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==人物简介==<br>　　''' <big> 张景岳</big>''' <br>　　 明代杰出医学家,为温补学派的代表人物，所著《景岳全书》对后世医家学者影响巨大，以致后世之人多称其号，是以其号“景岳”反较其本名“张介宾”更为世人所熟知。另外，张氏在治疗临床各科疾病中喜用熟地，因而又有“张熟地”之誉。<br> ==人物生平==

<br>　　张氏祖籍四川绵竹县，先世以军功起家，食禄千户<ref> 明•张景岳. {{cite book|url= |title= 景岳全书•原序[M]. |author=明•张景岳. |work= 太原：山西科学技术出版社,|date=2006.}}</ref>，世授绍兴卫指挥，此后定居于浙江绍兴。张景岳生于官宦之家，自幼聪慧异常，好读书，且抱负不凡。少时，张景岳曾经随父在京城游学，拜当时名医金英（字梦石）为师，尽得其传。张景岳性情豪放，仗策游侠，“壮岁游燕冀间，从戎幕府，出榆关，履碣石，经凤城，渡鸭绿……”<ref> 明•张介宾. {{cite book|url= |title= 景岳全书•跋[M]. |author=明•张介宾. |work= 北京：中国中医药出版社,|date=1999:817.}}</ref>至青年时代，不仅丰富了其人生阅历，更积累了丰富的临床经验。至其五十余岁，张景岳南返归乡，潜心医学，尤其对岐黄典籍的阅读研究，更是穷年缕析。由于张景岳经历丰富，学识渊博，使其可谓是“上知天文，下知地理，中知人事”<ref> {{cite book|url= |title= 黄帝内经[M]. |author= |work= 北京：中国中医药出版社,|date=1996:63.}}</ref>。未几，张氏医术精进，医名日彰，求医者日盈其门。明代著名文学家黄宗羲在《南雷文定前集》中为其做传道：“是以为人治病，沉思病原。单手重剂，莫不应手霍然。一时谒病者，辐辏其门，沿边大帅，皆遣金币致之”<ref> 明•张介宾. {{cite book|url= |title= 质疑录•张景岳传[M]. |author=明•张介宾. |work= 北京：中国中医药出版社,|date=1999:1838.}}</ref>，后世更誉之为“医门之柱石”。<br>　　张景岳所著《景岳全书》对后世医家学者影响巨大，以致后世之人多称其号，是以其号“景岳”反较其本名“张介宾”更为世人所熟知。另外，张氏在治疗临床各科疾病中喜用熟地，因而又有“张熟地”之誉。<br> * ''' == 博学多才——著作等身'''==<br> 　　 张景岳博学多才，凡天文、地理、音律、兵法、象数，无不通晓，且可灵活运用于

<br>　　《景岳全书》总计100余万字，是张景岳精研内经、博采诸家精义，并结合个人学术心得和数十年临床经验而撰写的一部综合性著作。为张景岳晚年又一力作，于1700年刊行于世。全书共分为入集、道集、须集、从集、性集、理集、明集、心集、必集、贯集、天集、人集、谟集、烈集、圣集、贤集、大集、德集、图集、书集、宇集、宙集、长集、春集等24集。其首为“传忠录”3卷，系统论述阴阳六气及先贤得失；次为“脉神章”3卷，择取诸家精髓详论诊断，以测病情；再著伤寒为典、杂病为谟、妇人为规、小儿为则、痘疹为诠、外科为钤等41卷，详细论述了有关临床治疗的各类问题；又有“本草正”2卷，收采中药300味，其中以人参、附子、熟地、大黄为药中四维，更推人参、熟地为良相，大黄、附子为良将。张景岳创制新方186首，列为补、和、攻、散、寒、热、固、因八阵，曰名为“新方八阵”，计2卷；此外，还集“古方”9卷，名“古方八阵”。另，张氏为补不足，又别辑妇人、小儿、痘疹、外科方等4卷。全书总计六十四卷，取“八八六十四卦”之意。《景岳全书》以临床诊治为主，并囊括基础理论、诊断、治法、本草、方剂以及临床各科内容，全书理法方药俱全，兼备临床各科，不失为一部系统的综合性医学巨著。<br> *''' == 学术特色'''==<br>　　张景岳作为明代著名医家，其学术思想及内涵丰富，学术贡献也涉及各个方面。<br> 　　* '''特色鲜明的阴阳观'''

