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能阐法师
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| style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>能阐法师</big> '''
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| [[File:能阐法师.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]
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中文名；能阐法师
出生地；济宁府汶上县
出生日期；1922年 职业；山东省教协会副会长 |}1922 '''能阐法师'''，1922 年生于济宁府汶上县，俗姓朱，幼读私塾，天性慈悲、聪慧， 16 岁投济宁市汶上县蜀山寺出家，后随师至济南净居寺听天台巨擘倓虚法师讲经，倓虚法师慧眼识英。
党的十一届三中全会后，宗教政策得以落实， 能阐法师 ，1922 于一九八六 年 生于济宁府汶上县 重返佛门 ， 俗姓朱 再披袈裟 ， 幼读私塾 主持教务。历任 ， 天性慈悲、聪慧 山东省教协会副会长 ， 16 岁投 主持了[[ 济 宁市汶上县蜀 南]]千佛 山 兴国禅 寺 出家 修复工程 ， 后随师至济南净居 复历任[[淄博]]淄川普照 寺 听天台巨擘倓虚法师讲经 住持 ， 倓虚法师慧眼识英，遂携往青岛湛山 淄川弥陀寺、清风 寺 做侍者三年 住持 ， 一九四一年周叔迦于北京开办中国 淄川区 佛 学院，能阐法师闻讯前往，从学三年后复转回湛山，仍从倓虚法师处受 教 ，期间法师得到倓虚法师传法为天台教观四十五世传人，赐法名心道，四八年法师步行至上海，并坐轮渡至香港，五 0 年能阐法师闻国内解放，乃抱爱国热忱毅然回国。归国后，遭受种种打击磨折，并被迫还俗 协会会长等 。
五岁时，能公入私塾，不喜儒经，但好佛典。虽然如此，小自三字经，千字文，大至四书五经亦能烂熟于胸，为日后学佛打下了坚实的基础。
十二岁时,能阐法师出家学佛的种子在心中萌芽,于是恳求父母离家学佛,父母怜爱亲生骨肉,始时不舍,但见能阐法师心志坚定,信愿深固,不可拗转,含泪送能阐法师投蜀山寺礼隆衔为师,落染出家，法名能阐，字云幢，意为能阐佛法，树大法幢.。蜀山寺规模不大,但却清净,十二岁的能阐法师,勤奋好学,聪明老成，一边在寺内做些杂役,一边学习经论、威仪。虽然年龄较小,但深得隆衔法师喜爱。
1935年，天台巨擘 ,一代宗师 [[ 倓虚大师 ]] 来济南净居寺讲经，能阐法师随师叔前往听讲，会后，拜访倓公，公见其年龄不大，却谈吐不俗，且每语中的，深契佛机佛理，大为称赏。经过几日的观察，发现 [[ 能阐法师 ]] 慧根深广，堪为法器。便如获至宝般将他收为弟子，命为侍者，随后将其携至青岛堪山寺。
1941年能阐法师奉师父之命，前往 [[ 周叔迦 ]] 先生创办的 [[ 北京佛学院 ]] 进修，系统学习了"唯识学"、"因明学"、佛教史等佛学理论课程。三年后重新回到湛山寺。在寺内跟随师父倓公及师叔宝贤法师，学习唯识法相学。1945年某一天，能阐法师于止观禅堂打坐，定境现前，身心廓然，得偈云:"寂寂常在定，默默观心行，六根摄在心，心摄果即证。"后将此偈奉于倓公，得公印可，并嘉之已得止观真谛。
