1920年代，香蕉業促進六堆地方經濟，富有的地方人士建祠堂、修族譜，但忠義亭則在該地社會禮儀中的地位日漸衰落。1930年代，此亭才再次受到日本政府關注。編寫《嗚呼忠義亭》一書的松崎仁三郎，將殖民者的主流價值觀念納入，認為[[義民]]為[[武士道]]相近、與[[赤穗浪士]]的忠義相類，也主張重修忠義亭並復祭。但1937年[[皇民化運動]]興起，忠義亭成為地方教化中心殿堂的努力無疾而終。
2006年，為配合六堆嘉年華，舉辦開祠二百八十四年來第一次忠勇公遶境活動，係由行政院客委會主辦，六堆忠義祠承辦，預訂從10月15日起至20日止，為期六天，遶境六堆各鄉鎮。由時任[[行政院長]]的[[蘇貞昌]]擔任榮譽大總理，榮譽副大總理則由[[鍾榮吉]]、[[葉菊蘭]]、[[楊秋興]]、[[曹啟鴻]]及六堆大老[[邱連輝]]、溫興春擔任。第一天，竹田鄉、[[萬巒鄉]]、[[新埤鄉]]；第二天，新埤鄉、[[佳冬鄉]]、[[高樹鄉]]；第三天，高樹鄉、[[六龜鄉]]、[[甲仙鄉]]、[[杉林鄉]]、[[美濃鎮]]；第四天，美濃鎮、[[旗山鎮]]手巾寮、[[里港鄉]]武洛、[[鹽埔鄉]]七份子、[[九如鄉]]圳寮、[[屏東市]]田寮、長治鄉；第五日，長治鄉、[[麟洛鄉]]；最後一日，麟洛鄉、內埔鄉、竹田鄉，返駕安座。
2014年秋祭，管委會總幹事傅民雄表示要將各地的忠勇公要請回來參加，如[[高樹恩公廟]]，[[長治火燒庄烈士祠|長治火燒-{庄}-烈士祠]]、[[新埤忠勇祠]]、[[佳冬忠英祠]]等。