<br>　　 张景岳在《类经•阴阳类》中提出“阴阳者，一分为二”的论述，强调“一分为二”是万物生化之理，“二”与“一”是一种相对的关系，是阴阳的对立统一性，这也是张景岳重视阴阳互根的理论基础<ref> {{cite book|url=http://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFQ&dbname=CJFD2007&filename=XDZI200706017&uid=WEEvREdxOWJmbC9oM1NjYkZCbDdrdXdUVkFaekZ2S3c5UlcwaFl6enlnQUM=$R1yZ0H6jyaa0en3RxVUd8df-oHi7XMMDo7mtKT6mSmEvTuk11l2gFA!!&v=MDU5MzREa1U3M09QU25SWjdHNEh0Yk1xWTlFWTRSOGVYMUx1eFlTN0RoMVQzcVRyV00xRnJDVVJMT2ZadVp0Rnk= 朱汉民,肖巍. |title= 张景岳医哲思想的理学渊源[J]. 现代哲 |author=朱汉民,肖巍. |work=现代哲 学,|date=2007,（6）:117-122.}}</ref>。张氏将阴阳互根思想运用到其医理中，于《景岳全书•新方八阵•补略》中说：“善补阳者，必与阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳生而泉源不竭”<ref> 明•张介宾. {{cite book|url= |title= 景岳全书•新方八阵[M]. |author=明•张介宾. |work= 北京：中国中医药出版社,|date=1999:1575.}}</ref>，体现其“扶阳莫忘滋阴”<ref> 李艳波,高占明. {{cite book|url= |title= 助阳莫忘滋阴—张景岳助阳特点浅析[J]. |author=李艳波,高占明. |work= 中国当代医药,|date=2009,16（25）:77-78.}}</ref>，也充分体现了张氏在临床中对“阴阳相济”的重视及对《内经》中“阴平阳秘，精神乃治”平衡状态的重视<ref> 王玉生. {{cite book|url= |title= 论“阴中求阳”、“阳中求阴”[N]. |author=王玉生. |work= 中国中医药报,|date=2009-10-28（4）.}}</ref>。张氏在这一理论指导下所创左、右归饮，左、右归丸开辟了滋补肾阴、肾阳的新途径，也是现在临床中常用的“阴中求阳”“阳中求阴”的治虚理念。<br>　　“阳非有余，真阴不足”。张景岳看到自金元朱丹溪以来，补阴专用寒凉之药，为纠其偏颇，创“阳非有余，真阴不足”之说。张氏认为，人体能够维持正常的体温和保持活力，脏腑、器官能够气化无穷，都有赖于阳气的温煦与推动。阳气一旦衰亡，阴形虽存但已无运动形式的存在。张介宾通过对形与气、寒与热、水与火三个方面的具体论述，得出了“故阳惟畏其衰，阴惟畏其盛，非阴能自盛也，阳衰则阴盛矣。凡万物之生由乎阳，万物之死由乎阴，非阴能死万物、阳去则死，阳来则生矣”<ref> 明•张介宾. {{cite book|url= |title= 类经附翼•求正录[M]. |author=明•张介宾. |work= 北京：中国中医药出版社,|date=1999:799.}}</ref>。指出人体的阳气与人体的阴形相比而言，不但不会有余，反而犹恐不足，此即“阳非有余”。张景岳不仅对阳气十分重视，对阴精也同样给予了充分的重视。他在“体用一原”、“阴阳互根”的思想指导下，明确表述了人体之阳气与真阴之间的亲密关系。张氏在《真阴论》开篇即明确表示：“此一阴字，正阳气之根也。盖因阴不可无阳，非气无以生形。阳不可无阴，非形无以载气”<ref> 明•张介宾.类经 {{cite book|url= |title=类经 附翼•求正录[M]. |author=明•张介宾. |work= 北京：中国中医药出版社,|date=1999:800.}}</ref>。强调阳化气、阴成形，阴阳互根、密不可分的道理。张景岳通过真阴之象、真阴之藏、真阴之用、真阴治病和真阴之治五个方面详加阐述，得出人体真阴只有不足而不存在过剩有余的道理，此即“阴本不足”。<br> 　　* '''命门学说'''<br>　　张景岳的命门学说的核心理论基础是宋明理学的太极阴阳和五行水火的观念，水火命门学说以气一元论和阳不足论为哲学基础，是阴阳、五行、精气与命门理论的有机结合<ref> 肖巍{{cite book|url=http://kns.cnki. 