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六堆忠義亭
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2 年前
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1920年代，香蕉業促進六堆地方經濟，富有的地方人士建祠堂、修族譜，但忠義亭則在該地社會禮儀中的地位日漸衰落。1930年代，此亭才再次受到日本政府關注。編寫《嗚呼忠義亭》一書的松崎仁三郎，將殖民者的主流價值觀念納入，認為[[義民]]為[[武士道]]相近、與[[赤穗浪士]]的忠義相類，也主張重修忠義亭並復祭。但1937年[[皇民化運動]]興起，忠義亭成為地方教化中心殿堂的努力無疾而終。
2014年秋祭，管委會總幹事傅民雄表示要將各地的忠勇公要請回來參加，如[[高樹恩公廟]]，[[長治火燒庄烈士祠|長治火燒-{庄}-烈士祠]]、[[新埤忠勇祠]]、[[佳冬忠英祠]]等。
2015年10月17日，竹田公所首度邀集鄉內十五村、十九間宮廟，以跨族群的概念舉竹田鄉遶境活動，以紀念與客家人一同為家園奮戰的閩南、原住民族群。
2021年1月17日,六堆忠義祠第十六屆管理委員會改選後成立。管理委員會全數支持下,選任出前堆邱展新先生為第十六屆主任委員。
==《嗚呼忠義亭》==
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