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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''噶丹松贊林''' </p>
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|<center><img src="https://www.easyatm.com.tw/img/3/b78/nBnauM3X0UzMyITNyEDMzUDNzQTMwITOzEDMwADMwAjMwIzLxAzL3AzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg" width="280"></center><small>[https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E5%99%B6%E4%B8%B9%E6%9D%BE%E8%B4%8A%E6%9E%97%E5%AF%BA 圖片來自easyatm]
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'''噶丹松贊林''' ，汉名“归化寺”，位于[[中国]][[雲南省]][[迪慶藏族自治州]][[香格里拉市]][[建塘鎮]]以北约5公里处，海拔3380米，于1683年建成，为[[云南省]]最大的[[藏传佛教]]寺庙，属[[格鲁派]]。号称“小[[布达拉宫]]”。原建築物於1966年[[文化大革命]]時期被摧毀，1982年開始在廢墟原址重建。
==历史==
该寺有多座建筑以及田地，位于[[云南省]][[迪慶藏族自治州]]首府[[香格里拉市]]（原名[[中甸县]]）駐地[[建塘鎮]]。2001年[[中甸县]]更名为[[香格里拉县]]（現已改為[[香格里拉市]]），以借“[[香格里拉]]”之名促进旅游。该地位于[[横断山脉]]群山环抱之中，是[[白马雪山国家级自然保护区]]的一部分，但该寺并未被白雪覆盖。[[香格里拉县]]同[[西藏自治区]]的东南部相邻，北部和[[四川省]][[木里藏族自治县]]、[[甘孜藏族自治州]]接壤，西边是[[云南省]][[怒江傈僳族自治州]]，南边是[[云南省]][[丽江市]]。该县人口主要由[[藏族]]、[[回族]]、[[白族]]、[[纳西族]]、[[汉族]]组成。该县位于从[[四川省]]经[[云南省]]到[[越南]]的[[南方丝绸之路]]上。<ref name=town>{{Cite web|url=http://www.virtourist.com/asia/china/shangrila/15.htm|title= Shangri-La, old town|accessroad=2010-03-17|publisher= virtourist.com}}</ref>从香格里拉县到[[西藏自治区]][[拉萨市]]、[[四川省]][[理塘县]]、[[云南省]][[大理市]]以及[[四川省]]各[[藏区]]均有公路相连。该县也有航班自[[迪庆机场]]飞往拉萨市和[[昆明市]]。但目前该县尚无[[铁路]]。从香格里拉县城步行至松赞林大约需要1个小时。<ref name=Harper>{{Cite book|last=Harper|first=Damian|title=China|page=724|accessdate=2010-03-17|url=http://books.google.co.in/books?id=-X7ORxkVvDwC&pg=PA724&dq=Gandan+Sumtseling+Monastery&cd=3#v=onepage&q=&f=false|publisher=Lonely Planet|year=2007|isbn=1-74059-915-2|archive-date=2015-04-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20150417191655/http://books.google.co.in/books?id=-X7ORxkVvDwC&pg=PA724&dq=Gandan+Sumtseling+Monastery&cd=3#v=onepage&q=&f=false|dead-url=no}}</ref>
