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! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''藏传佛教''' </p>
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|<center><img src="https://f.share.photo.xuite.net/ommanipadmehum/1f9cda6/8397303/340104367_m.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/ommanipadmehum/twblog/113235143 圖片來自xuite]
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'''夏茸尕布·洛追嘉措'''（{{bd|1610年||1659年|}}）[[蒙古族]]，第二世（不计追认）[[夏茸尕布活佛]]<ref name=kao>考洛巴·陈列奥赛，夏茸尕布传，西藏研究1994年第4期</ref><ref name=xzzx>{{Cite web |url = http://www.tibetol.cn/html/2013/zdyg_0405/393.html |title = 夏茸尕布活佛 |author = |date = 2017-05-23 |publisher = 西藏在线 |language = |accessdate = |quote = |archive-date = 2017-11-10 |archive-url = https://web.archive.org/web/20171110133650/http://www.tibetol.cn/html/2013/zdyg_0405/393.html |dead-url = no }}</ref>。
==生平==
生于[[藏历]]第十饶迥铁狗年（[[明朝]][[万历]]三十八年，1610年），是[[蒙古]][[土默特部]]首领[[火落赤]]之子。由[[四世班禅]]确认为第一世拉茂夏茸尕布活佛的转世化身。他继承了第一世夏茸尕布活佛的事业，先后拜四世班禅，[[隆务寺]]曲哇活佛，[[夏日仓·噶丹嘉措]]等人为师，学习经典。
洛追嘉措早年常驻阿哇寺（即阿噶尔绎曲林寺）、[[洛多杰智合寺]]。[[清朝]][[顺治]]三年（1646年），在丹麻曲吉·奥色扎西（又译“丹麻曲结·鄂色扎西”）的协助下，开始建造古日殊胜寺，聚集了300余位僧人，委托奥色扎西任第一任[[堪布]]。他将原先只有一座建筑的[[古日寺 (尖扎县)|古日寺]]（意即“帐房”）扩建为经殿宽广宏大，可容纳300名僧众的古日殊胜寺，并且将祖籍属下的100家牧户作为“拉德”。
寺内主要供奉[[固始汗]]（蒙古[[和硕特部]]首领）、[[巴图尔珲台吉]]（蒙古[[准噶尔部]]首领）的银质灵塔、[[拉萨]][[释迦牟尼]]金像及[[克主杰]]的僧帽、班禅亲赐的[[妙音天女]]画像等宝物。据说此妙音天女画像后被迎至[[拉莫德钦寺|拉茂德乾寺]]。而后因洛追嘉措具有慧因德缘，妙音天母画像又飞回古日殊胜寺，如今供奉在古日殊胜寺经堂东侧，成为该寺护法。
他所处的时代，民族纠纷频发。为缓和各类矛盾，他曾奉[[五世达赖]]之命，先后赴冲突中的[[喀尔喀蒙古]]和[[卫拉特蒙古]]双方调停议和。为此，他本人获“察罕诺门汗”称号。而后他平息了[[化隆县]]的卡力岗、[[巴燕镇|巴燕]]两个部落间的长期纷争，获得了固始汗、巴图尔珲台吉的赞赏。固始汗等人奉他为上师，献来很多属民，并且将化隆的觉扎、龙钦、格许兰敖等部落划给他管辖。他还解决了果哇诺门汗属下部落和察罕诺门汗属下百姓间的冲突。他曾获皇帝赐的“[[扎萨克]]印”。他加强了[[蒙古族]]和[[藏族]]人民间的友好往来，使[[藏传佛教]]在蒙藏地区广泛传播。
藏历十一饶迥土猪年（[[清朝]][[顺治]]十六年，1659年），夏茸尕布·洛追嘉措在古日殊胜寺圆寂，享年50岁。灵塔毁于[[文化大革命]]。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]
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'''夏茸尕布·洛追嘉措'''（{{bd|1610年||1659年|}}）[[蒙古族]]，第二世（不计追认）[[夏茸尕布活佛]]<ref name=kao>考洛巴·陈列奥赛，夏茸尕布传，西藏研究1994年第4期</ref><ref name=xzzx>{{Cite web |url = http://www.tibetol.cn/html/2013/zdyg_0405/393.html |title = 夏茸尕布活佛 |author = |date = 2017-05-23 |publisher = 西藏在线 |language = |accessdate = |quote = |archive-date = 2017-11-10 |archive-url = https://web.archive.org/web/20171110133650/http://www.tibetol.cn/html/2013/zdyg_0405/393.html |dead-url = no }}</ref>。
==生平==
生于[[藏历]]第十饶迥铁狗年（[[明朝]][[万历]]三十八年，1610年），是[[蒙古]][[土默特部]]首领[[火落赤]]之子。由[[四世班禅]]确认为第一世拉茂夏茸尕布活佛的转世化身。他继承了第一世夏茸尕布活佛的事业，先后拜四世班禅，[[隆务寺]]曲哇活佛，[[夏日仓·噶丹嘉措]]等人为师，学习经典。
洛追嘉措早年常驻阿哇寺（即阿噶尔绎曲林寺）、[[洛多杰智合寺]]。[[清朝]][[顺治]]三年（1646年），在丹麻曲吉·奥色扎西（又译“丹麻曲结·鄂色扎西”）的协助下，开始建造古日殊胜寺，聚集了300余位僧人，委托奥色扎西任第一任[[堪布]]。他将原先只有一座建筑的[[古日寺 (尖扎县)|古日寺]]（意即“帐房”）扩建为经殿宽广宏大，可容纳300名僧众的古日殊胜寺，并且将祖籍属下的100家牧户作为“拉德”。
寺内主要供奉[[固始汗]]（蒙古[[和硕特部]]首领）、[[巴图尔珲台吉]]（蒙古[[准噶尔部]]首领）的银质灵塔、[[拉萨]][[释迦牟尼]]金像及[[克主杰]]的僧帽、班禅亲赐的[[妙音天女]]画像等宝物。据说此妙音天女画像后被迎至[[拉莫德钦寺|拉茂德乾寺]]。而后因洛追嘉措具有慧因德缘，妙音天母画像又飞回古日殊胜寺，如今供奉在古日殊胜寺经堂东侧，成为该寺护法。
他所处的时代，民族纠纷频发。为缓和各类矛盾，他曾奉[[五世达赖]]之命，先后赴冲突中的[[喀尔喀蒙古]]和[[卫拉特蒙古]]双方调停议和。为此，他本人获“察罕诺门汗”称号。而后他平息了[[化隆县]]的卡力岗、[[巴燕镇|巴燕]]两个部落间的长期纷争，获得了固始汗、巴图尔珲台吉的赞赏。固始汗等人奉他为上师，献来很多属民，并且将化隆的觉扎、龙钦、格许兰敖等部落划给他管辖。他还解决了果哇诺门汗属下部落和察罕诺门汗属下百姓间的冲突。他曾获皇帝赐的“[[扎萨克]]印”。他加强了[[蒙古族]]和[[藏族]]人民间的友好往来，使[[藏传佛教]]在蒙藏地区广泛传播。
藏历十一饶迥土猪年（[[清朝]][[顺治]]十六年，1659年），夏茸尕布·洛追嘉措在古日殊胜寺圆寂，享年50岁。灵塔毁于[[文化大革命]]。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]