古人云"读万卷书，行万里路。"1946年，能阐法师开始了四方参学行脚的生涯。首先，他决意朝拜五台山文殊师利菩萨的道场。从青岛出发，徒步西行，风餐露宿，历时两月，方至五台山。在登山过程中，一段奇遇，使能阐法师信仰更加纯诚。那一日，能阐法师行至山腰，天色已晚，见四处荒无人烟，没处借宿，只能勉强登山。不久便迷了路，加上粮水尽绝，饥渴难耐，只好找了个山凹，打坐养神，以待天明。忽见前面不远处有一小灯缓缓走来，行到眼前，发现是一个十多岁的小孩，模样俊俏可爱，一手提灯，一手挎篮。未及法师张口，小孩便道:"师父是否饿了，我篮中有饼。"法师道:"三更半夜，童子欲往何处?""为父送饭，""既为汝父送饭，我岂能食。""无妨，家中尚多，师父吃完，我回家再取。"于是能阐法师便吃了些许，顿觉身心轻爽，自在无碍。及再看童子，踪迹全无。此时法师方悟，深山老林，荒无人烟，怎会有童子，心中疑团不能得释。待到天明，寻径登山，至山顶显通寺，礼拜文殊菩萨，见其旁边侍童，与昨晚相见，一模一样，法师瞻时，似含笑意。至此，能阐法师方知是菩萨救难，感激万分，信心陡增。在五台山，能阐法师参访了青黄诸寺各大高僧，收益颇多，盘桓数月而去。
能阐法师离开 [[ 五台山 ]] ，便决意南下朝礼 [[ 普陀山 ]] 。普陀山乃是观世音菩萨道场，海天佛国，寺院林立，高僧汇聚。能阐法师先后挂单法雨寺、普济寺，亲近 [[ 圆照 ]] 、 [[ 融通 ]] 、 [[ 妙善 ]] 等诸大法师。白日询经问道，夜间研习经论，淬砺奋发，废寝忘食，佛学造诣益加精深。数月后，法师在辞别前，礼拜梵音洞，见观音身像，放大光明，能阐法师心中法喜充盈，热泪夺眶而出，为报菩萨显化之恩，能公在菩萨像前，发下大愿:尽此身心，弘扬佛法，维护正教。
离开普陀，能阐法师继续南行，在粤地逗留几月后，1947年，来到 [[ 香港 ]] 。当时香港，佛法凋敝,寺庙稀少，没有容身之所，法师只好露宿街头，靠乞食维持生活。为了振兴 [[ 香港 ]] 佛教,经人介绍,法师进入了香港世界宗教研究所学习, 全面系统的掌握了宗教理论知识。在研究所里，能阐法师是唯一位穿着僧装的学员。1949年，能阐法师的师父 [[ 倓虚老和尚 ]] 也应邀来到了 [[ 香港 ]] ，师徒相见，欢欣不胜。能阐法师向倓老报告了当地情况，遂相约齐心协力，共同弘法。凭借倓老威德，及其两界弟子护持，香港弘法事业如火如荼的开展起来，先后创办弘法精舍，华南佛学院等佛教教育机构,又成立了香港佛教联合会，其中都蕴含着能阐法师的一份功劳。
"千层之台，起于累土，千里之行，始于足下。"能阐把计划的第一步定在兴复兴国禅寺上，在政府和四方檀那的护持之下，法师白手起家，四方募化，日夜操劳，率领僧众居士努力精进，从一砖一瓦开始，经过十年磨一剑的努力，到1987年，先后修复了除藏经阁之外所有的殿堂。千年兴国禅寺，遂重现了晨钟幕鼓佛号喧天的盛况。
[[File:能阐法师1.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] 1986年， [[ 山东 ]] 省佛教协会成立，能阐法师被推选为副会长兼秘书长，后又当选为 [[ 济南 ]] 市政协委员。 能阐法师并没有把兴国禅寺的竣工当作责任的终结，他放眼山东，将整个山东著名寺庙的修复作为己任。因此，他直接参与或间接帮助先后修复了十几座寺院，其中包括，长清 [[ 灵岩寺 ]] ， [[ 淄川 ]][[ 普照寺 ]] ，阳谷 [[ 海会寺 ]] 。 长清灵岩寺，始建于东晋，为著名高僧 [[ 朗卜禅师 ]] 开创，它历史悠久，文物繁多，其中有被 [[ 梁启超 ]] 誉为"海内第一名塑"的宋代罗汉像，有具有国际意义的息庵禅师道行碑，有千年的辟支宝塔。但直到1988年尚未开放。能阐法师心急如焚，虽多方鼓吹，但身单力薄，杳无结果，正当能阐法师一筹莫展之时，机缘来了。1988年，中国佛协副会长，响誉国内外的著名高僧 [[ 茗山长老 ]] 来济南治眼疾，能阐法师借此机会向茗 山长老汇报了修复开放灵岩寺的想法，具体讲了 [[ 灵岩寺 ]] 的历史价值和国际意义，并陪同茗山长老参观了灵岩寺。 [[ 茗山长老 ]] 非常赞同法师的看法，答应鼎力相助。当日 [[ 茗山长老 ]] 写长信一封给 [[ 赵朴老 ]] ，希望协助开放灵岩寺。后在赵朴老、茗山长老和各级宗教门的共同关照下，经能阐法师的努力， [[ 灵岩寺 ]] 很快得到开放。
