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《'''伤寒明理论'''》，[[中医]]方著作。成无己撰，为其阐发 《伤寒论》著作之一。
==内容简介==
全书4卷，约5万字。前3卷析证，包括发热、恶寒、恶风、寒热、潮热、自汗、盗汗、手足汗、无汗、劳复等55论，第4卷析方，论述桂枝汤、麻黄汤等常用方剂20首。本书对证方的训解方法与 《注解伤寒论》相同，文义悉宗 《素问》、《灵枢》及 《难经》之旨，析证重在辨明阴阳表里虚实，首述病象，次述病机，然后根据不同临床症状，区分阴阳表里虚实，并列取治方剂。本书为阐明 《[[伤寒]]论》的重要著述，后世为本书作增补者，明代有陶华《伤寒明理续论》、巴应奎《伤寒明理论补》，清代有闵艺庆《伤寒明理论删补》、汪琥《增补成氏明理论》等。
==作者简介==
成无己 (约1066—1156)，[[宋代]]人，先撰成《注解伤寒论》。本书成书于金皇统二年 (1142) 以前，一般附刊于《注解伤寒论》各版，另有单行本十余种。1956年上海卫生出版社出版排印本。
==工具书的发展==
“工欲善其事，必先利其器”。[[工具书]]是一种依据特定的需要，广泛汇集相关的知识或文献资料，按一定的体例和检索方式编排，专供查资料线索的图书、[[文献]]，是人们在书山探宝，学海求知的“[[器]]”。学会和善于利用工具书，是做学问的一项基本功。
我国的工具书历史悠久，源远流长。据史籀记载，公元前8世纪周宣王就有字书《[[史籀篇]]》<ref>[https://www.kekeshici.com/lishi/zhidu/302225.html 史籀篇]，可可诗词，2020-09-11</ref>。如果说先秦是工具书的萌芽时期的话，那么两汉则是工具书的奠基时期。《方言》，《[[说文解字]]》《别录》《七略》等一批定型的[[字典]]、词典、书目，为以后工具书的发展打下了坚实的基础。
随着工具书的不断发展，种类也变得越来越多，除字典、词典、百科全书外，[[年鉴]]、手册<ref>[https://www.doc88.com/p-9058753746083.html 07 中文工具书-年鉴 手册]，道客巴巴，2013-08-26</ref>在工具书类型中发展较快，品种多，规模大，既有综合性的，也有专门或专科性的，既有[[学术]]性的，也有生活方面的。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
==内容简介==
全书4卷，约5万字。前3卷析证，包括发热、恶寒、恶风、寒热、潮热、自汗、盗汗、手足汗、无汗、劳复等55论，第4卷析方，论述桂枝汤、麻黄汤等常用方剂20首。本书对证方的训解方法与 《注解伤寒论》相同，文义悉宗 《素问》、《灵枢》及 《难经》之旨，析证重在辨明阴阳表里虚实，首述病象，次述病机，然后根据不同临床症状，区分阴阳表里虚实，并列取治方剂。本书为阐明 《[[伤寒]]论》的重要著述，后世为本书作增补者，明代有陶华《伤寒明理续论》、巴应奎《伤寒明理论补》，清代有闵艺庆《伤寒明理论删补》、汪琥《增补成氏明理论》等。
==作者简介==
成无己 (约1066—1156)，[[宋代]]人，先撰成《注解伤寒论》。本书成书于金皇统二年 (1142) 以前，一般附刊于《注解伤寒论》各版，另有单行本十余种。1956年上海卫生出版社出版排印本。
==工具书的发展==
“工欲善其事，必先利其器”。[[工具书]]是一种依据特定的需要，广泛汇集相关的知识或文献资料，按一定的体例和检索方式编排，专供查资料线索的图书、[[文献]]，是人们在书山探宝，学海求知的“[[器]]”。学会和善于利用工具书，是做学问的一项基本功。
我国的工具书历史悠久，源远流长。据史籀记载，公元前8世纪周宣王就有字书《[[史籀篇]]》<ref>[https://www.kekeshici.com/lishi/zhidu/302225.html 史籀篇]，可可诗词，2020-09-11</ref>。如果说先秦是工具书的萌芽时期的话，那么两汉则是工具书的奠基时期。《方言》，《[[说文解字]]》《别录》《七略》等一批定型的[[字典]]、词典、书目，为以后工具书的发展打下了坚实的基础。
随着工具书的不断发展，种类也变得越来越多，除字典、词典、百科全书外，[[年鉴]]、手册<ref>[https://www.doc88.com/p-9058753746083.html 07 中文工具书-年鉴 手册]，道客巴巴，2013-08-26</ref>在工具书类型中发展较快，品种多，规模大，既有综合性的，也有专门或专科性的，既有[[学术]]性的，也有生活方面的。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]