27,003
次編輯
變更
南山问路
,创建页面，内容为“[[File:南山问路.gif|thumb|350px|right|[http://p1.pstatp.com/large/pgc-image/cbaf59e1d634419dbfccfa57fe1e8eae 原图链接][http://blog.sina.com.cn/s/blog_18344c6…”
[[File:南山问路.gif|thumb|350px|right|[http://p1.pstatp.com/large/pgc-image/cbaf59e1d634419dbfccfa57fe1e8eae 原图链接][http://blog.sina.com.cn/s/blog_18344c67a0102yplr.html 图片来自新浪网]]]
'''南山问路'''，“路不迷人,人乃自迷”,“念系一处,意无旁猿”,“心性不乱,迷路自清”。
== 原文 ==
万万没有想到,自己竟然会迷了路。就在南山。
这山,几乎是已经长在了我心里的。自从蜗居在这个小县城,几乎每个休息日,我都去登临一番。不爱走熟路,偏喜独辟蹊径,攀崖壁,跨乱石,穿树隙,钻草丛,身体虽然有些臃肿,行动起来却敏捷得犹如一只山猴。十数年下来,不敢说熟知了山的角角落落,也算得上是知根知底的密友了。有时夜里失眠,想这也烦想那也恼,就去南山神游,东南西北,上下左右,皆历历在目。
可这一次,老店熟客偏就迷乱了个一塌糊涂。左旋右转,上爬下滑,愈是心急,愈是寻觅不到方向。如此折腾半日,汗流浃背,筋疲力尽,不免心生惶恐,惶恐一来,更加乱了方寸。想想人真是不中用,别看平日里一副耳聪目明、八面玲珑的样子,一到了有事时,才知道自己的渺小,一叶能障目,方寸可困兽。痛定思痛,要怪就怪自己太贪婪:赏了这花,还要去观那树;听了这鸟叫,还要去寻那虫鸣。这样转来转去,岂能不晕了头转了向?
正懊丧着,突见一老者翩然而现。心中一喜,急忙上前求助。老者鹤发童颜,挎一小藤篮,拣拾着树下的蘑菇。我说明困境,怨这林太密,这山太诡。老者一手捋须,笑着摇摇头,曰:路不迷人,人乃自迷。我若有所思。老者问我是上是下,我说上。他摆手示意,便在前面开了路,不长时间就把我带到了山顶。我向老者讨教登山秘诀,老者送给了我八个字:念系一处,意无旁猿。见我不解,又补充八字:心性不乱,迷路自清。我恍然大悟,赶紧谢过老者。
“路不迷人,人乃自迷”,“念系一处,意无旁猿”,“心性不乱,迷路自清”。细细揣摩老者所言,寥寥数语,却尽含玄妙。想这登山之道,与人之一生,岂不异曲同工哉?<ref>[https://www.liaotuo.com/fojiaogushi/fojing/18947.html 南山问路]</ref>
== 佛教信仰 ==
信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。
佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
一般人对人生的看法，不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。
而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。
什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。
佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，哪会有丰硕的收获呢?
佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。
严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。)我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案;能不偷盗，就没有小偷、强盗;能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体，早经医学一再证明。)如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。
佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。
佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。
佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref>
== 参考来源 ==
{{reflist}}
[[Category: 佛教人物]]
'''南山问路'''，“路不迷人,人乃自迷”,“念系一处,意无旁猿”,“心性不乱,迷路自清”。
== 原文 ==
万万没有想到,自己竟然会迷了路。就在南山。
这山,几乎是已经长在了我心里的。自从蜗居在这个小县城,几乎每个休息日,我都去登临一番。不爱走熟路,偏喜独辟蹊径,攀崖壁,跨乱石,穿树隙,钻草丛,身体虽然有些臃肿,行动起来却敏捷得犹如一只山猴。十数年下来,不敢说熟知了山的角角落落,也算得上是知根知底的密友了。有时夜里失眠,想这也烦想那也恼,就去南山神游,东南西北,上下左右,皆历历在目。
可这一次,老店熟客偏就迷乱了个一塌糊涂。左旋右转,上爬下滑,愈是心急,愈是寻觅不到方向。如此折腾半日,汗流浃背,筋疲力尽,不免心生惶恐,惶恐一来,更加乱了方寸。想想人真是不中用,别看平日里一副耳聪目明、八面玲珑的样子,一到了有事时,才知道自己的渺小,一叶能障目,方寸可困兽。痛定思痛,要怪就怪自己太贪婪:赏了这花,还要去观那树;听了这鸟叫,还要去寻那虫鸣。这样转来转去,岂能不晕了头转了向?
正懊丧着,突见一老者翩然而现。心中一喜,急忙上前求助。老者鹤发童颜,挎一小藤篮,拣拾着树下的蘑菇。我说明困境,怨这林太密,这山太诡。老者一手捋须,笑着摇摇头,曰:路不迷人,人乃自迷。我若有所思。老者问我是上是下,我说上。他摆手示意,便在前面开了路,不长时间就把我带到了山顶。我向老者讨教登山秘诀,老者送给了我八个字:念系一处,意无旁猿。见我不解,又补充八字:心性不乱,迷路自清。我恍然大悟,赶紧谢过老者。
“路不迷人,人乃自迷”,“念系一处,意无旁猿”,“心性不乱,迷路自清”。细细揣摩老者所言,寥寥数语,却尽含玄妙。想这登山之道,与人之一生,岂不异曲同工哉?<ref>[https://www.liaotuo.com/fojiaogushi/fojing/18947.html 南山问路]</ref>
== 佛教信仰 ==
信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。
佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
一般人对人生的看法，不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。
而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。
什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。
佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，哪会有丰硕的收获呢?
佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。
严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。)我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案;能不偷盗，就没有小偷、强盗;能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体，早经医学一再证明。)如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。
佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。
佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。
佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref>
== 参考来源 ==
{{reflist}}
[[Category: 佛教人物]]