该寺的兴建与[[清朝]][[康熙帝]]时期[[吴三桂]]等人的“[[三藩之乱]]”有关系。[[清朝]]康熙十三年（1674年），[[五世达赖喇嘛]]同[[蒙古]][[和硕特部]][[丹增汗]]派蒙藏军队进入结打木（大中甸）、杨打木（小中甸），平息了[[中甸]][[嘉夏寺]]为首的本地[[噶玛噶举派]]寺院僧众以及当地[[土司]]借[[吴三桂]]叛乱的机会发动的武装叛乱。率军进驻该地的蒙藏军队将领[[巴图台吉]]将中甸献给了五世达赖喇嘛作为寺院庄园。康熙十四年（1675年），五世达赖喇嘛上奏清廷称：“[[吴三桂]]曾取结打木、杨打木二城，今已发兵攻取，防守沿边。”此后，中甸兴建了大量[[格鲁派]]寺院。
康熙二十二年（1683年），经[[康熙帝]]恩准、五世达赖喇嘛选址并赐名的中甸“噶丹松赞林”在原来的[[噶玛噶举派]][[孜夏寺]]的废址上建成。康熙帝敕赐该寺330份[[度牒]]，由西藏派[[木洛昂汪诺杰]]任掌教，将70户农奴划给该寺作为庄园的神民户。此外，西藏还派[[举玛顷则]]负责管理日常佛事活动及所需经费，将300户农奴划为供养该寺僧众的教民户。寺内正中供奉金龙[[牌位]]，上书“皇帝万岁万万岁”，前排正座供[[五世达赖喇嘛]]等身铜像。<ref name=blcs>{{Cite web |url=http://hk.plm.org.cn/gnews/200824/20082487650.html |title=袁萍，噶丹松赞林今昔，香港宝莲禅寺，于2012-8-12查阅 |accessdate=2012-08-12 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304092302/http://hk.plm.org.cn/gnews/200824/20082487650.html |dead-url=no }}</ref>
[[清朝]][[雍正]]元年（1723年），蒙古和硕特部[[罗卜藏丹津]]在[[青海]]发动叛乱反对清朝，战事波及中甸。雍正二年（1724年），清军进驻中甸，中甸番夷头目率众投降，此后中甸正式划归[[云南省]]管辖，并且建厅设治、“[[改土归流]]”。<ref name=blcs/>雍正二年（1724年），清廷下旨将该寺改名为“归化寺”。<ref>成臻铭，清代土司研究:一种政治文化的历史人类学观察，北京：中國社会科学出版社，2008年，第86页</ref>
[[File:Sungtseling 1.jpg|thumb|300px|left|2006年的松赞林，左侧金顶建筑为吉康，右侧金顶建筑为扎仓。黄墙右侧的灰色建筑为兴建中的弥勒殿]]
[[乾隆]]年间，噶丹松赞林的僧众猛增到上千人，[[云贵总督]][[庆复]]上奏，称针对[[中甸]]各寺“议将现在喇嘛酌留400名给与度牒，余令还俗，并请裁减[[青稞]]口粮。”以便削弱中甸的僧众势力，加强流官的力量。但清廷经过讨论认为，在藏区实行“改土归流”不宜冒进，应延续[[元朝]]的“以其俗而柔其人”，在云南藏区实行“土流并存”，并继续[[康熙帝]]积极扶持[[格鲁派]]（即[[黄教]]）的传统。[[乾隆帝]]乃以信[[黄教]]“所以顺人情，安国俗也”，采纳部议“中甸地方居民俱系番地唐古忒族类，以供佛崇僧为务，不便将喇嘛无故逼勒还俗”，将松赞林的喇嘛数额定为1226人，并于1740年降旨，除了不裁减松赞林等寺的喇嘛以外，保证松赞林原来享有皇粮数不变，此外每年额外“著加赏青稞三百石，即于岁征中甸额数内支给”。这促使云南藏区的土司、流官同宗教力量结成了“政教联盟”，维护地方稳定。乾隆十五年（1750年），御赐该寺[[和硕果亲王]][[允礼]]书写的匾额，上书“慈云广覆”四个大字。现在挂的是“爱国利民”四个字
松赞林设有八大[[康村]]，管理中甸八大教区，同时还拥有大量田地、山林、牧场、牲畜、武器以及雄厚资本。每年，该寺利用商业经营和放[[高利贷]]获暴利。这种情况一直延续了217年，直到1957年实行[[民主改革]]。
1936年4月25日，[[中国工农红军]][[红二军团]]、[[红六军团]]在[[贺龙]]、[[萧克]]等领导下，在[[长征]]中转入云南中甸。5月1日，贺龙等人在中甸县城经堂会见了松赞林所派代表[[夏那古娃]]及其随从[[乌吕丹巴]]喇嘛等人。
5月3日，松赞林开3个粮仓，将2000余斗（合6万多斤）[[青稞]]出售给红军，喇嘛藏商也将[[盐巴]]、[[红糖]]出售给红军。贺龙等军团领导40人赴松赞林拜访了活佛和僧众，并将写有“兴盛番族”的红绸锦幛赠给松赞林。红军从中甸离开时，松赞林八大老僧还赠给贺龙茶叶及红糖各两驮，大米和猪肉各3驮，沙盐一驮，但贺龙坚持支付了[[银元]]。
1950年5月，中甸实现“和平解放”，松赞林僧众欢迎[[中国人民解放军]]及党政人员来到中甸。中国人民解放军第四十二师师长[[廖运周]]、新任中甸县县长[[孙致和]]赴松赞林向八大老僧讲解了中国共产党的民族宗教政策，宣布支持并保护该寺正常的宗教活动。同年10月，松赞林住持[[松谋·昂汪洛桑丹增嘉措]]活佛当选丽江专区联合政府副主席，后来他于1954年当选[[第一届全国人大代表]]。