1990年受佛安大师付托和合寺僧众的恳求，能阐法师出任兴国禅寺住持。
1992年初，淄川城一村 [[ 高明升 ]] 居士来千佛山恳求法师主持修复普照寺。 [[ 普照寺 ]] 原为 [[ 玄奘大师 ]] 再传弟子 [[ 慧召大师 ]] 所创建。年愈70高龄的能阐法师，立马应承下来，并很快提出了修建方案。在能阐法师感召及 [[ 高明升 ]] 大护法的努力下，六个工程队一起施工，不到一百天，一座古朴典雅、雄伟壮观的崭新寺院出现在淄川城一村。1999年，受两序大众迎请能阐法师住锡普照寺。在普照寺，能阐法师事无大小，力求亲躬，加上多年奔波劳累，积劳成疾，不幸患上了脑中风。但他并没有被病魔吓倒，一边配合医生治疗，一边仍然为弘法事业操劳。 1998年，[[山东]][[阳谷众]]居士有意修复号称华北五大寺院之一的海会寺，恳请能阐法师主持修建，法师不顾病体虚弱，点头答应。由于自己不能亲自前往。便派自己的得意弟子[[仁修法师]]主持重修工作。仁修法师92年随能阐法师出家，持戒精严，年轻有为，深得法师遗风。在[[仁修法师]]主持之下，[[海会寺]]施工进程很快，至2002年，先后修复了山门、[[天王殿]]、千佛殿、[[大雄宝殿]]、地藏殿、[[大悲阁]]、方丈、[[僧舍]]等建筑，使这一规模宏大的寺院初具规模。2002年，能阐法师在海会寺升法王座，仪礼规整，场面空前，诸山长老亲临庆贺，在山东省佛教史上写下了浓墨重彩的一笔。目前，海会寺在能阐大师的带领之下，逐步发展成山东一大丛林.
能阐法师秉承佛祖"无缘大慈，同体大悲"的救世精神，积极参与公益事业，募捐救灾，救济贫困，兴学建校，关注社会弱势群体，如98年长江洪灾，能阐法师发动信众捐款10万余元;靠着自己的供养金，先后资助数十名学生完成学业;每逢过年过节，他都想着派弟子购买大宗生活用品送到贫困的残疾人家中。像这样的例子、举不胜举。能阐法师经常拿妙湛大师的话教导弟子,"勿忘世上苦人多."
待人慈悯宽容，从不摆师长架子，这是所有亲近能阐法师的人的共同感觉。无论是亲传弟子，还是慕名来访的生人，他都谦恭有礼。尤其晚年，慕名来访的信士很多，虽然法师年老体弱，痛苦不堪，但他都坚持给每一位来访者做契机契理的开示，直到来人欢喜信受而去。由于病弱，法师不能去斋堂吃饭，每当侍者为其端来粥饭，他都合掌还礼，以示感谢。
能阐法师一生痛恨名缰利锁，功高不居，淡泊自处，毕生弘法演教，但力图埋名隐姓。他在一首诗中写到:"唯怕山不深，身为浮名累。"可以看出，这正是他一生处世原则的写照。
回顾能阐法师的经历，我们不能不为他勇猛精进、勤学苦参的大雄无畏精神所钦服，我们不能不为他为法忘躯、爱国爱教的纯洁信仰所感动，不能不为他"不为自己求安乐，但愿众生得离苦"的利生事业所激励。功追往圣，德迈时贤，惜我拙笔，不能述大师功德于万一。惟愿大师久住世间，广度含生，此为我等心香至祷。
[[Category:220 上能下阐大和尚历任山东省 佛教 协会副会长兼秘书长，山东省佛协顾问、淄博市淄川区佛教协会会长，淄川普照寺方丈，淄川弥陀寺、清风寺住持。一生修复中兴梵刹十余座，说法讲经百余坐，助印经书数十万册，弘法利生，度众无量，是当代高僧之一。老法师一生道行卓绝，行持孤峻，戒如冰雪，心若神珠，抚众安僧，兴修伽蓝，悲愿宏深，梵行高尚，以慈悲的言行，高尚的道德，完美的品行，赢得了僧俗四众弟子及社会各界人士的尊崇和敬仰。能公上人为推动山东省佛教的发展起到了举足轻重的作用總論]]