9,113
次編輯
變更
曹贞秀
,無編輯摘要
'''曹贞秀''' ，(1762-1822) （1762－1822） 女，字墨琴，[[ 号曹娥，书法作品常署"墨琴女史"。祖籍 安徽]][[ 休宁]]人 ， 其 清高宗乾隆二十七年（公元1762年）生于江苏长洲(今苏州市），道光二年（公元1822年）后卒。 父亲[[曹锐]]， 字锷堂，号友梅，曾任东城正指挥。工山水书画,享有盛名。 丈夫[[王芑孙]]，精通绘画书法 <ref name="郑公李博1998">{{cite book|author1=郑公|author2=李博|title=中华名女名姬私史|url=https://books.google.com/books?id=8jEEAQAAIAAJ|year=1998|publisher=內蒙古大学出版社}}</ref> 。
== 艺术观念与夫书名相辉映== 艺术与其它意识形态 曹贞秀 的 区别 书名是 在 丈夫的书名互相辉映之下著称 于 它 世 的 审美价值 ， 这是它的最主要 《 88 眩渔话》又云， "其妻墨琴夫人书气静神闲 、 最基 娟秀在骨,应推 本 的特征 朝闺阁第一 。 艺术家通过艺术创作来表现和 "曹贞秀有十三行石刻临本 传 达自己的审美感受和审美理想 世，恽珠《国朝闺秀正始集》称"墨琴以书法名，尤小楷 ， 欣赏者通过艺术欣赏来获得美感 所临十三行石刻 ， 并满足自己的审美需要 士林推重" 。 除审美价值外，艺术还具 曹贞秀曾 有 其它社会功能 画梅横册,王芑孙为之书题,书画合璧,相得益彰 ， 如认识功能 据[[姚翁望]]《安徽画家汇编》载 ， 教育和陶冶功能 安徽博物馆藏有曹贞秀所书七言联 ， 娱乐功能等。其中艺术 为清道光九年（1829年） 的 社会功能 墨迹， 是 人们通过艺术活动而认识自然 曹贞秀年近花甲时的作品。《历代妇女著作考》载，曹贞秀有《写韵轩小藁》二卷 、 认识 《续增》一卷传世<ref name="殷伟1992">{{cite book|author=殷伟|title=中華五千年藝苑才女|url=https://books.google.com/books?id=SYcYAAAAYAAJ|year=1992|publisher=中州古籍出版 社 会、认识历史、了解人生，它不同于科学的认识功能 |isbn=978-7-5348-0639-1}}</ref> 。
== 艺术的教育功能參考文獻 =={{Reflist}}[[Category: 艺术的教育功能是人们通过艺术活动，受到真、善、美的熏陶和感染，而潜移默化地引起思想感情、人生态度、价值观念等的深刻变化，它不同于道德教育。艺术的娱乐观念是人们通过艺术活动而满足审美需要，获得精神享受和审美愉悦，它不同于生理快感。中国古代书法家]] ==艺术的认识层面==对于艺术，通常可以从三个层面来认识。 [[Category: 第一是从精神层面，把艺术看作是文化的一个领域或文化价值的一种形态，把它与宗教、哲学、伦理等并列。第二是从活动过程的层面来认识艺术，认为艺术就是艺术 清朝书法 家 的自我表现、创造活动，或对现实的模仿活动。第三是从活动结果层面，认为艺术就是艺术品，强调艺术的客观存在。]]