1957年3月，松赞林部分僧众由于反对和平协商民主改革，经[[西藏]][[噶厦]]及其在[[康区]]的组织秘密支持下，在松赞林召开了抵制民主改革的“布拉会议”，发动武装“叛乱”，杀害人民政府干部。后来，经[[中国人民解放军]]战斗，并经各方面劝降，叛乱逐渐平息。1957年9月，[[迪庆藏族自治州]]成立，[[松谋·昂汪洛桑丹增嘉措]]当选[[迪庆藏族自治州]]首任州长。
“平叛”结束后的1958年，中甸完成了和平协商民主改革。中甸的[[农奴制]]被废除，同时废除了松赞林所有宗教及封建特权，该寺僧众有的留寺，有的回乡，留寺僧众约300人，约占松赞林僧人总数的37％，此后僧众开始自食其力参加生产劳动。松赞林开始实行民主管理，以寺养寺。[[松谋·昂汪洛桑丹增嘉措]]等寺院上层人士都获得妥善安排。松赞林的建筑及各种古迹也受到很好的保护。
1966年[[文化大革命]]开始后，松赞林的经书被烧毁，佛像遭砸毁，建筑及文物遭到严重破坏，寺院成为一片废墟。[[松谋·昂汪洛桑丹增嘉措|松谋活佛]]、更觉活佛等人遭到批斗。
[[文化大革命]]结束后，[[迪庆藏族自治州]]、[[中甸县]]的党委和政府为松谋活佛、更觉活佛正式平反，随后对所有未参与“叛乱”的宗教界人士的“冤假错案”均予平反。[[迪庆藏族自治州]]、[[中甸县]]佛教协会先后成立。松赞林的[[崩主活佛]]当选为[[云南省佛教协会]]理事，迪庆藏族自治州佛教协会副会长、中甸县佛教协会会长。
1982年，开始在松赞林的废墟上建立简易的宗教活动点。1984年起，政府有关部门先后拨款100多万元人民币重建松赞林寺，同时中甸县的信教群众也纷纷自愿捐献建筑材料、粮食、食用油、现金，并义务参加重建工作。松赞林的主殿“扎仓”已重建完毕，八大康村已重建恢复原样，吉康（即[[宗喀巴]]大殿）也已重建。松赞林西边的护法神殿以及转经路上的白塔，比原先的更加宏伟。寺院前门及从前门到主殿的石阶梯是旧时没有的。政府还投资修通了中甸县城到松赞林的柏油公路，群众称之为“敬香路”。政府还为松赞林安装了5公里[[自来水]]管，使该寺僧众不再需要到1公里以外背水。
政府退赔了[[文化大革命]]中查抄的该寺物款104719元，退还了法器271件。1984年起，该寺恢复了[[藏历]]正月十五日“米朗钦波祈愿法会”、冬月二十六日、二十九日两天的[[格冬节]]跳神会。1985年后，该寺完全恢复了正常佛事。
1986年10月9日到17日，[[全国人大常委会副委员长]][[十世班禅]]到[[迪庆藏族自治州]]视察。其间，他两次来到松赞林访问，并进行了佛事活动。
到1997年底，松赞林僧众达到580人，活佛共2位。[[中甸县]]党委和政府还在该县恢复了16处[[藏传佛教]]活动点。历史上的全盛时期，该寺容纳僧众2000人；2010年前后，该寺已有僧众约700人。
2014年5月16日，[[全国政协主席]][[俞正声]]到松赞林寺看望宗教界人士。<ref>{{Cite web |url=http://news.sohu.com/20140521/n399849092.shtml |title=俞正声再赴藏区调研：实现长治久安是藏区工作着力点，搜狐，2014-05-21 |accessdate=2015-04-16 |archive-date=2019-08-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190812205934/http://news.sohu.com/20140521/n399849092.shtml |dead-url=no }}</ref>
==建筑==
该寺将藏式与汉式建筑特点结合于一体。该寺有6个主要建筑，设有8个康村。该寺的大门位于山脚下，从大门到主殿共有146级石阶梯。<ref name=Mayhew>{{Cite book|last=Mayhew|first=Bradley|coauthors=Korina Miller and Alex English|title=Souuth-West China|pages=375–376|accessdate=2010-03-18|url=http://books.google.co.in/books?id=sm-2FZavr9QC&pg=PA375&dq=Gandan+Sumtseling+Monastery&cd=4#v=onepage&q=&f=false|publisher=Lonely