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古尔德在[[《生命的壮阔：古尔德论生物大历史》]] <ref>[https://blog.csdn.net/buaawhl/article/details/83103539] CSAN, 2006-11-10</ref>一书中，带领我们走进“常识”的背后。古尔德告诉读者，生物从简单到复杂、从低级到高级的变化并不是自然界普遍的铁律，把“进化”说成趋势是人类中心主义演绎出来的神话。他用了极其简单易懂的实例，雄辩地分析了流行于科学界并广为普通人接受的观点中包藏的迷误，非常有说服力。你如果认为这是一本反达尔文进化论的伪科学著作，并因此弃之一旁，就错过了人类一种睿智的探索。
《自达尔文以来—自然史沉思录》<ref>[https://www.ximalaya.com/renwen/296680/自达尔文以来——自然史沉思录册] 喜马拉雅网, 2016-11-10</ref> 这本科学家撰写的散文杰作，收集了古尔德在《自然史》杂志上发表的科学随想。作者在哈佛大学教生物学，是科学内行，又有历史家的眼光。他提出了一个问题：达尔文在确立了进化论之后，为什么迟了20年才发表？古尔德说，这是因为他清楚进化论的含义比一般人所意识到的更为离经叛道。
[[《追问千禧年——世纪末的理性探索》]]， 古尔德利用他的智慧和博学，将千禧年的故事，以及由千禧年所引发的其他故事，讲得情趣盎然、丰富多彩。从他那灵巧的笔端下，我们看到了一幅充满哀伤、然而却丰富绚丽的千禧年狂热的历史画卷，以及历法制定和演变的有趣历程，千禧年是西方基督教国家中重要的末世论思想，古尔德对于这种末世论并非单纯地谴责，更没有简单地声讨，而是继承了他一贯的风格，严谨、容观地利用科学中所富有的理性主义精神，剖析了千禧年观念的由来及其造成悲剧的原因；并进而对于文明、文化和社会中一些人们习以为常的观念和现象进行了无情的揭示。古尔德通过对于一些细小问题的清晰阐释，重申了一个重要的真理：我们所面对的世界并不是完全客观的，人类将太多的愿望、祈求、癖好、偏见和个性化的理解赋予了这个世界。