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| style="background: #E6E8FA" align= center| 出生地浙江省岱山县'''<big>悟道法师</big> '''

逝世日期2005 ；2005 年11月26日

目录1简历2生平3佛法传承折叠编辑本段简历悟道法师，俗姓韩，一九二一年农历十一月十一日生于浙江省岱山县岱东镇。法师自幼随母茹素念佛，善根深植，十四岁于宁波永丰寺礼宏顺法师剃度，法名惟茂，字悟道。同年于宁波七塔寺依溥常法师受戒。继而就读观宗讲寺，求学于 [[ 天台宗 ]][[ 宝静法师 ]] 门下，先后亲近 [[ 显明 ]] 、摩尘、 [[ 兴慈 ]] 、根慧诸大德。三年学满，转赴 [[ 浙江 ]] 省宁海县广仁寺任副寺，并兼宁海县僧众救护团分队长，于民族危亡之际，投身救难扶伤。一九四〇年往天台山国清讲寺参学，追随天台宗<ref>[http://bq.kongfz.com/detail_14576631/ 悟道法师] ， 孔夫子旧书网 </ref>

一九五四年秋，朝礼南海普陀山，居普济寺侧报本堂，与原汉藏教理院教务长 [[ 尘空法师 ]] 共同整理山中藏经，遂驻锡南海，一心办道。一九六〇年随众下放浙江省余姚芦山寺农场，饱经风霜。一九七九年重返 [[ 普陀山 ]] ，次年普陀山佛教协会恢复，被推任副会长，鼎力协助 [[ 妙善法师 ]] 复兴名山。一九八九年，应 [[ 上海 ]][[ 龙华寺 ]] 方丈 [[ 明旸法师 ]] 荐请，移锡「越国敦煌」新昌大佛寺，发起弥勒大佛重装金身;一九九一年十月正式升座 。 悟道长老化缘即毕，舍报归真，二〇〇五年十一月二十六日下午五时安详示寂于故乡[[浙江]]省岱山县慈云极乐寺丈室，世寿八十五岁，戒腊七十二夏 。

折叠编辑本段生平折叠 === 历任=== 悟道法师道高德厚，缘结八方，弘法兴寺，不遗余力，历任 [[ 普陀山 ]][[ 普济寺 ]] 首座、天台山 [[ 国清寺 ]] 首座、普陀山佛学院副院长、 [[ 浙江 ]] 省佛教协会常务理事、绍兴市佛教协会会长、岱山县佛教协会会长、桐乡市佛教协会会长、新昌县佛教协会名誉会长，兼任岱山慈云极乐寺开山住持、 [[ 绍兴 ]] 炉峰寺住持、东阳大智寺住持、桐乡福严寺住持、黄岩广化寺住持等职，并当选 [[ 浙江 ]] 省绍兴市政协常委、新昌县政协副主席、岱山县政协副主席。 ===弘法===

折叠 === 苦修=== 悟道法师出生于岱山岱东镇，自幼随母茹素念佛，十四岁出家，一辈子持戒严谨、精进修行。他曾追随天台宗座主静权法师十年，专修天台，常习禅定。他在禅修上已达到相当境界，达幽通微，心融法性，很早以来就常持跏趺，以坐代卧，夜不倒单。在"文革"非常时期，许多僧人在重重压力下被迫还俗了，他抱着以身殉教的决心，不仅拒不还俗，甚至拒绝脱下僧衣。有红卫兵要砸一尊佛像，他用双手紧紧护住，红卫兵的棍子砸在他手上，棍子断了，他的手却完好无损，这才放过佛像。当时他被人斥为"迷信大王"、"顽固分子"、"落后总司令"，骂他，训他，他一声不吭，最后拿他没什么办法，也就由他去了。 "文革"以后，1979年他返 [[ 普陀山 ]] 带头修复被毁的 [[ 普济寺 ]] 等寺院，为复兴普陀山佛教圣地立了大功。以后又为修复岱山慈云极乐寺、新昌大佛寺、黄岩广化寺等诸多丛林出了大力。他的一系列善举和功德也许感动了上天，在他身边常有不可思议的感应现象出现。2003年10月新昌栖光寺举行奠基典礼时，天下着蒙蒙细雨，老和尚讲话讲到最后一句:" [[ 国泰民安 ]] ， [[ 风调雨顺 ]] ， [[ 佛光普照]]!"照字刚出口，整个空中忽然出现极亮极亮的白光，白光闪过之后，天空又恢复了原先细雨绵绵的状况。那天有不少地方领导也出席了奠基仪式，亲眼看到雨空中极亮极亮的白光闪现，无不为之惊叹，莫非这就是所谓的"佛光普照"么?此后，当地政府对该项目的态度比以前积极多了。 ===高风===

折叠高风悟道法师虽为诸寺主持，多年来经手钱财无数，但他从不问自己有多少钱，身边也从不留钱，所有的钱财都用于寺院建设。他个人生活极为简朴，衣服穿旧了，毛巾用破了，还不肯换新的，甚至衣服脏了不愿多洗，怕多耗用自来水和肥皂。夜里他经常起来把走廊和大殿外的灯关掉，以节约用电。他自己房间里，天色很暗了还不开灯，伺者要帮他开灯，他还不让:"你又不写文章，开灯干什么?" 法师一生度人无数，在华东地区尤其 [[ 浙江 ]] 一带拥有广泛影响力。他因材施教，对一些性喜静修者授以天台止观法门，鼓励他们严守戒律，精进修行，就他们禅修中出现的种种境界给予具体指点，希望他们能像自己一样深入禅定，争取当世有所证果;对众多的弟子信众，他传之净土法门，要求他们吃素念佛，常行善事，希望他们能依佛菩萨的加持和愿力而往生西方净土。

