服那樣不辯自明，應該是哪種知識呢？霍布斯邦毫不猶豫的說：歷史。他認為隨便一個外行人都可以看到，社會科學與歷史學本身都需要歷史，來說明現代世界的社會系統是如何形成的，並且以此來讓我們對各種社會的研究更具分析性。因此他強調「所有的人都擁有歷史」（All peoples have a history.）。「歷史」的價值絕不只是在於功利主義下的「功用」，更絕不僅限於權謀。歷史的意義與功用，可以在最大範圍內為人類追求愛、希望與和平，帶來更多的訊息；也只有在這樣的意義之下，歷史與人生才能發揮最大的效用。