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大正9年間（[[1920年]]），進行市區改正計畫，低厝仔部分居民遷移至五塊厝，並迎請[[保生大帝]]令旗輪流供奉，後由謝氏家族奉祀至今；大正12年（[[1923年]]）成立'''五塊厝慈聖宮'''，信徒至[[祖廟]][[臺南]][[學甲慈濟宮]]迎請保生二大帝前來安座奉祀；昭和12年（[[1937年]]）起至昭和20年（[[1945年]]）止日本在臺推行[[皇民化政策]]，在這期間全臺不得祭拜神明，甚致毀廟!然而慈聖宮於大正12年（[[1923年]]）初期時搭建草寮奉祀，中期更造日式平房，後期因平房倒塌，隔壁虔誠林姓人家鑿壁通道，提供自家小洞出入讓信眾克難參拜，神奇的是，慈聖宮在此期間竟安然無恙，更為嘖嘖稱奇、不可思議!也因[[皇民化運動]]及欣逢[[臺灣光復]]，導致整整五十七年內，歷史眾說紛紜，確切史蹟不可考。

== 祭典神祇 ==

* '''跪轎'''：隨香腳徒步抵達學甲時，已過中午，正欣逢祖廟[[學甲慈濟宮]]固定於農曆三月十日恭請開基保生大帝及謝府元帥，以輦宮方式出巡學甲仁得角、三塊厝、二港仔、溪仔墘與縣內角等外境，此時，遶境隊伍恰巧於回駕路上；因此，五塊厝慈聖宮保生大帝及謝府元帥便會在學甲不定點歇駕，待與祖廟回駕隊伍相遇時，慈聖宮兩頂大轎會有其劇烈反應（發輦），並以飛快速度衝向祖廟輦宮，轎擔在難以解釋壓力下，'''壓著徒步的隨香腳單膝跪地'''，'''一路恭迎祖廟神尊回宮安座'''；祖廟神尊安座後，慈聖宮保生大帝與謝府元帥兩頂大轎，以虔誠的跪禮，從'''廟外一路跪入大殿謁祖晉香'''，象徵【'''飲水思源'''】及【'''兒子見到父親的尊敬之情'''】富含著教育意義，並為[[學甲上白礁暨刈香]]必看之一，此舉宗教界視為行大禮，在眾多宗教活動中，

=== 附屬組織 ===

* 保安會館

* 五塊厝普渡公會

=== 交通 ===