Planet|year=2002|isbn=1-86450-370-X|archive-date=2012-10-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20121025033257/http://books.google.co.in/books?id=sm-2FZavr9QC&pg=PA375&dq=Gandan+Sumtseling+Monastery&cd=4#v=onepage&q=&f=false|dead-url=no}}</ref><ref name=Hall>{{Cite web|url= http://www.virtourist.com/asia/china/shangrila/05.htm|title= Shangri-La, Ganden Sumtseling Monastery|accessdate= 2010-03-17|publisher= virtourist.com|archive-date= 2019-11-29|archive-url= https://web.archive.org/web/20191129185130/https://www.virtourist.com/asia/china/shangrila/05.htm|dead-url= no}}</ref>
主殿扎仓可容纳1500名喇嘛念经。该殿藏有大量[[贝叶经]]，8米高的[[释迦牟尼]]镏金铜像位于绘有佛本生画像的主龛中。该龛常年供奉着酥油灯。<ref name=Ganden>{{Cite web|url=http://www.virtourist.com/asia/china/shangrila/03.htm|title=Shangri-La, Ganden Sumtseling Monastery|accessdate=2010-03-17|publisher=virtourist.com|archive-date=2019-11-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20191107060124/https://www.virtourist.com/asia/china/shangrila/03.htm|dead-url=no}}</ref>
该寺有两座主殿：扎仓、吉康（供奉[[宗喀巴]]），此外还有若干小殿。周围还有许多僧人的住房。主要建筑均为藏式，并有金色的屋顶。其他建筑多为汉式。
从香格里拉县的老城到该寺的路上，有“古城藏经堂”，以前该堂是纪念1930年路经此地的[[中国工农红军]]的纪念堂。该堂背后，过了马路是龟山公园，公园内有一座[[龟山寺]]，可从此眺望县城及其周边。沿长征路（一条南北走向、长达2公里，同其他道路交叉的路）继续走到最南头，是另一座寺院。穿过该路是一个花园以及一个亭子，再往北边走是一座小山，有一座藏式[[窣堵坡]]。东西走向的团结街通往县城南端的许多小寺院。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''噶丹松贊林''' </p>
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'''噶丹松贊林''' ，汉名“归化寺”，位于[[中国]][[雲南省]][[迪慶藏族自治州]][[香格里拉市]][[建塘鎮]]以北约5公里处，海拔3380米，于1683年建成，为[[云南省]]最大的[[藏传佛教]]寺庙，属[[格鲁派]]。号称“小[[布达拉宫]]”。原建築物於1966年[[文化大革命]]時期被摧毀，1982年開始在廢墟原址重建。
==历史==
该寺有多座建筑以及田地，位于[[云南省]][[迪慶藏族自治州]]首府[[香格里拉市]]（原名[[中甸县]]）駐地[[建塘鎮]]。2001年[[中甸县]]更名为[[香格里拉县]]（現已改為[[香格里拉市]]），以借“[[香格里拉]]”之名促进旅游。该地位于[[横断山脉]]群山环抱之中，是[[白马雪山国家级自然保护区]]的一部分，但该寺并未被白雪覆盖。[[香格里拉县]]同[[西藏自治区]]的东南部相邻，北部和[[四川省]][[木里藏族自治县]]、[[甘孜藏族自治州]]接壤，西边是[[云南省]][[怒江傈僳族自治州]]，南边是[[云南省]][[丽江市]]。该县人口主要由[[藏族]]、[[回族]]、[[白族]]、[[纳西族]]、[[汉族]]组成。该县位于从[[四川省]]经[[云南省]]到[[越南]]的[[南方丝绸之路]]上。<ref name=town>{{Cite web|url=http://www.virtourist.com/asia/china/shangrila/15.htm|title= Shangri-La, old town|accessroad=2010-03-17|publisher= virtourist.com}}</ref>从香格里拉县到[[西藏自治区]][[拉萨市]]、[[四川省]][[理塘县]]、[[云南省]][[大理市]]以及[[四川省]]各[[藏区]]均有公路相连。