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慧持尊者
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'''慧持尊者'''（337――412），东晋僧。俗姓贾，雁门楼烦（山西京县）人。庐山净土宗初祖慧远之弟。<ref>[http://www.rushiwowen.org/category-06-20-136.jsp 《五百罗汉》 - 慧持尊者 如是我闻佛教网] </ref>
*中文名 ；慧持尊者
*别 名 ；慧持禅师
*出生日期 ；337年去世日期412
*俗 姓 ；贾
大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。
日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。
以我身心五分香，作光明云雨大千。
取火燃香世界主，能遍法界唯心办。
——宋 黄庭坚[[罗汉赞]]》
==五百罗汉第壹佰叁拾陆尊==
慧持尊者，东晋僧。俗姓贾，雁门楼烦（山西京县）人。庐山净土宗初祖慧远之弟。尊者天性聪颖，博学多才，弘扬佛法不知疲倦，是名重一时的佛教大师。<ref>[https://www.sohu.com/a/468024735_121124404 灵隐寺五百罗汉堂——慧持尊者 2021-05-23 08:59 搜狐网] </ref>
尊者少聪明，能通经史，有文才，年十八与兄同依止佛子道安出家。遍览[[佛典三藏]]，并及外典。后与兄共入庐山。因故曾至京师建康（南京），主东安寺，颇见重于晋卫军琅琊王司马珣。时僧迦罗叉善诵四阿含，王乃请出中阿含，令师特为校文详定。后还山，讲说法华经、阿毗昙论。
晋隆安三年（339），闻巴蜀有[[峨嵋]]之胜，意欲观瞻，遂西行至成都，止成都龙渊精舍，大弘佛法，慕其德者，皆望风归服。有升堂者，号“登龙门”。他讲说经义，行持斋戒，老而弥野，对四川佛法之弘扬有重大贡献。
义熙八年示寂，世寿七十六。临终时遗命弟子曰：“经言，‘戒如平地,众善由生。’汝行、住、坐、卧、宜其谨哉！”
==尊者法相==
尊者法相所现为坦然而坐，脚踏神鱼，右手执佛子，左手笼袖，体形丰隆，面目俊朗，神态慈爱。尊者敏慧多智，清净修行，能远离世俗情障的缠绕。
==诗 偈==
车马萧萧走轮台，明主贤良重英才。
一朝伸展凌云志，金堂玉马迎面来。
==偈解==
车马凄清，远走边塞，但贤明的君主和有德行的人终归看重英才，所以不要灰心，一朝得到赏识，功名富贵都会蜂拥而至。
此偈教导我们，有时候人生路上会遭人排挤，境况凄凉，此时要坚定已有信念，积蓄能量，一当有贤能之士赏识，便会有发挥自己能力的机会。
==参考文献==
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'''慧持尊者'''（337――412），东晋僧。俗姓贾，雁门楼烦（山西京县）人。庐山净土宗初祖慧远之弟。<ref>[http://www.rushiwowen.org/category-06-20-136.jsp 《五百罗汉》 - 慧持尊者 如是我闻佛教网] </ref>
*中文名 ；慧持尊者
*别 名 ；慧持禅师
*出生日期 ；337年去世日期412
*俗 姓 ；贾
大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。
日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。
以我身心五分香，作光明云雨大千。
取火燃香世界主，能遍法界唯心办。
——宋 黄庭坚[[罗汉赞]]》
==五百罗汉第壹佰叁拾陆尊==
慧持尊者，东晋僧。俗姓贾，雁门楼烦（山西京县）人。庐山净土宗初祖慧远之弟。尊者天性聪颖，博学多才，弘扬佛法不知疲倦，是名重一时的佛教大师。<ref>[https://www.sohu.com/a/468024735_121124404 灵隐寺五百罗汉堂——慧持尊者 2021-05-23 08:59 搜狐网] </ref>
尊者少聪明，能通经史，有文才，年十八与兄同依止佛子道安出家。遍览[[佛典三藏]]，并及外典。后与兄共入庐山。因故曾至京师建康（南京），主东安寺，颇见重于晋卫军琅琊王司马珣。时僧迦罗叉善诵四阿含，王乃请出中阿含，令师特为校文详定。后还山，讲说法华经、阿毗昙论。
晋隆安三年（339），闻巴蜀有[[峨嵋]]之胜，意欲观瞻，遂西行至成都，止成都龙渊精舍，大弘佛法，慕其德者，皆望风归服。有升堂者，号“登龙门”。他讲说经义，行持斋戒，老而弥野，对四川佛法之弘扬有重大贡献。
义熙八年示寂，世寿七十六。临终时遗命弟子曰：“经言，‘戒如平地,众善由生。’汝行、住、坐、卧、宜其谨哉！”
==尊者法相==
尊者法相所现为坦然而坐，脚踏神鱼，右手执佛子，左手笼袖，体形丰隆，面目俊朗，神态慈爱。尊者敏慧多智，清净修行，能远离世俗情障的缠绕。
==诗 偈==
车马萧萧走轮台，明主贤良重英才。
一朝伸展凌云志，金堂玉马迎面来。
==偈解==
车马凄清，远走边塞，但贤明的君主和有德行的人终归看重英才，所以不要灰心，一朝得到赏识，功名富贵都会蜂拥而至。
此偈教导我们，有时候人生路上会遭人排挤，境况凄凉，此时要坚定已有信念，积蓄能量，一当有贤能之士赏识，便会有发挥自己能力的机会。
==参考文献==
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