张景 net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CMFD&dbname=CMFD2007&filename=2007160528.nh&uid=WEEvREdxOWJmbC9oM1NjYkZCbDdrdXdUVkFaekZ2S3c5UlcwaFl6enlnQUM=$R1yZ0H6jyaa0en3RxVUd8df-oHi7XMMDo7mtKT6mSmEvTuk11l2gFA!!&v=MDA5MDZLK0h0VE9wNUViUElSOGVYMUx1eFlTN0RoMVQzcVRyV00xRnJDVVJMT2ZadVp0RnlEa1ViN1BWMTI3R2I= |title=张景 岳医学思想的哲学探源[D]. |author=肖巍. |work= 湖南：岳麓书院,|date=2007:14.}}</ref>。张景岳<ref> {{cite book|url=http://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFQ&dbname=CJFD2007&filename=ZYJC200703002&uid=WEEvREdxOWJmbC9oM1NjYkZCbDdrdXdUVkFaekZ2S3c5UlcwaFl6enlnQUM=$R1yZ0H6jyaa0en3RxVUd8df-oHi7XMMDo7mtKT6mSmEvTuk11l2gFA!!&v=MjU1NjBQelRCYmJHNEh0Yk1ySTlGWm9SOGVYMUx1eFlTN0RoMVQzcVRyV00xRnJDVVJMT2ZadVp0RnlEa1VickE= 张宇鹏，杨威，刘寨华.藏 |title=藏 象学理论体系框架探讨[J]. |author=张宇鹏，杨威，刘寨华. |work= 中国中医基础医学杂志,|date=2007，13（3）:168-170.}}</ref>[ 运用太极阴阳观认为命门兼具水火，深刻体现了阴阳互根互用的思想，是明代命门学说的集大成者。张氏重视命门亏损，阴阳平衡，治疗强调补肾与命门，创制了左归丸、左归饮、右归丸、右归饮等方药，对脏腑学说、阴阳理论的发展和完善具有巨大的贡献。<br> * ''' 施治精一'''<br>　　张景岳治形观和治贵精一的观点和其“阴阳一体”、“阴阳并重”的观点一脉相承。张景岳讲：“凡欲治病者必以形体为主，欲治形者必以精血为先，此实医家之大门路也”<ref> 明•张介宾.景岳 {{cite book|url= |title=景岳 全书•传忠录[M]. |author=明•张介宾. |work=.北京：中国中医药出版社,|date=1999:897.}}</ref>。强调形体为“神明之宅、兴复之基”，故而善治病者亦当治形为先。对于具体的治法，张景岳提出“精血即形也，形即精血也”<ref> 明•张介宾. {{cite book|url= |title= 景岳全书•传忠录[M]. |author=明•张介宾. |work= 北京：中国中医药出版社,|date=1999:897.}}</ref>，治形当从精血入手。关于药味，张景岳特别推崇熟地、当归，他认为熟地补精，当归补血，二者合用，功在滋阴补血，养阴填精。张景岳非常重视施治精一的观点。曰：“凡看病施治，贵乎精一。盖天下之病，变态虽多，其本则一；天下之方，活法虽多，对症则一。故凡治病之道，必确知为寒，则竟散其寒，确知为热，则竟散其热。一拔其本，诸证尽除矣”<ref> 明•张介宾.景岳 {{cite book|url= |title=景岳 全书•传忠录[M]. |author=明•张介宾. |work= 北京：中国中医药出版社,|date=1999:889.}}</ref>。张景岳施治精一思想主要为医者确立治法精一不杂与遣方用药精一不杂两方面。治法上张氏首重认清病本，而后再议治法。其用药方面力主精纯，反对在用药数量上的繁复与种类上的驳杂，如其所创名方左归丸与右归丸就是单用纯补治疗真阴、元阳不足的，亦充分体现出其“补阴不利水，利水不补阴”<ref> 明•张介宾. {{cite book|url= |title= 景岳全书•本草正[M]. |author=明•张介宾. |work= 北京：中国中医药出版社,|date=1999:1542.}}</ref>的思想；而其所创用于消热痰、润肺止咳的贝母丸更是单用贝母一味药，更为精纯。<br>==张景岳与温补派==

*'''张景岳与温补派'''<ref> {{cite book|url= |title= 中华医典|author= |work= |date= }}</ref>

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