== 人物简介 ==
乔玉安，1944年出生于甘肃省酒泉市肃州区上坝镇营尔村。宝卷又名“宝传”，是明清以来流传于民间的讲唱文学，由唐代的变文、讲经文演变而来。念宝卷，俗称“念卷”，又称“[[宣卷]]”，因宝卷的结构为散韵相间，念卷也不同于一般意义上的读书念文，须强调音律声调，因而，念卷人非一般读书识字之人所能担当。乔玉安从1962年开始学习念卷，是该地区念卷第三代传人。1987年，乔玉安担任红水片玉花堂堂主，主持念卷。宣卷、唱卷时间主要集中在农闲时节和每天晚饭后，念卷形式有唱、说、诵，地点从庙会、广场、田间地头直至家庭村舍。宝卷内容寓教于乐，旨在劝人行善尽孝、勤劳节俭、诚实做人、温良恭谦等。
== 人物经历 ==在甘肃省酒泉市肃州区上坝镇营尔村，我们在安居楼下见到了一个穿着旧的军式衬衫、佝偻着背、不时喘吸粗重的老人，经询问后才知道，他就是河西宝卷国家级传承人乔玉安。走进家门，乔玉安给我们唱起了《生身宝卷》，这是根据二十四孝故事“王祥卧冰”编写的。老人自豪地说，他给荷兰汉学家伊维德念过《生身宝卷》，得到了“竖大姆指”的赞赏，伊维德还复印了一份宝卷带回国。乔玉安的声音虽然有些沙哑，但他的念唱音调平稳，韵文熟练，呈现出一种古拙朴实的美感。原本老人的嗓音非常高亢、洪亮，自从3年前得了肺心病，连呼吸都变得困难了。乔玉安的父亲一直喜爱念卷，也是很有名气的念卷人。父亲完小毕业，在当地算是文化人。1960年，乔玉安开始跟父亲学习念卷。当时，“破四旧”已经开始，念卷被看作是封建迷信活动。父亲是生产队的文书，白天开完会，晚上回到家，父子俩躲在屋内压低嗓音一个念卷、一个接卷，念得最多的是《紫荆宝卷》《目连生救母》《白虎宝卷》。改革开放后，乔玉安到处抄卷、念卷，他抄的卷许多是从别人那里借来的，有的是埋在墙里、地下保存下来的，也有的是别人主动借给他抄，抄完后再还给人家。如今乔玉安已抄卷15万字，收藏各类宝卷10本，为保护和传承这一古老的文化倾心尽力。“宝卷是我的父亲留给我的财富。我现在把该抄的抄下，它们是我留给子孙后代的财富。”乔玉安说。看着老人亲手抄写的31本宝卷和多本民间故事、小调，不知道花费了老人多少心血！
乔玉安的师父名叫于加儒，是父亲的朋友。受去世父亲所托，于加儒收乔玉安为徒，把一身本领悉数传给了他。
如今，乔玉安能熟练念唱的河西宝卷曲牌有21个，是河西走廊众多传承人中最多的。访谈中，他为大家一一念唱了一遍，没想到他原本沙哑的嗓音却越唱越清爽、轻松。
当我们请老人为河西民俗博物馆的题字本留言时，老人专门换上他平日最好看的衣服，正襟危坐、屏息凝神，极其小心地写下了“博学善思”4个字。问起平时抄宝卷也是这个速度吗？老人说，从一开始学抄宝卷就是这样，因为要全神贯注，且不能出现任何错误。看着老人亲手抄写的31本宝卷和多本民间故事、小调，不知道花费了老人多少心血！
念卷时，需要有人接卷。乔玉安念卷时，他的老伴田金兰便当起接卷人。田金兰年轻时也喜欢听卷，在丈夫的影响下，她也加入念卷行列。如今，除了儿子外，乔玉安又培养了两个传承人——王明军、马世鹏，两人年龄都50多岁了。
==主要成就==
2006年，河西宝卷入选首批国家级非遗名录。2007年，肃州区上坝镇营尔村农民乔玉安被命名为河西宝卷的国家级代表性传承人。
== 参考文献 ==