该县也有航班自[[迪庆机场]]飞往拉萨市和[[昆明市]]。但目前该县尚无[[铁路]]。从香格里拉县城步行至松赞林大约需要1个小时。<ref name=Harper>{{Cite book|last=Harper|first=Damian|title=China|page=724|accessdate=2010-03-17|url=http://books.google.co.in/books?id=-X7ORxkVvDwC&pg=PA724&dq=Gandan+Sumtseling+Monastery&cd=3#v=onepage&q=&f=false|publisher=Lonely Planet|year=2007|isbn=1-74059-915-2|archive-date=2015-04-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20150417191655/http://books.google.co.in/books?id=-X7ORxkVvDwC&pg=PA724&dq=Gandan+Sumtseling+Monastery&cd=3#v=onepage&q=&f=false|dead-url=no}}</ref>
该寺的兴建与[[清朝]][[康熙帝]]时期[[吴三桂]]等人的“[[三藩之乱]]”有关系。[[清朝]]康熙十三年（1674年），[[五世达赖喇嘛]]同[[蒙古]][[和硕特部]][[丹增汗]]派蒙藏军队进入结打木（大中甸）、杨打木（小中甸），平息了[[中甸]][[嘉夏寺]]为首的本地[[噶玛噶举派]]寺院僧众以及当地[[土司]]借[[吴三桂]]叛乱的机会发动的武装叛乱。率军进驻该地的蒙藏军队将领[[巴图台吉]]将中甸献给了五世达赖喇嘛作为寺院庄园。康熙十四年（1675年），五世达赖喇嘛上奏清廷称：“[[吴三桂]]曾取结打木、杨打木二城，今已发兵攻取，防守沿边。”此后，中甸兴建了大量[[格鲁派]]寺院。
康熙二十二年（1683年），经[[康熙帝]]恩准、五世达赖喇嘛选址并赐名的中甸“噶丹松赞林”在原来的[[噶玛噶举派]][[孜夏寺]]的废址上建成。康熙帝敕赐该寺330份[[度牒]]，由西藏派[[木洛昂汪诺杰]]任掌教，将70户农奴划给该寺作为庄园的神民户。此外，西藏还派[[举玛顷则]]负责管理日常佛事活动及所需经费，将300户农奴划为供养该寺僧众的教民户。寺内正中供奉金龙[[牌位]]，上书“皇帝万岁万万岁”，前排正座供[[五世达赖喇嘛]]等身铜像。<ref name=blcs>{{Cite web |url=http://hk.plm.org.cn/gnews/200824/20082487650.html |title=袁萍，噶丹松赞林今昔，香港宝莲禅寺，于2012-8-12查阅 |accessdate=2012-08-12 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304092302/http://hk.plm.org.cn/gnews/200824/20082487650.html |dead-url=no }}</ref>
[[清朝]][[雍正]]元年（1723年），蒙古和硕特部[[罗卜藏丹津]]在[[青海]]发动叛乱反对清朝，战事波及中甸。雍正二年（1724年），清军进驻中甸，中甸番夷头目率众投降，此后中甸正式划归[[云南省]]管辖，并且建厅设治、“[[改土归流]]”。<ref name=blcs/>雍正二年（1724年），清廷下旨将该寺改名为“归化寺”。<ref>成臻铭，清代土司研究:一种政治文化的历史人类学观察，北京：中國社会科学出版社，2008年，第86页</ref>
[[File:Sungtseling 1.jpg|thumb|300px|left|2006年的松赞林，左侧金顶建筑为吉康，右侧金顶建筑为扎仓。黄墙右侧的灰色建筑为兴建中的弥勒殿]]
[[乾隆]]年间，噶丹松赞林的僧众猛增到上千人，[[云贵总督]][[庆复]]上奏，称针对[[中甸]]各寺“议将现在喇嘛酌留400名给与度牒，余令还俗，并请裁减[[青稞]]口粮。”以便削弱中甸的僧众势力，加强流官的力量。但清廷经过讨论认为，在藏区实行“改土归流”不宜冒进，应延续[[元朝]]的“以其俗而柔其人”，在云南藏区实行“土流并存”，并继续[[康熙帝]]积极扶持[[格鲁派]]（即[[黄教]]）的传统。[[乾隆帝]]乃以信[[黄教]]“所以顺人情，安国俗也”，采纳部议“中甸地方居民俱系番地唐古忒族类，以供佛崇僧为务，不便将喇嘛无故逼勒还俗”，将松赞林的喇嘛数额定为1226人，并于1740年降旨，除了不裁减松赞林等寺的喇嘛以外，保证松赞林原来享有皇粮数不变，此外每年额外“著加赏青稞三百石，即于岁征中甸额数内支给”。这促使云南藏区的土司、流官同宗教力量结成了“政教联盟”，维护地方稳定。乾隆十五年（1750年），御赐该寺[[和硕果亲王]][[允礼]]书写的匾额，上书“慈云广覆”四个大字。现在挂的是“爱国利民”四个字
