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安清
,→历史地位
'''安清'''，字世高，汉朝时期安息国（也就是帕提亚帝国，位于亚洲西部接近印度区域）的国王和王后所生王太子，自幼信奉佛教，继位后将皇位让给叔叔，出家为僧。安清是到中国传播说一切有部阿毗昙学说和禅法的第一位外籍僧人，他精研阿毗昙，修习禅定，于东汉建和元年(147)来到洛阳，不久即通晓汉语，开始翻译经典。安清出身于西域国君之家，所以人们都习惯称他为“安侯”。
== 历史地位==
[[File:安世高.jpg| 无框200px|缩略图|right|安世高（新浪博客图片）[http://s9.sinaimg.cn/mw690/002jnDMagy6NdChEIk058&690 原图链接][http://blog.sina.com.cn/s/blog_7e480a7e0102v3i6.html 来自新浪博客]]] 佛教在中国最初的传播，是与译经紧密相联的，而最早的一批译经者，正是西域来华僧人。中国人知道有佛教，是在西汉武帝通西域之后。现在有些人以为佛经翻译是东汉安世高开启的，其实最早的佛经翻译是西汉哀帝元寿元年(公元前2年)，贵霜帝国大月氏王遣使来中国口授佛经，博士弟子秦景宪协助来使伊存口授佛经。东汉明帝永平年间(公元54年)又有佛僧迦叶摩腾、竺法兰来华翻译佛经。但是大规模有影响的传入中国，则是在东汉桓帝建和年间(公元147年后)安世高来华译经之后。<ref>夏宏钟, 刘川. 佛经翻译与中国文化[J]. 时代文学月刊, 2008(1):96-98.</ref><br>
安世高地位之重要，正因为他是中国文化翻译史上首位有生平可考，又有颇完整的作品流传下来的佛经译者。<ref>孔慧怡. 从安世高的背景看早期佛经汉译[J]. 中国翻译, 2001(3):52-58.</ref>安世高虽不是世人通常以为的佛经首译者，但他可说是小乘佛经的首译者，他主要翻译并弘传了小乘佛教说一切有部之毗昙学和禅定理论。阿毗昙是梵文 Abhidharma 的音译，意译高等法、胜法、无比法，亦即对世间客观存在的深层分析。安世高译师初译之后，[[道安]]、[[慧远]]大师也组织了大规模的论典翻译。
== 生平故事 ==
=== “安”姓由來 ===