折叠 === 安详圆寂=== 

在这段时间里，老和尚还马不停蹄到 [[ 绍兴 ]][[ 炉峰寺 ]] 、黄岩 [[ 广化寺 ]] 、东阳 [[ 大智寺 ]] 、萧山 [[ 杨岐寺 ]] 、桐乡 [[ 福严寺 ]] 等他挂职的寺院转了一圈。每到一处，或为寺院开光，或为信众加持，或授皈依等等，忙得不得了，十分辛苦。当初，为这每一所寺院的修建，他都没少操过心。当寺院当家师问他什么时候再去时，他都轻轻回答一句:"下次不来了……"仿佛这次去就是告别的一般。

折叠 === 法体荼毗现舍利=== 

为了第二天要举办老和尚舍利塔落成典礼暨舍利入塔法会，当天傍晚，寺院知客师打开窑门，把骨灰全部扒了出来。老和尚的几位弟子将骨灰筛选了一下，毫不费劲就发现了数百颗圆润坚实、闪烁着金属光泽的的 [[ 舍利子 ]] ，多为黑色、紫黑色，也有其它颜色的，大小如绿豆或小米般大。为验证舍利子的硬度，有弟子还用铁钳夹试，把很多 [[ 舍利花 ]] 和空心状的 [[ 舍利子 ]] 弄碎了，颇为可惜 。 舍利子是一种有灵性的特殊物质，乃佛家修持戒定慧达到一定次第的产物，一般从得道高僧圆寂火化后的骨灰中可寻得。当年[[释迦牟尼佛]]涅盘荼毗后，骨灰中就出现彩色舍利子无数，为争夺宝贵的佛陀舍利，[[古印度]]的几个小国还差点兵戈相见。据历代高僧传记载，不少高僧大德圆寂后都有舍利子留给后人。当今时代，世风衰下，真正的修行人越来越少，死后能留下舍利子的修行人，堪称凤毛麟角。像悟道法师这样去世一年后才火化犹得如此多舍利子者，确是十分难能可贵。 ==佛法传承== 高徒[[智净法师]]，生于一九二七年，[[浙江]]省桐乡人，毕业于[[中国]]第一期佛学院，任[[杭州]]上天竺法喜讲寺主持，净慈寺主持，中印禅院主持，任永康方岩广慈寺方丈，龙游县乌石寺主持。兼任金华市佛教协会副会长，金华市政协委员，永康市佛教协会会长，永康市政协常委。二00六年三月二十七日在[[杭州]]上天竺茅棚圆寂，享年八十岁。徒孙可扬，现任乌石寺主持，九一年因特殊姻缘在[[杭州]]古天竺[[中印禅院]]深受[[智净恩公]]点悟，我与佛有缘，感悟了人生的无常，皈依佛门，同年开始吃素，参禅念佛。一九九三年三月在方岩广慈寺礼[[智净恩公]]出家，一九九五年到[[上海]]龙华古寺依明晹大和尚受具足戒。侍明学六载，深受明公谦学、慎管、实行及[[《一心归佛、一钱归公》]]之教诲。一九九六年至二000年被评为省级、市级、县级五好信徒，当选龙游县六届政协委员，衢州市佛教协会理事 。

== 舍利子是一种有灵性的特殊物质，乃佛家修持戒定慧达到一定次第的产物，一般从得道高僧圆寂火化后的骨灰中可寻得。当年释迦牟尼佛涅盘荼毗后，骨灰中就出现彩色舍利子无数，为争夺宝贵的佛陀舍利，古印度的几个小国还差点兵戈相见。据历代高僧传记载，不少高僧大德圆寂后都有舍利子留给后人。当今时代，世风衰下，真正的修行人越来越少，死后能留下舍利子的修行人，堪称凤毛麟角。像悟道法师这样去世一年后才火化犹得如此多舍利子者，确是十分难能可贵。参考资料 ==

[[Category:220 折叠编辑本段佛法传承高徒智净法师，生于一九二七年，浙江省桐乡人，毕业于中国第一期佛学院，任杭州上天竺法喜讲寺主持，净慈寺主持，中印禅院主持，任永康方岩广慈寺方丈，龙游县乌石寺主持。兼任金华市佛教协会副会长，金华市政协委员，永康市佛教协会会长，永康市政协常委。二00六年三月二十七日在杭州上天竺茅棚圆寂，享年八十岁。徒孙可扬，现任乌石寺主持，九一年因特殊姻缘在杭州古天竺中印禅院深受智净恩公点悟，我与佛有缘，感悟了人生的无常，皈依佛门，同年开始吃素，参禅念佛。一九九三年三月在方岩广慈寺礼智净恩公出家，一九九五年到上海龙华古寺依明晹大和尚受具足戒。侍明学六载，深受明公谦学、慎管、实行及《一心归佛、一钱归公》之教诲。一九九六年至二000年被评为省级、市级、县级五好信徒，当选龙游县六届政协委员，衢州市 佛教 协会理事。總論]]