松赞林设有八大[[康村]]，管理中甸八大教区，同时还拥有大量田地、山林、牧场、牲畜、武器以及雄厚资本。每年，该寺利用商业经营和放[[高利贷]]获暴利。这种情况一直延续了217年，直到1957年实行[[民主改革]]。
1936年4月25日，[[中国工农红军]][[红二军团]]、[[红六军团]]在[[贺龙]]、[[萧克]]等领导下，在[[长征]]中转入云南中甸。5月1日，贺龙等人在中甸县城经堂会见了松赞林所派代表[[夏那古娃]]及其随从[[乌吕丹巴]]喇嘛等人。
5月3日，松赞林开3个粮仓，将2000余斗（合6万多斤）[[青稞]]出售给红军，喇嘛藏商也将[[盐巴]]、[[红糖]]出售给红军。贺龙等军团领导40人赴松赞林拜访了活佛和僧众，并将写有“兴盛番族”的红绸锦幛赠给松赞林。红军从中甸离开时，松赞林八大老僧还赠给贺龙茶叶及红糖各两驮，大米和猪肉各3驮，沙盐一驮，但贺龙坚持支付了[[银元]]。
1950年5月，中甸实现“和平解放”，松赞林僧众欢迎[[中国人民解放军]]及党政人员来到中甸。中国人民解放军第四十二师师长[[廖运周]]、新任中甸县县长[[孙致和]]赴松赞林向八大老僧讲解了中国共产党的民族宗教政策，宣布支持并保护该寺正常的宗教活动。同年10月，松赞林住持[[松谋·昂汪洛桑丹增嘉措]]活佛当选丽江专区联合政府副主席，后来他于1954年当选[[第一届全国人大代表]]。
1957年3月，松赞林部分僧众由于反对和平协商民主改革，经[[西藏]][[噶厦]]及其在[[康区]]的组织秘密支持下，在松赞林召开了抵制民主改革的“布拉会议”，发动武装“叛乱”，杀害人民政府干部。后来，经[[中国人民解放军]]战斗，并经各方面劝降，叛乱逐渐平息。1957年9月，[[迪庆藏族自治州]]成立，[[松谋·昂汪洛桑丹增嘉措]]当选[[迪庆藏族自治州]]首任州长。
“平叛”结束后的1958年，中甸完成了和平协商民主改革。中甸的[[农奴制]]被废除，同时废除了松赞林所有宗教及封建特权，该寺僧众有的留寺，有的回乡，留寺僧众约300人，约占松赞林僧人总数的37％，此后僧众开始自食其力参加生产劳动。松赞林开始实行民主管理，以寺养寺。[[松谋·昂汪洛桑丹增嘉措]]等寺院上层人士都获得妥善安排。松赞林的建筑及各种古迹也受到很好的保护。
1966年[[文化大革命]]开始后，松赞林的经书被烧毁，佛像遭砸毁，建筑及文物遭到严重破坏，寺院成为一片废墟。[[松谋·昂汪洛桑丹增嘉措|松谋活佛]]、更觉活佛等人遭到批斗。
[[文化大革命]]结束后，[[迪庆藏族自治州]]、[[中甸县]]的党委和政府为松谋活佛、更觉活佛正式平反，随后对所有未参与“叛乱”的宗教界人士的“冤假错案”均予平反。[[迪庆藏族自治州]]、[[中甸县]]佛教协会先后成立。松赞林的[[崩主活佛]]当选为[[云南省佛教协会]]理事，迪庆藏族自治州佛教协会副会长、中甸县佛教协会会长。
1982年，开始在松赞林的废墟上建立简易的宗教活动点。1984年起，政府有关部门先后拨款100多万元人民币重建松赞林寺，同时中甸县的信教群众也纷纷自愿捐献建筑材料、粮食、食用油、现金，并义务参加重建工作。松赞林的主殿“扎仓”已重建完毕，八大康村已重建恢复原样，吉康（即[[宗喀巴]]大殿）也已重建。松赞林西边的护法神殿以及转经路上的白塔，比原先的更加宏伟。寺院前门及从前门到主殿的石阶梯是旧时没有的。政府还投资修通了中甸县城到松赞林的柏油公路，群众称之为“敬香路”。政府还为松赞林安装了5公里[[自来水]]管，使该寺僧众不再需要到1公里以外背水。
政府退赔了[[文化大革命]]中查抄的该寺物款104719元，退还了法器271件。1984年起，该寺恢复了[[藏历]]正月十五日“米朗钦波祈愿法会”、冬月二十六日、二十九日两天的[[格冬节]]跳神会。1985年后，该寺完全恢复了正常佛事。
1986年10月9日到17日，[[全国人大常委会副委员长]][[十世班禅]]到[[迪庆藏族自治州]]视察。其间，他两次来到松赞林访问，并进行了佛事活动。
到1997年底，松赞林僧众达到580人，活佛共2位。[[中甸县]]党委和政府还在该县恢复了16处[[藏传佛教]]活动点。历史上的全盛时期，该寺容纳僧众2000人；2010年前后，该寺已有僧众约700人。
2014年5月16日，[[全国政协主席]][[俞正声]]到松赞林寺看望宗教界人士。<ref>{{Cite web |url=http://news.sohu.com/20140521/n399849092.shtml |title=俞正声再赴藏区调研：实现长治久安是藏区工作着力点，搜狐，2014-05-21 |accessdate=2015-04-16 |archive-date=2019-08-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190812205934/http://news.sohu.com/20140521/n399849092.shtml |dead-url=no }}</ref>
==建筑==
该寺将藏式与汉式建筑特点结合于一体。该寺有6个主要建筑，设有8个康村。该寺的大门位于山脚下，从大门到主殿共有146级石阶梯。<ref name=Mayhew>{{Cite book|last=Mayhew|first=Bradley|coauthors=Korina Miller and Alex English|title=Souuth-West China|pages=375–376|accessdate=2010-03-18|url=http://books.google.co.in/books?id=sm-2FZavr9QC&pg=PA375&dq=Gandan+Sumtseling+Monastery&cd=4#v=onepage&q=&f=false|publisher=Lonely Planet|year=2002|isbn=1-86450-370-X|archive-date=2012-10-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20121025033257/http://books.google.co.in/books?id=sm-2FZavr9QC&pg=PA375&dq=Gandan+Sumtseling+Monastery&cd=4#v=onepage&q=&f=false|dead-url=no}}</ref><ref name=Hall>{{Cite web|url= http://www.virtourist.com/asia/china/shangrila/05.htm|title= Shangri-La, Ganden Sumtseling Monastery|accessdate= 2010-03-17|publisher= virtourist.com|archive-date= 2019-11-29|archive-url= https://web.archive.org/web/20191129185130/https://www.virtourist.com/asia/china/shangrila/05.htm|dead-url= no}}</ref>
主殿扎仓可容纳1500名喇嘛念经。该殿藏有大量[[贝叶经]]，8米高的[[释迦牟尼]]镏金铜像位于绘有佛本生画像的主龛中。该龛常年供奉着酥油灯。<ref name=Ganden>{{Cite web|url=http://www.virtourist.com/asia/china/shangrila/03.htm|title=Shangri-La, Ganden Sumtseling Monastery|accessdate=2010-03-17|publisher=virtourist.com|archive-date=2019-11-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20191107060124/https://www.virtourist.com/asia/china/shangrila/03.htm|dead-url=no}}</ref>
该寺有两座主殿：扎仓、吉康（供奉[[宗喀巴]]），此外还有若干小殿。周围还有许多僧人的住房。主要建筑均为藏式，并有金色的屋顶。其他建筑多为汉式。
从香格里拉县的老城到该寺的路上，有“古城藏经堂”，以前该堂是纪念1930年路经此地的[[中国工农红军]]的纪念堂。该堂背后，过了马路是龟山公园，公园内有一座[[龟山寺]]，可从此眺望县城及其周边。沿长征路（一条南北走向、长达2公里，同其他道路交叉的路）继续走到最南头，是另一座寺院。穿过该路是一个花园以及一个亭子，再往北边走是一座小山，有一座藏式[[窣堵坡]]。东西走向的团结街通往县城南端的许多小寺院。
== 參考文獻 ==
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[[Category: 宗教]]